Read the Bible

¹ Incipimus iterum nosmetipsos commendare ? aut numquid egemus (sicut quidam) commendatiis epistolis ad vos, aut ex vobis ?² Epistola nostra vos estis, scripta in cordibus nostris, quæ scitur, et legitur ab omnibus hominibus :³ manifestati quod epistola estis Christi, ministrata a nobis, et scripta non atramento, sed Spiritu Dei vivi : non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus.⁴ Fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum :⁵ non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis : sed sufficientia nostra ex Deo est :

⁶ qui et idoneos nos fecit ministros novi testamenti : non littera, sed Spiritu : littera enim occidit, Spiritus autem vivificat.⁷ Quod si ministratio mortis litteris deformata in lapidibus fuit in gloria, ita ut non possent intendere filii Israël in faciem Moysi propter gloriam vultus ejus, quæ evacuatur :⁸ quomodo non magis ministratio Spiritus erit in gloria ?⁹ Nam si ministratio damnationis gloria est : multo magis abundat ministerium justitiæ in gloria.¹⁰ Nam nec glorificatum est, quod claruit in hac parte, propter excellentem gloriam.¹¹ Si enim quod evacuatur, per gloriam est : multo magis quod manet, in gloria est.¹² Habentes igitur talem spem, multa fiducia utimur :¹³ et non sicut Moyses ponebat velamen super faciem suam, ut non intenderent filii Israël in faciem ejus, quod evacuatur,¹⁴ sed obtusi sunt sensus eorum. Usque in hodiernum enim diem, idipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non revelatum (quoniam in Christo evacuatur),¹⁵ sed usque in hodiernum diem, cum legitur Moyses, velamen positum est super cor eorum.¹⁶ Cum autem conversus fuerit ad Dominum, auferetur velamen.¹⁷ Dominus autem Spiritus est : ubi autem Spiritus Domini, ibi libertas.¹⁸ Nos vero omnes, revelata facie gloriam Domini speculantes, in eamdem imaginem transformamur a claritate in claritatem, tamquam a Domini Spiritu.

¹⁹ Quid igitur lex ? Propter transgressiones posita est donec veniret semen, cui promiserat, ordinata per angelos in manu mediatoris.²⁰ Mediator autem unius non est : Deus autem unus est.²¹ Lex ergo adversus promissa Dei ? Absit. Si enim data esset lex, quæ posset vivificare, vere ex lege esset justitia.²² Sed conclusit Scriptura omnia sub peccato, ut promissio ex fide Jesu Christi daretur credentibus.²³ Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quæ revelanda erat.²⁴ Itaque lex pædagogus noster fuit in Christo, ut ex fide justificemur.²⁵ At ubi venit fides, jam non sumus sub pædagogo.²⁶ Omnes enim filii Dei estis per fidem, quæ est in Christo Jesu.²⁷ Quicumque enim in Christo baptizati estis, Christum induistis.²⁸ Non est Judæus, neque Græcus : non est servus, neque liber : non est masculus, neque femina. Omnes enim vos unum estis in Christo Jesu.²⁹ Si autem vos Christi, ergo semen Abrahæ estis, secundum promissionem hæredes.