Se dit � lui-m�me. Cette parole est remarquable. Ce n�est pas Dieu qui lui parle ainsi. Le proph�te Gad lui avait recommand� au contraire de demeurer en Juda. Mais, fatigu� de cette vie de dangers constants et de d�tresse perp�tuelle, David suit sa propre pens�e et se cr�e � lui-m�me les difficult�s d�une position fausse.
Je p�rirai. Il aurait d� se souvenir des promesses divines.
Akis : sans doute le m�me que celui de 1 Samuel 21:10 et de 1 Rois 2:39. Lors de son premier s�jour David avait �t� bient�t oblig� de fuir de chez lui; maintenant qu�il est connu comme l�ennemi de Sa�l, il peut esp�rer d��tre bien re�u par Akis.
Maoc : Maaca, dans 1 Rois 2:39.
On a voulu identifier ce s�jour avec celui qui �t� pr�c�demment racont�; les circonstances sont absolument diff�rentes. Voir 1 Samuel 21:11, note.
David, sous pr�texte de ne pas �tre � charge � Akis dans sa r�sidence, se fait assigner un s�jour sur les fronti�res du pays; l�, il pouvait se mouvoir plus � l�aise et �chapper � une surveillance rigoureuse.
Tsiklag : ville situ�e en Juda, mais appartenant aux Sim�onites (Josu� 15:34, note, et Josu� 19:5). Conquise par les Philistins, elle avait probablement �t� abandonn�e par ses habitants isra�lites. Akis la donna � David et elle demeura plus tard la propri�t� des rois de Juda.
Guessuriens. Ne pas confondre cette peuplade du Midi avec celle de m�me nom qui est mentionn�e Deut�ronome 3:14; Josu� 12:5; Josu� 13:3.
Guirziens. Ce nom n�appara�t qu�ici. Ces tribus habitaient dans le d�sert sur les confins de la Palestine; elles �taient probablement d�origine canan�enne, comparez Josu� 13:13.
Quant aux Amal�kites, David ne faisait qu�achever d�ex�cuter sur eux l�anath�me divin prononc� Exode 17:16. N�anmoins, il est difficile d�excuser les cruaut�s de David dans ces excursions.
Du c�t� de Sur : voir Gen�se 16:7 et Exode 15:22, notes. ainsi que 1 Samuel 15:7.
Brebis, b�ufs, etc. Ces nomades avaient de grands troupeaux.
David pr�sentait ces razzias comme ayant pour objet ses compatriotes habitant sur les confins m�ridionaux de Juda, dans le N�gueb. Il cherchait ainsi � donner � ces exp�ditions, aux yeux d�Akis, l�air d�hostilit�s ouvertes contre la population de Juda, afin de s�assurer la confiance des Philistins et de leur roi (verset 12). Cette ruse s�excusait aux yeux de David par les n�cessit�s de sa position; mais il s�y �tait plac� lui-m�me.
J�rahm��lites : d�apr�s 1 Chroniques 2:9, 1 Chroniques 2:25-26, descendants de Juda par Hetsron.
Informations bibliographiques bibliography-text="Commentaire sur 1 Samuel 27". "Bible annotée". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/ann/1-samuel-27.html.
versets 1-12
Se dit � lui-m�me. Cette parole est remarquable. Ce n�est pas Dieu qui lui parle ainsi. Le proph�te Gad lui avait recommand� au contraire de demeurer en Juda. Mais, fatigu� de cette vie de dangers constants et de d�tresse perp�tuelle, David suit sa propre pens�e et se cr�e � lui-m�me les difficult�s d�une position fausse.
Je p�rirai. Il aurait d� se souvenir des promesses divines.
Akis : sans doute le m�me que celui de 1 Samuel 21:10 et de 1 Rois 2:39. Lors de son premier s�jour David avait �t� bient�t oblig� de fuir de chez lui; maintenant qu�il est connu comme l�ennemi de Sa�l, il peut esp�rer d��tre bien re�u par Akis.
Maoc : Maaca, dans 1 Rois 2:39.
On a voulu identifier ce s�jour avec celui qui �t� pr�c�demment racont�; les circonstances sont absolument diff�rentes. Voir 1 Samuel 21:11, note.
David, sous pr�texte de ne pas �tre � charge � Akis dans sa r�sidence, se fait assigner un s�jour sur les fronti�res du pays; l�, il pouvait se mouvoir plus � l�aise et �chapper � une surveillance rigoureuse.
Tsiklag : ville situ�e en Juda, mais appartenant aux Sim�onites (Josu� 15:34, note, et Josu� 19:5). Conquise par les Philistins, elle avait probablement �t� abandonn�e par ses habitants isra�lites. Akis la donna � David et elle demeura plus tard la propri�t� des rois de Juda.
Guessuriens. Ne pas confondre cette peuplade du Midi avec celle de m�me nom qui est mentionn�e Deut�ronome 3:14; Josu� 12:5; Josu� 13:3.
Guirziens. Ce nom n�appara�t qu�ici. Ces tribus habitaient dans le d�sert sur les confins de la Palestine; elles �taient probablement d�origine canan�enne, comparez Josu� 13:13.
Quant aux Amal�kites, David ne faisait qu�achever d�ex�cuter sur eux l�anath�me divin prononc� Exode 17:16. N�anmoins, il est difficile d�excuser les cruaut�s de David dans ces excursions.
Du c�t� de Sur : voir Gen�se 16:7 et Exode 15:22, notes. ainsi que 1 Samuel 15:7.
Brebis, b�ufs, etc. Ces nomades avaient de grands troupeaux.
David pr�sentait ces razzias comme ayant pour objet ses compatriotes habitant sur les confins m�ridionaux de Juda, dans le N�gueb. Il cherchait ainsi � donner � ces exp�ditions, aux yeux d�Akis, l�air d�hostilit�s ouvertes contre la population de Juda, afin de s�assurer la confiance des Philistins et de leur roi (verset 12). Cette ruse s�excusait aux yeux de David par les n�cessit�s de sa position; mais il s�y �tait plac� lui-m�me.
J�rahm��lites : d�apr�s 1 Chroniques 2:9, 1 Chroniques 2:25-26, descendants de Juda par Hetsron.
K�niens : voir 1 Samuel 15:6 et Juges 1:16.