Nahas, p�re de Hanun, �tait sans doute le m�me roi que celui contre lequel Sa�l avait secouru Jab�s (1 Samuel 11:1).
En a montr� : peut-�tre lorsque David, en fuite devant Sa�l, s��tait r�fugi� chez les Moabites, voisins des Ammonites (1 Samuel 22:3-4).
La ville : Rabbath-Ammon; voir J�r�mie 49:2, note.
La moiti� de la barbe� leurs habits � mi-hauteur : afin de les couvrir de ridicule et de honte. Les Orientaux ne tiennent � rien tant qu�� leur barbe. Leurs v�tements longs et amples descendent jusqu�aux pieds. On raconte un fait analogue qui s�est pass� en 1764 en Perse, o� un prince fit couper la barbe aux envoy�s d�un voisin qui r�clamait de lui le tribut, ce qui amena l�extermination de la ville et du pays de celui-ci.
Jusqu�� ce que votre barbe� Ils auraient pu se procurer des v�tements pour se pr�senter de nouveau � la cour de David, mais ils devaient attendre que leur barbe e�t repouss�.
Ce secours envoy� par les Syriens aux Ammonites n�a rien de commun avec la guerre contre ces m�mes Syriens dont il a �t� parl� 2 Samuel 8:5. La rencontre avec eux eut lieu dans ce cas-ci pr�s de Rabbath-Ammon, tandis que 2 Samuel 8:5 la bataille a pour th��tre la Syrie septentrionale.
Beth-R�hob, Tsoba, Maaca, Tob : voir chapitre 8.
� part dans la campagne : sans doute pour tomber sur les arri�res de Joab quand il attaquerait les Ammonites rang�s devant la porte de la ville.
Les Syriens une fois repartis et les Ammonites rentr�s dans leur ville, Joab, ne pouvant en entreprendre imm�diatement le si�ge, s�en retourna pour le moment � J�rusalem.
Se rassembl�rent. Cette grande victoire de David n�arriva pas imm�diatement apr�s la fuite des Syriens, verset 14, car � cette �poque David resta tranquille � J�rusalem (chapitre 11). C�est la mention de la fuite des Syriens qui am�ne par anticipation le r�cit de la guerre par laquelle ils devinrent plus tard sujets et tributaires de David.
Et Hadar�zer : le m�me roi que celui que le chapitre 8 appelle Hadad�zer.
Envoya et fit venir les Syriens. Il para�t, par ces mots, qu�Hadar�zer avait �tendu son pouvoir au-del� de l�Euphrate sur les tribus syriennes de la M�sopotamie septentrionale. � la suite de la d�faite d�Hadar�zer, ces tribus paraissent avoir recouvr� leur ind�pendance, ce qui explique l�expression 2 Samuel 8:3, o� il est dit que ce roi �tait en marche pour r�tablir son autorit� au-del� de l�Euphrate, lorsque David remporta sur lui une troisi�me victoire apr�s laquelle les Syriens d�en de�� de ce fleuve furent assujettis � Isra�l (2 Samuel 8:6).
H�lam. La plupart placent cette localit� inconnue pr�s de Hamath, dans la fausse id�e que cette bataille est la m�me que celle de 2 Samuel 8:4 et 1 Chroniques 18:3; mais nous venons de voir que cette identification est une erreur. Les mots : David� passa le Jourdain, prouvent clairement qu�H�lam �tait une localit� situ�e � l�est de ce fleuve. On a pens� � la ville d�Alamata, sur l�Euphrate.
Et tous les rois : ceux qui habitaient � l�occident de l�Euphrate; car jamais David n�a poss�d� des territoires au-del� de ce fleuve.
N�os�rent plus, ni imm�diatement apr�s leur fuite (verset 13), ni plus tard, apr�s la d�faite ici racont�e.
Informations bibliographiques bibliography-text="Commentaire sur 2 Samuel 10". "Bible annotée". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/ann/2-samuel-10.html.
versets 1-19
Nahas, p�re de Hanun, �tait sans doute le m�me roi que celui contre lequel Sa�l avait secouru Jab�s (1 Samuel 11:1).
En a montr� : peut-�tre lorsque David, en fuite devant Sa�l, s��tait r�fugi� chez les Moabites, voisins des Ammonites (1 Samuel 22:3-4).
La ville : Rabbath-Ammon; voir J�r�mie 49:2, note.
La moiti� de la barbe� leurs habits � mi-hauteur : afin de les couvrir de ridicule et de honte. Les Orientaux ne tiennent � rien tant qu�� leur barbe. Leurs v�tements longs et amples descendent jusqu�aux pieds. On raconte un fait analogue qui s�est pass� en 1764 en Perse, o� un prince fit couper la barbe aux envoy�s d�un voisin qui r�clamait de lui le tribut, ce qui amena l�extermination de la ville et du pays de celui-ci.
Jusqu�� ce que votre barbe� Ils auraient pu se procurer des v�tements pour se pr�senter de nouveau � la cour de David, mais ils devaient attendre que leur barbe e�t repouss�.
Ce secours envoy� par les Syriens aux Ammonites n�a rien de commun avec la guerre contre ces m�mes Syriens dont il a �t� parl� 2 Samuel 8:5. La rencontre avec eux eut lieu dans ce cas-ci pr�s de Rabbath-Ammon, tandis que 2 Samuel 8:5 la bataille a pour th��tre la Syrie septentrionale.
Beth-R�hob, Tsoba, Maaca, Tob : voir chapitre 8.
� part dans la campagne : sans doute pour tomber sur les arri�res de Joab quand il attaquerait les Ammonites rang�s devant la porte de la ville.
Les Syriens une fois repartis et les Ammonites rentr�s dans leur ville, Joab, ne pouvant en entreprendre imm�diatement le si�ge, s�en retourna pour le moment � J�rusalem.
Se rassembl�rent. Cette grande victoire de David n�arriva pas imm�diatement apr�s la fuite des Syriens, verset 14, car � cette �poque David resta tranquille � J�rusalem (chapitre 11). C�est la mention de la fuite des Syriens qui am�ne par anticipation le r�cit de la guerre par laquelle ils devinrent plus tard sujets et tributaires de David.
Et Hadar�zer : le m�me roi que celui que le chapitre 8 appelle Hadad�zer.
Envoya et fit venir les Syriens. Il para�t, par ces mots, qu�Hadar�zer avait �tendu son pouvoir au-del� de l�Euphrate sur les tribus syriennes de la M�sopotamie septentrionale. � la suite de la d�faite d�Hadar�zer, ces tribus paraissent avoir recouvr� leur ind�pendance, ce qui explique l�expression 2 Samuel 8:3, o� il est dit que ce roi �tait en marche pour r�tablir son autorit� au-del� de l�Euphrate, lorsque David remporta sur lui une troisi�me victoire apr�s laquelle les Syriens d�en de�� de ce fleuve furent assujettis � Isra�l (2 Samuel 8:6).
H�lam. La plupart placent cette localit� inconnue pr�s de Hamath, dans la fausse id�e que cette bataille est la m�me que celle de 2 Samuel 8:4 et 1 Chroniques 18:3; mais nous venons de voir que cette identification est une erreur. Les mots : David� passa le Jourdain, prouvent clairement qu�H�lam �tait une localit� situ�e � l�est de ce fleuve. On a pens� � la ville d�Alamata, sur l�Euphrate.
Et tous les rois : ceux qui habitaient � l�occident de l�Euphrate; car jamais David n�a poss�d� des territoires au-del� de ce fleuve.
N�os�rent plus, ni imm�diatement apr�s leur fuite (verset 13), ni plus tard, apr�s la d�faite ici racont�e.