Dan, quoique fils de servante, est plac� ici entre les fils de L�a et les fils de Rachel, probablement en vertu de Gen�se 30:3-6.
3 � 33 Les descendants de Juda
Comprenant surtout ceux de Hetsron; de nouveau soixante-dix noms :
Fils de Juda : 5
P�rets : 2
Z�rach et leurs fils : 8
Hetsron : 5
Fils et descendants de J�rahm�el : 23
Fils et descendants de Ram (sans compter J�ther, mari d�Abiga�l, mais en comptant Abiga�l et Ts�ruja qui prennent �videmment la place de descendants m�les, versets 16 et 17) : 19
Fils et descendants de Caleb : 6
Fils de S�gub : 1
Aschhur : 1
Total : 70
Les versets 3 et 4 sont un r�sum� du chapitre 38 de Gen�se.
Er et Onan n�eurent pas de fils. Sch�la n�a nulle part d�arbre g�n�alogique, sauf 1 Chroniques 4:21-23.
Comparez Gen�se 46:12 et Nombres 26:21. Une g�n�alogie d�taill�e des Hamulites n�est donn�e nulle part.
Les versets 6 et 7 ne contiennent pas une v�ritable g�n�alogie de Z�rach, mais seulement les noms de quelques personnages illustres, qui se retrouvent tous ailleurs dans l�Ancien Testament, sauf celui d�Azaria.
Le mot fils a ici le sens de descendants.
Sur Ethan, H�man, Calcol et Dara, voir � 1 Rois 4:31.
Zimri, le premier fils de Z�rach, est sans doute le m�me personnage que Zabdi, p�re de Carmi, p�re d�Acar (Acan), Josu� 7:1.
Le verset 9 n�indique que trois fils de Hetsron : J�rahm�el, Ram et K�luba� (Caleb); les deux autres, S�gub et Aschhur, sont nomm�s seulement versets 21 � 24.
10 � 17 g�n�alogie de Ram
Mise au premier rang, parce que Ram est l�anc�tre de David.
Comparez Ruth. 1 Chroniques 4:19-22 et Nombres 2:3.
Il y a huit noms seulement, de Ram � David. Des cha�nons interm�diaires sont omis. Pour les trois premiers fr�res de David, comparez 1 Samuel 16:6-9. Les trois suivants ne sont nomm�s qu�ici.
1 Samuel 16:1-13 compte huit fils d�Isa�. Les Chroniques n�en nomment que sept, sans doute sur la base d�un autre renseignement.
Sur Ts�ruja et Abiga�l, comparez 2 Samuel 17:23.
18 � 20
Descendants de Caleb, nomm�s avant ceux de J�rahm�el, parce qu�il y a un nom c�l�bre � mentionner, celui de Betsal�el.
Caleb : le m�me sans doute que celui qui est appel� ailleurs (1 Chroniques 4:15; Nombres 13:7; Nombres 13:30-33; Nombres 14:6; Nombres 14:24; Nombres 14:30; Nombres 14:38; Josu� 14:6-15; 15.13-19; Juges 1:12-15; comparez �galement versets 10 et 11; Deut�ronome 1:36-38) fils de J�phunn�. Comparez en effet verset 42 (Caleb, fr�re de J�rahm�el) et verset 49 (Acsa, fille de Caleb) avec Juges 1:12 (Acsa). Il �tait proprement de la tribu canan�enne des K�niziens, et il a �t� plac� parmi les fils de Hetsron en vertu de l�assimilation de ses descendants � la tribu de Juda; voir Josu� 14:6, note.
Notre chapitre donne trois g�n�alogies de Caleb : versets 18 � 20; 42 � 49; 50 � 55; toutes trois divergentes l�une de l�autre. Les deux derni�res sont ajout�es comme appendices � la g�n�alogie de Juda, et sont surtout de nature g�ographique et ethnographique, tandis que la premi�re est plut�t personnelle, comme celle de Ram et de J�rahm�el.
Le texte du verset 18 semble corrompu. La traduction que nous donnons est la plus probable.
Les enfants de J�rioth ne sont pas indiqu�s.
Les trois fils d�Azuba ne sont mentionn�s nulle part ailleurs, � moins que Schobab ne soit une forme un peu modifi�e de Schobal, indiqu� 1 Chroniques 2:50 comme fils de Hur et 1 Chroniques 4:1 comme fils de Juda.
Ephrath (ou Ephratha, verset 50) est d�autre part le nom de la ville de Bethl�em (Gen�se 35:19; Mich�e 5:2).
La lign�e Hur, Uri, Betsal�el se trouve d�j� Exode 31:2; Exode 35:30, mais sans encore �tre rattach�e � Caleb.
21 � 24
Aux descendants de Caleb, l�auteur des Chroniques joint ici des descendants directs de Hotsron : la seconde branche seule (verset 24) appartenait � la tribu de Juda; la premi�re �tait compt�e parmi les descendants de Manass�.
Sur Makir, fils de Manass�, appel� ici p�re de Galaad, comparez Gen�se 50:23; Nombres 26:29; Nombres 32:39-40; Josu� 17:1; Josu� 13:31; 1 Chroniques 7:14. Le nom de Galaad indique clairement o� demeuraient les descendants de Makir.
Le nom de la fille de Makir qu��pousa Hetsron n�est indiqu� nulle part; celui de son fils S�gub ne se trouve qu�ici.
Sur Ja�r et les bourgs de Ja�r, comparez Nombres 32:41; Josu� 13:30 et sp�cialement Deut�ronome 3:13-14, note. Comparez �galement Juges 10:3-5.
Les bourgs de Ja�r (Deut�ronome 3:13-14, note) doivent �tre distingu�s de K�nath et les villes de son ressort, celles-ci �tant au nombre de soixante (verset 23); comparez 1 Rois 4:13. Josu� 13:30 les a confondus.
Guessur et Aram : les Syriens de Guessur et d�autres Syriens. Sur Guessur, comparez Deut�ronome 3:14 et Josu� 12:2 (notes).
Leur : aux Isra�lites qui vivaient dans les jours de Ja�r.
Cinqui�me fils de Hetsron; renseignement ajout� sans transition ni explication � ce qui pr�c�de, tir� probablement d�une autre source.
Abija n�est pas la fille de Makir verset 24, mais une troisi�me femme de Hetsron. Aschhur, son fils, est mentionn� encore 1 Chroniques 4:5-7.
Sur Th�koa, voir Amos, Introduction.
La ville Caleb-Ephratha n�est mentionn�e nulle part ailleurs. Du reste l�expression est singuli�re, et il faut peut-�tre admettre une corruption du texte. Les Septante ont une autre le�on (Caleb vint � Ephratha) qui n�est pas plus intelligible.
25 � 33 Descendants de J�rahm�el
Ils sont rattach�s � deux femmes; la seconde est Atara, la premi�re est vraisemblablement Ahija, quoique dans le texte h�breu ce nom soit simplement ajout� � ce qui pr�c�de, sans pr�position ni conjonction d�aucune sorte.
Les descendants de J�rahm�el ne sont nomm�s nulle part ailleurs.
Sch�schan a pour unique descendant Achla� : Achla� �tait sans doute une fille (voir verset 34), quoique le texte h�breu ait ici le masculin (fils) et m�me le masculin pluriel (les fils), ce qui du reste dans nos chapitres se rencontre fr�quemment, m�me quand un seul descendant est indiqu�. Sur les filles h�riti�res, voir Nombres 27:1-12 et chapitre 36 de Nombres.
34 � 55 Trois appendices � la g�n�alogie de Juda
34 � 41 Premier appendice : descendants de J�rahm�el, par Sch�schan
Reprise du verset 34, pour compl�ter les donn�es de ce verset sur Sch�schan.
La famille de Jarha jouait sans doute un certain r�le au moment o� la g�n�alogie a �t� faite.
Sch�schan donna sa fille : Achla�, verset 31.
L�alliance d�une fille Isra�lite avec un �gyptien n�a rien qui doive nous surprendre : comparez Deut�ronome 23:8. D�apr�s Nombres chapitre 36, les filles h�riti�res devaient se marier dans leur tribu; quand elles �pousaient un �tranger, celui-ci �tait sans doute incorpor�e cette tribu-l�, soit lui, soit ses descendants � la troisi�me g�n�ration (Deut�ronome 23:8).
42 � 49 Deuxi�me appendice
Nous avons ici une seconde g�n�alogie de Caleb, faite � un autre point de vue que la premi�re; elle n�est pas personnelle, mais ethnographique et g�ographique, c�est-�-dire qu�elle donne les noms des familles qui descendaient de Caleb et des lieux o� ils habitaient.
Parmi les noms que nous trouvons ici plusieurs sont certainement g�ographiques. Ce sont les suivants :
H�bron, Gen�se 13:18
Ziph, Josu� 15:55
Mar�sa, Josu� 15:44
Thappuach, Josu� 15:31
Maon, Josu� Josu� 15:55
Beth-Tsur, Josu� 15:58
Madmanna, Josu� 15:31
Guib�a, Josu� 15:57
On peut ajouter aux pr�c�dents R�kem, qui �tait le nom d�une ville de Benjamin (Josu� 18:27), mais il pouvait �tre aussi le nom d�une ville de Juda; Sch�ma, qui est peut-�tre identique avec Sch�ma, Josu� 15:26; Jork�am, qui est peut-�tre une faute pour Jokd�am (Josu� 15:56); Motsa (m�me cas que pour R�kem; comparez Josu� 18:26); Macb�na, que le parall�le de Guib�a semble bien d�signer comme un nom de ville. Donc, sur trente noms, il y a neuf noms s�rement g�ographiques et cinq qui le sont probablement. Les autres noms, en revanche, sont des noms de personnes et d�signent les anc�tres des principales familles des Ben�-Caleb. Du reste, les noms g�ographiques eux-m�mes d�signent, dans la pens�e de l�auteur, �galement le nom d�un anc�tre, mais d�un anc�tre de second rang. Ainsi M�sa, p�re de Ziph, signifie que les habitants de Ziph se reconnaissaient un anc�tre du nom de Ziph, mais portaient en fait le nom d�un anc�tre plus recul�, nomm� M�sa.
Nos versets 42 � 49 distinguent trois groupes des Ben�-Caleb :
Le premier groupe (versets �42 � 45) comprend les Ben�-M�sa et les Ben�-Mar�sa. Les Ben�-M�sa �taient �tablis sp�cialement � Ziph. Les Ben�-Mar�sa �taient beaucoup plus nombreux. Une partie d�entre eux habitaient Mar�sa, � laquelle ils ont probablement donn� leur nom. D�autres habitaient H�bron. Les H�bronites s��taient eux-m�mes subdivis�s en plusieurs familles : famille de Kor�, famille de Thappuach, �tablie sans doute dans la ville du m�me nom, famille de R�kem, famille de Sch�ma. � la famille de R�kem se rattachait celle de Schamma� qui s��tablit � Maon et de l� colonisa Beth-Tsur. � la famille de Sch�ma se rattachait celle de Raham, �tablie � Jork�am (Jokd�am).
Le second groupe des Ben�-Caleb (versets 46 et 47) comprenait les familles rattach�es � Epha, concubine de Caleb, au nombre de trois : celles de Haran, de Motsa et de Gazez; cette derni�re �tait peut-�tre un rameau de la premi�re (Haran engendra Gazez). Aux trois familles issues d�Epha l�auteur en ajoute six issues de Jada�, personne absolument inconnue qui se rattachait � Caleb nous ne savons comment. Parmi les fils de Jada� on retrouve le nom d�Epha, mais ce nom d�signe sans doute une autre personne que celle du verset 46. Schaaph se retrouve dans le troisi�me groupe.
Le troisi�me groupe (versets 48 et 49) comprenait les familles rattach�es � Maaca, seconde concubine de Caleb : les deux familles de Sch�ber et de Tirhana, qui semblent avoir form� un groupe � part, puis celle de Schaaph (voir verset 47), �tablie � Madmanna, et celle de Sch�va, �tablie � Macb�na et � Guib�a.
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Les familles issues des concubines �taient sans doute des branches secondaires des Ben�-Caleb. On peut se demander si le nom de la m�re leur servait de nom patronymique commun (comparez l�expression Ben�-K�tura). Quant � la mention d�Acsa, fille de Caleb, elle est destin�e � rappeler Josu� 15:13-19 et l��tablissement de K�niziens de la famille de Caleb � Kirjath-S�pher ou D�bir.
50 � 55 Troisi�me appendice
Il s�agit ici moins d�une g�n�alogie de Caleb que d�une g�n�alogie de Hur, fils de Caleb. Sur Ephratha, voir verset 19. La g�n�alogie est essentiellement ethnographique et g�ographique. On a suppos� qu�elle se rapportait aux temps postexiliques et indiquait les nouvelles demeures des Cal�bites apr�s le retour de Babylone; parmi ces Cal�bites on ne connaissait plus alors que les descendants de Hur, et c�est pour cela qu�ils ne sont pas mentionn�s versets 42 � 49.
Nous avons de nouveau ici trois grands groupes : famille de Schobal, famille de Salma, famille de Hareph.
Au sujet de la troisi�me l�auteur se contente de dire qu�elle �tait �tablie � Beth-Gader : ou bien Gu�der (Josu� 12:13; Gu�d�ra, Josu� 15:36), dans la S�ph�la, ou bien Gu�dor (Josu� 15:58), dans les montagnes de Juda.
La famille de Schobal comprenait tout d�abord la population de Kirjath-J�arim (Josu� �9.17; comparez Josu� 15:9; Josu� 15:60; 1 Samuel 6:21; 1 Samuel 7:1; 2 Samuel 6:2), dont le verset 53 indique quatre grandes familles �tablies soit dans la ville, soit dans les localit�s avoisinantes (comparez 1 Chroniques 11:40; 2 Samuel 23:38 : le Jithrite).
La famille de Schobal comprenait ensuite Haro� (dans 1 Chroniques 4:2 R�aja) et la moiti� de Menuchoth (dans 1 Chroniques 2:54 Manachthi).
R�aja est indiqu� 1 Chroniques 4:2 comme p�re de Tsor�a; il est donc l�anc�tre d�une partie des habitants de cette ville, tandis que l�autre partie est rattach�e verset 54 � Salma. On trouvera dans notre texte m�me un rapport entre les Tsor�athites et R�aja, si l�on fait porter les mots de ceux-l� (verset 53) non pas seulement sur les familles de Kirjath-J�arim, nomm�es en dernier lieu, mais sur lous les descendants de Schobal, parmi lesquels Haro�-R�aja. Tsor�a et Esthaol sont connues par l�histoire de Samson (Josu� 15:33; Juges 13:2; Juges 13:25).
Une moiti� des habitants de Menuchoth est rattach�e � Haro� et l�autre � Salma.
Manachat (comparez 1 Chroniques 8:6) : peut-�tre l�ancienne Mahan�-Dan, mentionn�e Juges 18:12. L�interversion de deux lettres n�a rien d�impossible.
Salma se trouve aussi dans la g�n�alogie de Ram � David (voir verset 11). Ce nom �tait �troitement uni � celui de Bethl�em. Les Bethl��mites �taient des Ben�-Salma; mais la mani�re dont ils �taient rattach�s aux autres fils de Juda pouvait varier. La famille de Salma comprenait :
les Bethl��mites;
les N�tophathites, habitants de la ville ou de la contr�e de N�topha, pr�s de Bethl�em (2 Samuel 23:28);
les gens d�Atroth-Beth-Joab (couronne de la maison de Joab), localit� inconnue;
la moiti� des gens de Manachath (voir plus haut);
une partie des gens de Tsor�a, appel�s ici Tsorites au lieu de Tsor�athites (verset 53).
Le verset 55 rattache � Salma les familles des scribes demeurant � Jabets, ville de Juda (1 Chroniques 4:9), situ�e sans doute non loin de Tsor�a. On ignore ce que faisaient exactement ces scribes de Jabets, et pourquoi l�auteur les rattache � Salma, puisqu�il d�clare express�ment d�autre part qu�ils sont des K�niens, de la famille des R�cabites.
Sur les K�niens, voir Juges 1:16; 1 Samuel 15:16; 1 Samuel 27:10; 1 Samuel 30:29 et Juges 4:11; Juges 4:17; Juges 5:24.
Sur les R�cabites, comparez J�r�mie chapitre 25 et 2 Rois 10:15-16. Hammath est sans doute un anc�tre de R�cab.
versets 1-55
1 et 2 Fils d�Isra�l
Dan, quoique fils de servante, est plac� ici entre les fils de L�a et les fils de Rachel, probablement en vertu de Gen�se 30:3-6.
3 � 33 Les descendants de Juda
Comprenant surtout ceux de Hetsron; de nouveau soixante-dix noms :
Les versets 3 et 4 sont un r�sum� du chapitre 38 de Gen�se.
Er et Onan n�eurent pas de fils. Sch�la n�a nulle part d�arbre g�n�alogique, sauf 1 Chroniques 4:21-23.
Comparez Gen�se 46:12 et Nombres 26:21. Une g�n�alogie d�taill�e des Hamulites n�est donn�e nulle part.
Les versets 6 et 7 ne contiennent pas une v�ritable g�n�alogie de Z�rach, mais seulement les noms de quelques personnages illustres, qui se retrouvent tous ailleurs dans l�Ancien Testament, sauf celui d�Azaria.
Le mot fils a ici le sens de descendants.
Sur Ethan, H�man, Calcol et Dara, voir � 1 Rois 4:31.
Zimri, le premier fils de Z�rach, est sans doute le m�me personnage que Zabdi, p�re de Carmi, p�re d�Acar (Acan), Josu� 7:1.
Le verset 9 n�indique que trois fils de Hetsron : J�rahm�el, Ram et K�luba� (Caleb); les deux autres, S�gub et Aschhur, sont nomm�s seulement versets 21 � 24.
10 � 17 g�n�alogie de Ram
Mise au premier rang, parce que Ram est l�anc�tre de David.
Comparez Ruth. 1 Chroniques 4:19-22 et Nombres 2:3.
Il y a huit noms seulement, de Ram � David. Des cha�nons interm�diaires sont omis. Pour les trois premiers fr�res de David, comparez 1 Samuel 16:6-9. Les trois suivants ne sont nomm�s qu�ici.
1 Samuel 16:1-13 compte huit fils d�Isa�. Les Chroniques n�en nomment que sept, sans doute sur la base d�un autre renseignement.
Sur Ts�ruja et Abiga�l, comparez 2 Samuel 17:23.
18 � 20
Descendants de Caleb, nomm�s avant ceux de J�rahm�el, parce qu�il y a un nom c�l�bre � mentionner, celui de Betsal�el.
Caleb : le m�me sans doute que celui qui est appel� ailleurs (1 Chroniques 4:15; Nombres 13:7; Nombres 13:30-33; Nombres 14:6; Nombres 14:24; Nombres 14:30; Nombres 14:38; Josu� 14:6-15; 15.13-19; Juges 1:12-15; comparez �galement versets 10 et 11; Deut�ronome 1:36-38) fils de J�phunn�. Comparez en effet verset 42 (Caleb, fr�re de J�rahm�el) et verset 49 (Acsa, fille de Caleb) avec Juges 1:12 (Acsa). Il �tait proprement de la tribu canan�enne des K�niziens, et il a �t� plac� parmi les fils de Hetsron en vertu de l�assimilation de ses descendants � la tribu de Juda; voir Josu� 14:6, note.
Notre chapitre donne trois g�n�alogies de Caleb : versets 18 � 20; 42 � 49; 50 � 55; toutes trois divergentes l�une de l�autre. Les deux derni�res sont ajout�es comme appendices � la g�n�alogie de Juda, et sont surtout de nature g�ographique et ethnographique, tandis que la premi�re est plut�t personnelle, comme celle de Ram et de J�rahm�el.
Le texte du verset 18 semble corrompu. La traduction que nous donnons est la plus probable.
Les enfants de J�rioth ne sont pas indiqu�s.
Les trois fils d�Azuba ne sont mentionn�s nulle part ailleurs, � moins que Schobab ne soit une forme un peu modifi�e de Schobal, indiqu� 1 Chroniques 2:50 comme fils de Hur et 1 Chroniques 4:1 comme fils de Juda.
Ephrath (ou Ephratha, verset 50) est d�autre part le nom de la ville de Bethl�em (Gen�se 35:19; Mich�e 5:2).
La lign�e Hur, Uri, Betsal�el se trouve d�j� Exode 31:2; Exode 35:30, mais sans encore �tre rattach�e � Caleb.
21 � 24
Aux descendants de Caleb, l�auteur des Chroniques joint ici des descendants directs de Hotsron : la seconde branche seule (verset 24) appartenait � la tribu de Juda; la premi�re �tait compt�e parmi les descendants de Manass�.
Sur Makir, fils de Manass�, appel� ici p�re de Galaad, comparez Gen�se 50:23; Nombres 26:29; Nombres 32:39-40; Josu� 17:1; Josu� 13:31; 1 Chroniques 7:14. Le nom de Galaad indique clairement o� demeuraient les descendants de Makir.
Le nom de la fille de Makir qu��pousa Hetsron n�est indiqu� nulle part; celui de son fils S�gub ne se trouve qu�ici.
Sur Ja�r et les bourgs de Ja�r, comparez Nombres 32:41; Josu� 13:30 et sp�cialement Deut�ronome 3:13-14, note. Comparez �galement Juges 10:3-5.
Les bourgs de Ja�r (Deut�ronome 3:13-14, note) doivent �tre distingu�s de K�nath et les villes de son ressort, celles-ci �tant au nombre de soixante (verset 23); comparez 1 Rois 4:13. Josu� 13:30 les a confondus.
Guessur et Aram : les Syriens de Guessur et d�autres Syriens. Sur Guessur, comparez Deut�ronome 3:14 et Josu� 12:2 (notes).
Leur : aux Isra�lites qui vivaient dans les jours de Ja�r.
Cinqui�me fils de Hetsron; renseignement ajout� sans transition ni explication � ce qui pr�c�de, tir� probablement d�une autre source.
Abija n�est pas la fille de Makir verset 24, mais une troisi�me femme de Hetsron. Aschhur, son fils, est mentionn� encore 1 Chroniques 4:5-7.
Sur Th�koa, voir Amos, Introduction.
La ville Caleb-Ephratha n�est mentionn�e nulle part ailleurs. Du reste l�expression est singuli�re, et il faut peut-�tre admettre une corruption du texte. Les Septante ont une autre le�on (Caleb vint � Ephratha) qui n�est pas plus intelligible.
25 � 33 Descendants de J�rahm�el
Ils sont rattach�s � deux femmes; la seconde est Atara, la premi�re est vraisemblablement Ahija, quoique dans le texte h�breu ce nom soit simplement ajout� � ce qui pr�c�de, sans pr�position ni conjonction d�aucune sorte.
Les descendants de J�rahm�el ne sont nomm�s nulle part ailleurs.
Sch�schan a pour unique descendant Achla� : Achla� �tait sans doute une fille (voir verset 34), quoique le texte h�breu ait ici le masculin (fils) et m�me le masculin pluriel (les fils), ce qui du reste dans nos chapitres se rencontre fr�quemment, m�me quand un seul descendant est indiqu�. Sur les filles h�riti�res, voir Nombres 27:1-12 et chapitre 36 de Nombres.
34 � 55 Trois appendices � la g�n�alogie de Juda
34 � 41 Premier appendice : descendants de J�rahm�el, par Sch�schan
Reprise du verset 34, pour compl�ter les donn�es de ce verset sur Sch�schan.
La famille de Jarha jouait sans doute un certain r�le au moment o� la g�n�alogie a �t� faite.
Sch�schan donna sa fille : Achla�, verset 31.
L�alliance d�une fille Isra�lite avec un �gyptien n�a rien qui doive nous surprendre : comparez Deut�ronome 23:8. D�apr�s Nombres chapitre 36, les filles h�riti�res devaient se marier dans leur tribu; quand elles �pousaient un �tranger, celui-ci �tait sans doute incorpor�e cette tribu-l�, soit lui, soit ses descendants � la troisi�me g�n�ration (Deut�ronome 23:8).
42 � 49 Deuxi�me appendice
Nous avons ici une seconde g�n�alogie de Caleb, faite � un autre point de vue que la premi�re; elle n�est pas personnelle, mais ethnographique et g�ographique, c�est-�-dire qu�elle donne les noms des familles qui descendaient de Caleb et des lieux o� ils habitaient.
Parmi les noms que nous trouvons ici plusieurs sont certainement g�ographiques. Ce sont les suivants :
On peut ajouter aux pr�c�dents R�kem, qui �tait le nom d�une ville de Benjamin (Josu� 18:27), mais il pouvait �tre aussi le nom d�une ville de Juda; Sch�ma, qui est peut-�tre identique avec Sch�ma, Josu� 15:26; Jork�am, qui est peut-�tre une faute pour Jokd�am (Josu� 15:56); Motsa (m�me cas que pour R�kem; comparez Josu� 18:26); Macb�na, que le parall�le de Guib�a semble bien d�signer comme un nom de ville. Donc, sur trente noms, il y a neuf noms s�rement g�ographiques et cinq qui le sont probablement. Les autres noms, en revanche, sont des noms de personnes et d�signent les anc�tres des principales familles des Ben�-Caleb. Du reste, les noms g�ographiques eux-m�mes d�signent, dans la pens�e de l�auteur, �galement le nom d�un anc�tre, mais d�un anc�tre de second rang. Ainsi M�sa, p�re de Ziph, signifie que les habitants de Ziph se reconnaissaient un anc�tre du nom de Ziph, mais portaient en fait le nom d�un anc�tre plus recul�, nomm� M�sa.
Nos versets 42 � 49 distinguent trois groupes des Ben�-Caleb :
- Le premier groupe (versets �42 � 45) comprend les Ben�-M�sa et les Ben�-Mar�sa. Les Ben�-M�sa �taient �tablis sp�cialement � Ziph. Les Ben�-Mar�sa �taient beaucoup plus nombreux. Une partie d�entre eux habitaient Mar�sa, � laquelle ils ont probablement donn� leur nom. D�autres habitaient H�bron. Les H�bronites s��taient eux-m�mes subdivis�s en plusieurs familles : famille de Kor�, famille de Thappuach, �tablie sans doute dans la ville du m�me nom, famille de R�kem, famille de Sch�ma. � la famille de R�kem se rattachait celle de Schamma� qui s��tablit � Maon et de l� colonisa Beth-Tsur. � la famille de Sch�ma se rattachait celle de Raham, �tablie � Jork�am (Jokd�am).
- Le second groupe des Ben�-Caleb (versets 46 et 47) comprenait les familles rattach�es � Epha, concubine de Caleb, au nombre de trois : celles de Haran, de Motsa et de Gazez; cette derni�re �tait peut-�tre un rameau de la premi�re (Haran engendra Gazez). Aux trois familles issues d�Epha l�auteur en ajoute six issues de Jada�, personne absolument inconnue qui se rattachait � Caleb nous ne savons comment. Parmi les fils de Jada� on retrouve le nom d�Epha, mais ce nom d�signe sans doute une autre personne que celle du verset 46. Schaaph se retrouve dans le troisi�me groupe.
- Le troisi�me groupe (versets 48 et 49) comprenait les familles rattach�es � Maaca, seconde concubine de Caleb : les deux familles de Sch�ber et de Tirhana, qui semblent avoir form� un groupe � part, puis celle de Schaaph (voir verset 47), �tablie � Madmanna, et celle de Sch�va, �tablie � Macb�na et � Guib�a.
��Les familles issues des concubines �taient sans doute des branches secondaires des Ben�-Caleb. On peut se demander si le nom de la m�re leur servait de nom patronymique commun (comparez l�expression Ben�-K�tura). Quant � la mention d�Acsa, fille de Caleb, elle est destin�e � rappeler Josu� 15:13-19 et l��tablissement de K�niziens de la famille de Caleb � Kirjath-S�pher ou D�bir.
50 � 55 Troisi�me appendice
Il s�agit ici moins d�une g�n�alogie de Caleb que d�une g�n�alogie de Hur, fils de Caleb. Sur Ephratha, voir verset 19. La g�n�alogie est essentiellement ethnographique et g�ographique. On a suppos� qu�elle se rapportait aux temps postexiliques et indiquait les nouvelles demeures des Cal�bites apr�s le retour de Babylone; parmi ces Cal�bites on ne connaissait plus alors que les descendants de Hur, et c�est pour cela qu�ils ne sont pas mentionn�s versets 42 � 49.
Nous avons de nouveau ici trois grands groupes : famille de Schobal, famille de Salma, famille de Hareph.
Au sujet de la troisi�me l�auteur se contente de dire qu�elle �tait �tablie � Beth-Gader : ou bien Gu�der (Josu� 12:13; Gu�d�ra, Josu� 15:36), dans la S�ph�la, ou bien Gu�dor (Josu� 15:58), dans les montagnes de Juda.
La famille de Schobal comprenait tout d�abord la population de Kirjath-J�arim (Josu� �9.17; comparez Josu� 15:9; Josu� 15:60; 1 Samuel 6:21; 1 Samuel 7:1; 2 Samuel 6:2), dont le verset 53 indique quatre grandes familles �tablies soit dans la ville, soit dans les localit�s avoisinantes (comparez 1 Chroniques 11:40; 2 Samuel 23:38 : le Jithrite).
La famille de Schobal comprenait ensuite Haro� (dans 1 Chroniques 4:2 R�aja) et la moiti� de Menuchoth (dans 1 Chroniques 2:54 Manachthi).
R�aja est indiqu� 1 Chroniques 4:2 comme p�re de Tsor�a; il est donc l�anc�tre d�une partie des habitants de cette ville, tandis que l�autre partie est rattach�e verset 54 � Salma. On trouvera dans notre texte m�me un rapport entre les Tsor�athites et R�aja, si l�on fait porter les mots de ceux-l� (verset 53) non pas seulement sur les familles de Kirjath-J�arim, nomm�es en dernier lieu, mais sur lous les descendants de Schobal, parmi lesquels Haro�-R�aja. Tsor�a et Esthaol sont connues par l�histoire de Samson (Josu� 15:33; Juges 13:2; Juges 13:25).
Une moiti� des habitants de Menuchoth est rattach�e � Haro� et l�autre � Salma.
Manachat (comparez 1 Chroniques 8:6) : peut-�tre l�ancienne Mahan�-Dan, mentionn�e Juges 18:12. L�interversion de deux lettres n�a rien d�impossible.
Salma se trouve aussi dans la g�n�alogie de Ram � David (voir verset 11). Ce nom �tait �troitement uni � celui de Bethl�em. Les Bethl��mites �taient des Ben�-Salma; mais la mani�re dont ils �taient rattach�s aux autres fils de Juda pouvait varier. La famille de Salma comprenait :
Le verset 55 rattache � Salma les familles des scribes demeurant � Jabets, ville de Juda (1 Chroniques 4:9), situ�e sans doute non loin de Tsor�a. On ignore ce que faisaient exactement ces scribes de Jabets, et pourquoi l�auteur les rattache � Salma, puisqu�il d�clare express�ment d�autre part qu�ils sont des K�niens, de la famille des R�cabites.
Sur les K�niens, voir Juges 1:16; 1 Samuel 15:16; 1 Samuel 27:10; 1 Samuel 30:29 et Juges 4:11; Juges 4:17; Juges 5:24.
Sur les R�cabites, comparez J�r�mie chapitre 25 et 2 Rois 10:15-16. Hammath est sans doute un anc�tre de R�cab.