L��ternel est avec vous�, il vous abandonnera. La premi�re partie de cette sentence venait d��tre confirm�e par la d�faite de l�arm�e de Z�rach; sur la seconde partie, comparez 2 Chroniques 12:5 et 2 Chroniques 24:20.
L�orateur fait allusion � l��poque des Juges (comparez Juges 2:10-23).
Point de s�curit� pour allants et venants. Voir Juges 5:6-7.
Dieu les effrayait par toutes sortes d�angoisses : comparez Deut�ronome 28:15-68; �sa�e 9:18-20.
Fortifiez-vous : dans la r�solution de servir l��ternel (verset 8).
Il y a un salaire pour votre �uvre. Comparez J�r�mie 31:16.
Et la proph�tie, c�est-�-dire : � savoir la proph�tie.
Oded, le proph�te. Ces mots, d�apr�s la forme des termes h�breux, doivent �tre une glose marginale.
Fit dispara�tre les abominations� Comparez 1 Rois 15:12.
Des villes qu�il avait prises, c�est-�-dire proprement : que son p�re avait prises (2 Chroniques 13:19).
L�autel de l��ternel : l�autel des holocaustes de 2 Chroniques 8:12.
Et de Sim�on. Ces mots sont �tonnants, car le territoire de Sim�on faisait partie du royaume de Juda. Il faut admettre, ou bien que les Sim�onites avaient leur culte particulier � B�ers�ba (comparez Amos 5:5; Amos 8:14), ou bien qu�un grand nombre de Sim�onites habitaient en dehors du territoire de leur tribu. Dans un cas comme dans l�autre, les �l�ments pieux qui se trouvaient parmi eux, ainsi que ceux du royaume du nord (�phra�m, Manass�), furent attir�s par le r�gne th�ocratique d�Asa, comme cela avait eu lieu du temps de Roboam (2 Chroniques 11:16-17).
Le troisi�me mois, dans lequel tombe la f�te des Semaines ou de la Pentec�te (L�vitique 23:13 et suivants).
La quinzi�me ann�e. Il semble, d�apr�s 2 Chroniques 14:1 (le pays fut en repos pendant dix ans), qu�on doit placer l�exp�dition de Z�rach dans la onzi�me ann�e d�Asa; trois ou quatre ans se seraient donc �coul�s depuis cette exp�dition jusqu�� la f�te racont�e ici. Nous ignorons quelle fut la dur�e de l�exp�dition contre Z�rach et si Asa rentra imm�diatement apr�s � J�rusalem.
Sur le butin qu�ils avaient amen�. Comparez 2 Chroniques 14:14.
Destitua Maaca : lui enleva la dignit� de reine-m�re; comparez 1 Rois 15:13; 1 Rois 15:10, note.
La broya manque dans 1 Rois; comparez Exode 32:20.
Comparez 2 Chroniques 14:3, note.
Isra�l : ici le peuple de Juda, comme souvent.
Le c�ur d�Asa fut int�gre toute sa vie. Asa ne r�ussit pas � faire dispara�tre compl�tement le culte des hauts-lieux, mais du moins lui-m�me ne s�y adonna jamais.
Comparez 1 Rois 15:15 et la note.
Par son p�re : voir la victoire rapport�e 2 Chroniques 13:16 et suivants.
On peut se demander o� avaient �t� conserv�es jusqu�alors les choses consacr�es par Abija.
1 Rois 15:16 dit au contraire qu�il y eut guerre entre Asa et Ba�sa, tout le temps de leur vie. On a essay� de concilier les deux textes en admettant que, dans le livre des Rois, il est question d�un simple �tat d�hostilit� qui dura pendant que les deux rois r�gn�rent simultan�ment, tandis que, dans les Chroniques, on entend une guerre proprement dite, qui ne s�est d�clar�e que vers la fin du r�gne de Ba�sa. Mais cette supposition semble forc�e � plusieurs, qui font remarquer dans ce verset une autre divergence qui semble indiquer dans notre texte une erreur chronologique imputable au copiste. Voir la note 2 Chroniques 16:1.
versets 1-19
L��ternel est avec vous�, il vous abandonnera. La premi�re partie de cette sentence venait d��tre confirm�e par la d�faite de l�arm�e de Z�rach; sur la seconde partie, comparez 2 Chroniques 12:5 et 2 Chroniques 24:20.
L�orateur fait allusion � l��poque des Juges (comparez Juges 2:10-23).
Point de s�curit� pour allants et venants. Voir Juges 5:6-7.
Dieu les effrayait par toutes sortes d�angoisses : comparez Deut�ronome 28:15-68; �sa�e 9:18-20.
Fortifiez-vous : dans la r�solution de servir l��ternel (verset 8).
Il y a un salaire pour votre �uvre. Comparez J�r�mie 31:16.
Et la proph�tie, c�est-�-dire : � savoir la proph�tie.
Oded, le proph�te. Ces mots, d�apr�s la forme des termes h�breux, doivent �tre une glose marginale.
Fit dispara�tre les abominations� Comparez 1 Rois 15:12.
Des villes qu�il avait prises, c�est-�-dire proprement : que son p�re avait prises (2 Chroniques 13:19).
L�autel de l��ternel : l�autel des holocaustes de 2 Chroniques 8:12.
Et de Sim�on. Ces mots sont �tonnants, car le territoire de Sim�on faisait partie du royaume de Juda. Il faut admettre, ou bien que les Sim�onites avaient leur culte particulier � B�ers�ba (comparez Amos 5:5; Amos 8:14), ou bien qu�un grand nombre de Sim�onites habitaient en dehors du territoire de leur tribu. Dans un cas comme dans l�autre, les �l�ments pieux qui se trouvaient parmi eux, ainsi que ceux du royaume du nord (�phra�m, Manass�), furent attir�s par le r�gne th�ocratique d�Asa, comme cela avait eu lieu du temps de Roboam (2 Chroniques 11:16-17).
Le troisi�me mois, dans lequel tombe la f�te des Semaines ou de la Pentec�te (L�vitique 23:13 et suivants).
La quinzi�me ann�e. Il semble, d�apr�s 2 Chroniques 14:1 (le pays fut en repos pendant dix ans), qu�on doit placer l�exp�dition de Z�rach dans la onzi�me ann�e d�Asa; trois ou quatre ans se seraient donc �coul�s depuis cette exp�dition jusqu�� la f�te racont�e ici. Nous ignorons quelle fut la dur�e de l�exp�dition contre Z�rach et si Asa rentra imm�diatement apr�s � J�rusalem.
Sur le butin qu�ils avaient amen�. Comparez 2 Chroniques 14:14.
Comparez Deut�ronome 17:2-7; Deut�ronome 15:16-16.6. Comparez 1 Rois 15:13-22.
Destitua Maaca : lui enleva la dignit� de reine-m�re; comparez 1 Rois 15:13; 1 Rois 15:10, note.
La broya manque dans 1 Rois; comparez Exode 32:20.
Comparez 2 Chroniques 14:3, note.
Isra�l : ici le peuple de Juda, comme souvent.
Le c�ur d�Asa fut int�gre toute sa vie. Asa ne r�ussit pas � faire dispara�tre compl�tement le culte des hauts-lieux, mais du moins lui-m�me ne s�y adonna jamais.
Comparez 1 Rois 15:15 et la note.
Par son p�re : voir la victoire rapport�e 2 Chroniques 13:16 et suivants.
On peut se demander o� avaient �t� conserv�es jusqu�alors les choses consacr�es par Abija.
1 Rois 15:16 dit au contraire qu�il y eut guerre entre Asa et Ba�sa, tout le temps de leur vie. On a essay� de concilier les deux textes en admettant que, dans le livre des Rois, il est question d�un simple �tat d�hostilit� qui dura pendant que les deux rois r�gn�rent simultan�ment, tandis que, dans les Chroniques, on entend une guerre proprement dite, qui ne s�est d�clar�e que vers la fin du r�gne de Ba�sa. Mais cette supposition semble forc�e � plusieurs, qui font remarquer dans ce verset une autre divergence qui semble indiquer dans notre texte une erreur chronologique imputable au copiste. Voir la note 2 Chroniques 16:1.