K�ila : ville de Juda; voir Josu� 15:1, note. Il existe aujourd�hui un village en ruine, nomm� Kurbeth-K�la, � 11 km � l�est de Beth-Djibrin ou Eleuth�ropolis. C�est une des clefs du plateau de Juda du c�t� de l�ouest. Dans les environs se trouvent de grandes �tendues de champs de bl� (aires).
Consulta l��ternel. Il n�est pas dit par quel moyen. Ce pouvait �tre par l�interm�diaire de Gad, si ce proph�te �tait avec lui, ou bien aussi par l�Urim et le Thummim. Dans ce second cas il faudrait admettre une l�g�re inexactitude au verset 6, o� il est dit qu�Abiathar ne vint rejoindre David qu�� K�ila.
M�me dans sa position de fugitif, David se sent appel� � d�fendre le peuple de Dieu.
David tient compte de l�opposition de ses gens et, pour dissiper leurs doutes, consulte une seconde fois.
Voir au verset 2.
Sa�l descendra-t-il ? pour : Et, avant tout, Sa�l descendra-t-il ?
Ziph : voir Josu� 15:55, note. Harper parle d�une colline nomm�e Tell-Ziph, � une journ�e de marche de K�ila, dans la direction de En-Gu�di. La contr�e est d�sol�e, d�chir�e, abondante en grottes, presque sans v�g�tation et parcourue par des troupes d�ibex (bouquetins) et des vols de perdrix.
Le second apr�s toi. �videmment il suppose son p�re mort.
Ce fut leur derni�re entrevue. Jonathan craint que le courage de David, dans ces circonstances difficiles, ne vienne � lui manquer.
Les Ziphiens. Peut-�tre la pr�sence de cette troupe de gens sans asile les inqui�tait-elle.
Hakila, nom inconnu; mais on signale dans cette contr�e une colline qui domine tous les environs.
Au midi de la lande. Nous trouvons ici le mot de j�schim�n, qui d�signe le d�sert d�cid�ment non cultivable, tandis que le mot ordinaire de midbar d�signe simplement le sol non cultiv� et servant de p�turage.
Maon : voir Josu� 15:55, note.
Du rocher : voir verset 19. David, craignant que Sa�l ne l�enferme sur cette colline, pr�vient ce danger en prenant le large.
Encore cette fois David est providentiellement d�livr�; comparez avec ce r�cit le Psaume 54.
Informations bibliographiques bibliography-text="Commentaire sur 1 Samuel 23". "Bible annotée". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/ann/1-samuel-23.html.
versets 1-29
K�ila : ville de Juda; voir Josu� 15:1, note. Il existe aujourd�hui un village en ruine, nomm� Kurbeth-K�la, � 11 km � l�est de Beth-Djibrin ou Eleuth�ropolis. C�est une des clefs du plateau de Juda du c�t� de l�ouest. Dans les environs se trouvent de grandes �tendues de champs de bl� (aires).
Consulta l��ternel. Il n�est pas dit par quel moyen. Ce pouvait �tre par l�interm�diaire de Gad, si ce proph�te �tait avec lui, ou bien aussi par l�Urim et le Thummim. Dans ce second cas il faudrait admettre une l�g�re inexactitude au verset 6, o� il est dit qu�Abiathar ne vint rejoindre David qu�� K�ila.
M�me dans sa position de fugitif, David se sent appel� � d�fendre le peuple de Dieu.
David tient compte de l�opposition de ses gens et, pour dissiper leurs doutes, consulte une seconde fois.
Voir au verset 2.
Sa�l descendra-t-il ? pour : Et, avant tout, Sa�l descendra-t-il ?
Ziph : voir Josu� 15:55, note. Harper parle d�une colline nomm�e Tell-Ziph, � une journ�e de marche de K�ila, dans la direction de En-Gu�di. La contr�e est d�sol�e, d�chir�e, abondante en grottes, presque sans v�g�tation et parcourue par des troupes d�ibex (bouquetins) et des vols de perdrix.
Le second apr�s toi. �videmment il suppose son p�re mort.
Ce fut leur derni�re entrevue. Jonathan craint que le courage de David, dans ces circonstances difficiles, ne vienne � lui manquer.
Les Ziphiens. Peut-�tre la pr�sence de cette troupe de gens sans asile les inqui�tait-elle.
Hakila, nom inconnu; mais on signale dans cette contr�e une colline qui domine tous les environs.
Au midi de la lande. Nous trouvons ici le mot de j�schim�n, qui d�signe le d�sert d�cid�ment non cultivable, tandis que le mot ordinaire de midbar d�signe simplement le sol non cultiv� et servant de p�turage.
Maon : voir Josu� 15:55, note.
Du rocher : voir verset 19. David, craignant que Sa�l ne l�enferme sur cette colline, pr�vient ce danger en prenant le large.
Encore cette fois David est providentiellement d�livr�; comparez avec ce r�cit le Psaume 54.