Le corps social est compar� � un malade (verset 7; �sa�e 1:6). Le pain et l�eau sont l�embl�me des appuis indispensables de ce corps. La suite indiquera quels ils sont.
Proph�te. C�est la cat�gorie, la classe, qui est d�sign�e ici, sans �gard � la question de savoir si elle est repr�sent�e par de vrais ou de faux proph�tes. Elle dispara�tra, comme toutes les autres cat�gories d�hommes influents qui auraient pu sauver l��tat.
Devin : l��vocateur, le diseur de bonne aventure (1 Samuel 28). On ne pourra plus consulter, ni vrai, ni faux r�v�lateur.
Ancien. Les anciens �taient les chefs h�r�ditaires des diff�rentes branches de chaque tribu; les anciens de chaque ville formaient un coll�ge qui en constituait l�autorit� locale et y remplissait certaines fonctions judiciaires (Deut�ronome 21:1 et suivants; 1 Samuel 11:3; 1 Rois 21:8).
Capitaine, litt�ralement : chef de cinquante : titre civil ou plus probablement militaire, qui d�signe soit le magistrat charg� d�administrer un certain nombre de familles (selon l�organisation �tablie par Mo�se, Exode 18:25), soit plut�t l�officier dans l�arm�e (2 Rois 1:9).
Artiste intelligent. Le mot h�breu d�signe un artisan qui travaille le fer, le bois ou la pierre.
Enchanteur, proprement murmureur : celui qui prononce � demi-voix des formules magiques.
Voyez verset 12 la menace d�j� accomplie.
On peut comparer � ce tableau celui de l�anarchie qui r�gnait � cette �poque dans le royaume des dix tribus (2 Rois 15).
6 et 7
Telle sera la mis�re, que celui qui poss�dera seulement un manteau et sera en �tat de se pr�senter convenablement, passera pour riche. On lui offrira le pouvoir, mais il refusera d��tre le m�decin de l��tat.
L�insolence d�Isra�l a irrit� l��ternel. Aussi la menace versets 4 et 5 s�accomplit-elle d�j� (versets 8 � 12). Sentence de condamnation sur les chefs, qui sont les premiers coupables (versets 13 � 15).
Ils aggravent leur p�ch� par l�impudence avec laquelle, semblables aux habitants de Sodome (Gen�se 19), au lieu de le cacher, ils s�en glorifient.
Des enfants : l�h�breu a le sens du fran�ais gamin. Ce trait convient au r�gne d�Achaz. Comparez les premiers temps de Roboam, 1 Rois 12:8 et suivants.
Ceux qui te dirigent : les faux proph�tes entre autres, qui cachent au peuple la voie de la loi et le poussent dans celle de l�infid�lit� (verset 2, �sa�e 9:13-15).
Les chefs du peuple sont les v�ritables auteurs de sa ruine. Le jugement commence donc par eux. Dieu prend en main la cause des opprim�s, qu�ils ont exploit�s sans scrupules (�sa�e 1:23; Mich�e 3:1-4).
La vigne : le peuple d�Isra�l. L�image est d�velopp�e �sa�e 5:1-7.
3.16 � 4.1 L�orgueil des femmes sera humili� : leur opulence fera place � la mis�re et � la captivit�
Anneaux des pieds. Ces anneaux, d�ivoire ou de m�tal pr�cieux, se portaient, comme de nos jours en Orient, au-dessus de la cheville; les anneaux des deux pieds �taient reli�s par des cha�nettes qui produisaient une sorte de cliquetis et ne permettaient de faire que de tr�s petits pas.
Traitement inflig� aux captives (verset 24).
Les objets de toilette �num�r�s ici (versets 18 � 23) n��taient pas port�s tous � la fois par la m�me personne. Les noms de plusieurs d�entre eux indiquent qu�ils �taient de provenance �trang�re.
Soleils : petites boules ou disques en or, qui se portaient, ainsi que les croissants, suspendus au cou.
Diad�mes : coiffure qui faisait aussi partie du costume des pr�tres et des mari�s (Exode 39:28; �sa�e 61:10).
Cha�nettes des pieds : voir verset 16, note.
Amulettes : pierres pr�cieuses ou plaques de m�tal sur lesquelles �taient grav�es des formules magiques, et qui servaient en m�me temps d�ornements.
Anneaux du nez : tels qu�on en porte encore aujourd�hui, soit sous forme de boucle suspendue � l�une des narines, soit sous forme d�anneau fix� entre les deux yeux pour retenir le voile qui couvre la partie inf�rieure du visage.
Miroirs : plaques de m�tal poli qu�on suspendait � la ceinture. Cela se fait encore aujourd�hui.
Mousselines. Le terme h�breu indique, comme le mot fran�ais, un tissu l�ger, provenant de l�Inde.
Les femmes r�duites au d�nuement le plus complet et � la condition d�esclaves.
Une corde. On les lie pour les mener en captivit�. La marque dont il est question dans les derniers mots, est celle que le vainqueur imprime avec le fer rouge sur ses esclaves.
Tes guerriers. Le proph�te s�adresse � Sion (verset 26).
Ses portes g�miront. On y entendra les cris des habitants qui y seront demeur�s, entre autres ceux des femmes qui m�neront deuil sur leurs maris (verset 25). Comparez Lamentation 1.4. La ville est compar�e � une femme qui a tout perdu et qui, dans sa douleur, s�est assise � terre, selon l�usage oriental (Lamentations 2:10).
versets 1-26
Le corps social est compar� � un malade (verset 7; �sa�e 1:6). Le pain et l�eau sont l�embl�me des appuis indispensables de ce corps. La suite indiquera quels ils sont.
Proph�te. C�est la cat�gorie, la classe, qui est d�sign�e ici, sans �gard � la question de savoir si elle est repr�sent�e par de vrais ou de faux proph�tes. Elle dispara�tra, comme toutes les autres cat�gories d�hommes influents qui auraient pu sauver l��tat.
Devin : l��vocateur, le diseur de bonne aventure (1 Samuel 28). On ne pourra plus consulter, ni vrai, ni faux r�v�lateur.
Ancien. Les anciens �taient les chefs h�r�ditaires des diff�rentes branches de chaque tribu; les anciens de chaque ville formaient un coll�ge qui en constituait l�autorit� locale et y remplissait certaines fonctions judiciaires (Deut�ronome 21:1 et suivants; 1 Samuel 11:3; 1 Rois 21:8).
Capitaine, litt�ralement : chef de cinquante : titre civil ou plus probablement militaire, qui d�signe soit le magistrat charg� d�administrer un certain nombre de familles (selon l�organisation �tablie par Mo�se, Exode 18:25), soit plut�t l�officier dans l�arm�e (2 Rois 1:9).
Artiste intelligent. Le mot h�breu d�signe un artisan qui travaille le fer, le bois ou la pierre.
Enchanteur, proprement murmureur : celui qui prononce � demi-voix des formules magiques.
Voyez verset 12 la menace d�j� accomplie.
On peut comparer � ce tableau celui de l�anarchie qui r�gnait � cette �poque dans le royaume des dix tribus (2 Rois 15).
6 et 7
Telle sera la mis�re, que celui qui poss�dera seulement un manteau et sera en �tat de se pr�senter convenablement, passera pour riche. On lui offrira le pouvoir, mais il refusera d��tre le m�decin de l��tat.
L�insolence d�Isra�l a irrit� l��ternel. Aussi la menace versets 4 et 5 s�accomplit-elle d�j� (versets 8 � 12). Sentence de condamnation sur les chefs, qui sont les premiers coupables (versets 13 � 15).
Ils aggravent leur p�ch� par l�impudence avec laquelle, semblables aux habitants de Sodome (Gen�se 19), au lieu de le cacher, ils s�en glorifient.
Des enfants : l�h�breu a le sens du fran�ais gamin. Ce trait convient au r�gne d�Achaz. Comparez les premiers temps de Roboam, 1 Rois 12:8 et suivants.
Ceux qui te dirigent : les faux proph�tes entre autres, qui cachent au peuple la voie de la loi et le poussent dans celle de l�infid�lit� (verset 2, �sa�e 9:13-15).
Les chefs du peuple sont les v�ritables auteurs de sa ruine. Le jugement commence donc par eux. Dieu prend en main la cause des opprim�s, qu�ils ont exploit�s sans scrupules (�sa�e 1:23; Mich�e 3:1-4).
La vigne : le peuple d�Isra�l. L�image est d�velopp�e �sa�e 5:1-7.
3.16 � 4.1 L�orgueil des femmes sera humili� : leur opulence fera place � la mis�re et � la captivit�
Anneaux des pieds. Ces anneaux, d�ivoire ou de m�tal pr�cieux, se portaient, comme de nos jours en Orient, au-dessus de la cheville; les anneaux des deux pieds �taient reli�s par des cha�nettes qui produisaient une sorte de cliquetis et ne permettaient de faire que de tr�s petits pas.
Traitement inflig� aux captives (verset 24).
Les objets de toilette �num�r�s ici (versets 18 � 23) n��taient pas port�s tous � la fois par la m�me personne. Les noms de plusieurs d�entre eux indiquent qu�ils �taient de provenance �trang�re.
Soleils : petites boules ou disques en or, qui se portaient, ainsi que les croissants, suspendus au cou.
Diad�mes : coiffure qui faisait aussi partie du costume des pr�tres et des mari�s (Exode 39:28; �sa�e 61:10).
Cha�nettes des pieds : voir verset 16, note.
Amulettes : pierres pr�cieuses ou plaques de m�tal sur lesquelles �taient grav�es des formules magiques, et qui servaient en m�me temps d�ornements.
Anneaux du nez : tels qu�on en porte encore aujourd�hui, soit sous forme de boucle suspendue � l�une des narines, soit sous forme d�anneau fix� entre les deux yeux pour retenir le voile qui couvre la partie inf�rieure du visage.
Miroirs : plaques de m�tal poli qu�on suspendait � la ceinture. Cela se fait encore aujourd�hui.
Mousselines. Le terme h�breu indique, comme le mot fran�ais, un tissu l�ger, provenant de l�Inde.
Les femmes r�duites au d�nuement le plus complet et � la condition d�esclaves.
Une corde. On les lie pour les mener en captivit�. La marque dont il est question dans les derniers mots, est celle que le vainqueur imprime avec le fer rouge sur ses esclaves.
Tes guerriers. Le proph�te s�adresse � Sion (verset 26).
Ses portes g�miront. On y entendra les cris des habitants qui y seront demeur�s, entre autres ceux des femmes qui m�neront deuil sur leurs maris (verset 25). Comparez Lamentation 1.4. La ville est compar�e � une femme qui a tout perdu et qui, dans sa douleur, s�est assise � terre, selon l�usage oriental (Lamentations 2:10).