Le perfide. Il s�agit ou de l�ennemi qui emploie des ruses de guerre contre Babylone, comme le fit Cyrus, ou des peuples sujets qui la trahissent pour se joindre � lui.
Ravage : ils d�vastent tout le pays dans leur marche contre Babylone. Elam. Voir �sa�e 11:11, note. Apr�s la chute de l�empire assyrien, cette contr�e fit partie de la monarchie perse, et son nom d�signe souvent chez les proph�tes la Perse en g�n�ral.
M�de. Voir �sa�e 13:17, note.
Je fais cesser les g�missements : ceux que Babel faisait pousser aux peuples soumis et aux captifs (�sa�e 14:3-6). C�est Dieu qui parle : l�arm�e m�do-perse marche � son commandement. Comparez �sa�e 13:3
Toute catastrophe, lors m�me qu�elle frappe un ennemi, �meut, de piti� celui qui en est t�moin. Comparez l��motion du proph�te � la vue des malheurs de Moab : �sa�e 15:5; �sa�e 16:9; �sa�e 16:11
Pour la description de la douleur, comparez �sa�e 13:8
Le cr�puscule que je d�sirais : l�heure d�sir�e du repos est, par la terrible vision, devenue pour le proph�te une heure d�angoisse.
Les grands de Babylone passent la nuit � table, pendant que la ville est cern�e par l�ennemi. On a pos� les sentinelles comme � l�ordinaire. Cette pr�caution prise, on se livre en s�curit� au plaisir. Tout � coup, en plein festin, retentit le cri : Aux armes ! Il est trop tard pour pr�parer la d�fense : l�ennemi est d�j� maitre de la ville. Voir la description que fait Daniel (chapitre 5) de la prise de Babylone pendant un banquet.
On fait le guet. Une autre traduction a �t� propos�e : on observe les astres. Ce sens conviendrait bien � la description d�une nuit � Babylone, la patrie de l�astronomie et de l�astrologie (�sa�e 47:13), et compl�terait le tableau d�une mani�re piquante : les chefs sont en f�te; les mages sont, comme d�habitude, sur leurs observatoires, occup�s � surprendre les secrets de l�avenir dans l�aspect du ciel. Et la ruine imminente leur �chappe !
Oignez le bouclier. On frottait d�huile les boucliers de cuir, pour les rendre plus brillants et plus glissants pour les traits (2 Samuel 1:21; Virgile, En�ide VII, 625-626).
13 � 17
Une tribu arabe a d� fuir devant l�ennemi (versets 13 � 15); �sa�e annonce que dans l�espace d�une ann�e d�autres tribus de l�Arabie septentrionale subiront le m�me sort (versets 16 et 17).
Sentence en Arabie. Ce titre est tir� d�un des premiers mots du texte : vous bivouaquerez en Arabie. Comparez verset 1.
Dans la for�t : dans une contr�e sans eau, o� ils ont d� se r�fugier pour �chapper aux poursuites de leurs ennemis.
D�dan : tribu du nord de l�Arabie, voisine des �domites (Gen�se 25:3; J�r�mie 49:8).
De l�eau. Les lieux ordinaires de campement sont toujours pr�s des sources. Ils ont donc d� quitter la route des caravanes.
Th�ma est situ� plus au sud que D�dan, sur la route actuelle de Damas � la Mecque. Comparez Job 6:19; J�r�mie 25:23. Les D�danites fuient vers le midi; l�ennemi vient donc du nord.
Comme celles d�un journalier : voir �sa�e 16:14, note.
K�dar : tribu nomade issue d�Isma�l (Gen�se 25:13), et qui habitait au sud-est du pays d��dom non loin du golfe oriental de la mer Rouge cette tribu, souvent nomm�e comme l�une des principales de l�Arabie, d�signe ici les Arabes septentrionaux en g�n�ral. Comparez J�r�mie 49:28 et suivants. Le d�sastre, dont elle est menac�e lui fut sans doute inflig� par les Assyriens. H�rodote nomme Sanch�rib, � l�occasion de son exp�dition d��gypte, roi des Arabes. Ce prince lui-m�me, aussi bien que Sargon, son p�re, parlent dans leurs inscriptions de tribus arabes qu�ils ont soumises.
Des nombreux arcs. Comparez Gen�se 21:20. Le nombre des arcs, pour dire celui des guerriers
versets 1-17
Le perfide. Il s�agit ou de l�ennemi qui emploie des ruses de guerre contre Babylone, comme le fit Cyrus, ou des peuples sujets qui la trahissent pour se joindre � lui.
Ravage : ils d�vastent tout le pays dans leur marche contre Babylone. Elam. Voir �sa�e 11:11, note. Apr�s la chute de l�empire assyrien, cette contr�e fit partie de la monarchie perse, et son nom d�signe souvent chez les proph�tes la Perse en g�n�ral.
M�de. Voir �sa�e 13:17, note.
Je fais cesser les g�missements : ceux que Babel faisait pousser aux peuples soumis et aux captifs (�sa�e 14:3-6). C�est Dieu qui parle : l�arm�e m�do-perse marche � son commandement. Comparez �sa�e 13:3
Toute catastrophe, lors m�me qu�elle frappe un ennemi, �meut, de piti� celui qui en est t�moin. Comparez l��motion du proph�te � la vue des malheurs de Moab : �sa�e 15:5; �sa�e 16:9; �sa�e 16:11
Pour la description de la douleur, comparez �sa�e 13:8
Le cr�puscule que je d�sirais : l�heure d�sir�e du repos est, par la terrible vision, devenue pour le proph�te une heure d�angoisse.
Les grands de Babylone passent la nuit � table, pendant que la ville est cern�e par l�ennemi. On a pos� les sentinelles comme � l�ordinaire. Cette pr�caution prise, on se livre en s�curit� au plaisir. Tout � coup, en plein festin, retentit le cri : Aux armes ! Il est trop tard pour pr�parer la d�fense : l�ennemi est d�j� maitre de la ville. Voir la description que fait Daniel (chapitre 5) de la prise de Babylone pendant un banquet.
On fait le guet. Une autre traduction a �t� propos�e : on observe les astres. Ce sens conviendrait bien � la description d�une nuit � Babylone, la patrie de l�astronomie et de l�astrologie (�sa�e 47:13), et compl�terait le tableau d�une mani�re piquante : les chefs sont en f�te; les mages sont, comme d�habitude, sur leurs observatoires, occup�s � surprendre les secrets de l�avenir dans l�aspect du ciel. Et la ruine imminente leur �chappe !
Oignez le bouclier. On frottait d�huile les boucliers de cuir, pour les rendre plus brillants et plus glissants pour les traits (2 Samuel 1:21; Virgile, En�ide VII, 625-626).
13 � 17
Une tribu arabe a d� fuir devant l�ennemi (versets 13 � 15); �sa�e annonce que dans l�espace d�une ann�e d�autres tribus de l�Arabie septentrionale subiront le m�me sort (versets 16 et 17).
Sentence en Arabie. Ce titre est tir� d�un des premiers mots du texte : vous bivouaquerez en Arabie. Comparez verset 1.
Dans la for�t : dans une contr�e sans eau, o� ils ont d� se r�fugier pour �chapper aux poursuites de leurs ennemis.
D�dan : tribu du nord de l�Arabie, voisine des �domites (Gen�se 25:3; J�r�mie 49:8).
De l�eau. Les lieux ordinaires de campement sont toujours pr�s des sources. Ils ont donc d� quitter la route des caravanes.
Th�ma est situ� plus au sud que D�dan, sur la route actuelle de Damas � la Mecque. Comparez Job 6:19; J�r�mie 25:23. Les D�danites fuient vers le midi; l�ennemi vient donc du nord.
Comme celles d�un journalier : voir �sa�e 16:14, note.
K�dar : tribu nomade issue d�Isma�l (Gen�se 25:13), et qui habitait au sud-est du pays d��dom non loin du golfe oriental de la mer Rouge cette tribu, souvent nomm�e comme l�une des principales de l�Arabie, d�signe ici les Arabes septentrionaux en g�n�ral. Comparez J�r�mie 49:28 et suivants. Le d�sastre, dont elle est menac�e lui fut sans doute inflig� par les Assyriens. H�rodote nomme Sanch�rib, � l�occasion de son exp�dition d��gypte, roi des Arabes. Ce prince lui-m�me, aussi bien que Sargon, son p�re, parlent dans leurs inscriptions de tribus arabes qu�ils ont soumises.
Des nombreux arcs. Comparez Gen�se 21:20. Le nombre des arcs, pour dire celui des guerriers