Fils d�Abiel. La g�n�alogie de Sa�l, pr�sent�e dans 1 Chroniques 8:29-33; 1 Chroniques 9:35-39 (J�hiel, Ner, Kis, Sa�l), ne peut s�accorder avec celle-ci (Aphiah, B�corath, Ts�ror, Abiel, Kis, Sa�l) qu�en admettant que, et dans l�une et dans l�autre, sont omis un certain nombre de noms.
Homme de Benjamin. D�apr�s Gen�se 39:10, le sceptre devait appartenir � Juda, et si la royaut� n�avait pas �t� �tablie en suite de l�impatience et de l�incr�dulit� du peuple, on doit admettre qu�elle e�t �t� attach�e d�s l�abord, comme cela a eu lieu plus tard par l�av�nement de David, � la tribu de Juda. Mais le roi que r�clamait le peuple dans un esprit charnel devait avoir des qualit�s plus ext�rieures que morales, et Dieu trouva bon d�adapter son choix aux sentiments du peuple.
Sa�l : le demand�, sans doute comme ayant �t� longtemps d�sir� et demand� par ses parents.
Beau jeune homme. On appelle jeune homme chez les anciens un homme jusqu�� l��ge de quarante ans. Sa�l devait avoir � peu pr�s cet �ge, puisqu�il avait d�j� un fils en �tat de porter les armes (1 Samuel 13:2).
Montagne d��phra�m. La montagne d��phra�m s��tendait jusque sur le territoire de Benjamin (Juges 3:26).
Salisa�, Saalim : localit�s inconnues; probablement quelques vall�es de la montagne d��phra�m voisines de Guib�a, village de Kis (1 Samuel 10:5).
En cette ville : Rama, o� demeurait Samuel, dans le pays de Tsuph (1 Samuel 1:1). C��tait sous un jour peu relev� que, dans ce temps de d�cadence religieuse, �tait envisag� le minist�re proph�tique. Fort occup�s de leurs affaires terrestres, les Isra�lites faisaient de ces hommes de Dieu de simples devins.
Ils n�ont � offrir aucun pr�sent ni en nature ni en argent.
Parenth�se destin�e � pr�parer la question du verset 11 dans laquelle Sa�l se sert du terme vulgairement employ�.
Voyant : celui qui est dou� de l��il int�rieur pour participer sur un point sp�cial � la toute-science divine.
La ville : Rama. Samuel revenait sans doute en ce moment d�une tourn�e faite dans le pays (1 Samuel 7:16-17). Ou bien demeurait-il hors de la ville ?
Sur le haut-lieu, o� se trouvait l�autel mentionn� 1 Samuel 7:17. Cet autel �tait sur une colline dominant la ville.
De la main des Philistins. Nous avons vu 1 Samuel 7:13 que la d�livrance obtenue par la victoire d�Eb�n�zer n��tait pas encore la d�livrance compl�te. Isra�l tremblait de nouveau devant les Philistins.
� l�int�rieur de la porte. Les portes des villes en Orient sont des �difices travers�s par une vo�te.
O� est la maison� Mani�re d�entrer en conversation; il n�ose pas demander � Samuel s�il est lui-m�me le voyant.
Tout ce que tu as dans le c�ur. Ou bien Samuel veut parler uniquement de la recherche des �nesses et donner ainsi � Sa�l la preuve de son savoir surnaturel; ou bien ces expressions indiquent que Sa�l avait � un moment donn� song� � faire quelque chose pour la compl�te d�livrance d�Isra�l.
Et � qui sera� ? Samuel d�passe de beaucoup, en parlant ainsi, ce qui s�appliquerait � l�office d�un juge; de l� l��tonnement de Sa�l au verset 21.
Au cuisinier : � l�homme qui �tait charg� d�appr�ter le repas de sacrifice.
Que je t�ai remise : apr�s l�offrande du sacrifice.
Quand j�ai dit : hier, en chargeant le cuisinier de pr�parer le repas.
Sur la plate-forme : celle de la maison o� logeait Samuel. En Orient l�appartement qui se trouve sur la terrasse est un lieu de retraite ou de r�union intime o� peuvent avoir lieu les entretiens particuliers (Actes 10:9). Quel fut le sujet de cet entretien ? Le texte ne le dit pas; mais il est probable que Samuel profita de ce moment pour pr�parer Sa�l � la r�v�lation qu�il se proposait de lui faire le lendemain avant son d�part; il lui parla dans ce but de l��tat du peuple, des p�ch�s qui en �taient la cause et de la n�cessit� de travailler � son rel�vement moral et politique.
Ce que Dieu a dit. L�ordre divin n�est pas mentionn�, mais il se comprend de soi-m�me par ce que Samuel dit � Sa�l verset 20.
Informations bibliographiques bibliography-text="Commentaire sur 1 Samuel 9". "Bible annotée". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/ann/1-samuel-9.html.
versets 1-27
Fils d�Abiel. La g�n�alogie de Sa�l, pr�sent�e dans 1 Chroniques 8:29-33; 1 Chroniques 9:35-39 (J�hiel, Ner, Kis, Sa�l), ne peut s�accorder avec celle-ci (Aphiah, B�corath, Ts�ror, Abiel, Kis, Sa�l) qu�en admettant que, et dans l�une et dans l�autre, sont omis un certain nombre de noms.
Homme de Benjamin. D�apr�s Gen�se 39:10, le sceptre devait appartenir � Juda, et si la royaut� n�avait pas �t� �tablie en suite de l�impatience et de l�incr�dulit� du peuple, on doit admettre qu�elle e�t �t� attach�e d�s l�abord, comme cela a eu lieu plus tard par l�av�nement de David, � la tribu de Juda. Mais le roi que r�clamait le peuple dans un esprit charnel devait avoir des qualit�s plus ext�rieures que morales, et Dieu trouva bon d�adapter son choix aux sentiments du peuple.
Sa�l : le demand�, sans doute comme ayant �t� longtemps d�sir� et demand� par ses parents.
Beau jeune homme. On appelle jeune homme chez les anciens un homme jusqu�� l��ge de quarante ans. Sa�l devait avoir � peu pr�s cet �ge, puisqu�il avait d�j� un fils en �tat de porter les armes (1 Samuel 13:2).
Montagne d��phra�m. La montagne d��phra�m s��tendait jusque sur le territoire de Benjamin (Juges 3:26).
Salisa�, Saalim : localit�s inconnues; probablement quelques vall�es de la montagne d��phra�m voisines de Guib�a, village de Kis (1 Samuel 10:5).
En cette ville : Rama, o� demeurait Samuel, dans le pays de Tsuph (1 Samuel 1:1). C��tait sous un jour peu relev� que, dans ce temps de d�cadence religieuse, �tait envisag� le minist�re proph�tique. Fort occup�s de leurs affaires terrestres, les Isra�lites faisaient de ces hommes de Dieu de simples devins.
Ils n�ont � offrir aucun pr�sent ni en nature ni en argent.
Parenth�se destin�e � pr�parer la question du verset 11 dans laquelle Sa�l se sert du terme vulgairement employ�.
Voyant : celui qui est dou� de l��il int�rieur pour participer sur un point sp�cial � la toute-science divine.
La ville : Rama. Samuel revenait sans doute en ce moment d�une tourn�e faite dans le pays (1 Samuel 7:16-17). Ou bien demeurait-il hors de la ville ?
Sur le haut-lieu, o� se trouvait l�autel mentionn� 1 Samuel 7:17. Cet autel �tait sur une colline dominant la ville.
De la main des Philistins. Nous avons vu 1 Samuel 7:13 que la d�livrance obtenue par la victoire d�Eb�n�zer n��tait pas encore la d�livrance compl�te. Isra�l tremblait de nouveau devant les Philistins.
� l�int�rieur de la porte. Les portes des villes en Orient sont des �difices travers�s par une vo�te.
O� est la maison� Mani�re d�entrer en conversation; il n�ose pas demander � Samuel s�il est lui-m�me le voyant.
Tout ce que tu as dans le c�ur. Ou bien Samuel veut parler uniquement de la recherche des �nesses et donner ainsi � Sa�l la preuve de son savoir surnaturel; ou bien ces expressions indiquent que Sa�l avait � un moment donn� song� � faire quelque chose pour la compl�te d�livrance d�Isra�l.
Et � qui sera� ? Samuel d�passe de beaucoup, en parlant ainsi, ce qui s�appliquerait � l�office d�un juge; de l� l��tonnement de Sa�l au verset 21.
Au cuisinier : � l�homme qui �tait charg� d�appr�ter le repas de sacrifice.
Que je t�ai remise : apr�s l�offrande du sacrifice.
Quand j�ai dit : hier, en chargeant le cuisinier de pr�parer le repas.
Sur la plate-forme : celle de la maison o� logeait Samuel. En Orient l�appartement qui se trouve sur la terrasse est un lieu de retraite ou de r�union intime o� peuvent avoir lieu les entretiens particuliers (Actes 10:9). Quel fut le sujet de cet entretien ? Le texte ne le dit pas; mais il est probable que Samuel profita de ce moment pour pr�parer Sa�l � la r�v�lation qu�il se proposait de lui faire le lendemain avant son d�part; il lui parla dans ce but de l��tat du peuple, des p�ch�s qui en �taient la cause et de la n�cessit� de travailler � son rel�vement moral et politique.
Ce que Dieu a dit. L�ordre divin n�est pas mentionn�, mais il se comprend de soi-m�me par ce que Samuel dit � Sa�l verset 20.