Bible Commentaries
Néhémie 9

versets 1-38

Pour un je�ne. Le sentiment d�humiliation de N�h�mie 8:9, momentan�ment refoul�, se ranime et se fait jour, sans que nous puissions comprendre par suite de quelles circonstances on c�l�bra un je�ne extra-l�gal, tandis qu�on n�avait pas c�l�br� le jour des Expiations, pr�vu par la loi pour le dixi�me jour du m�me mois et qui �tait aussi un jour de je�ne. Peut-�tre (car il est peu probable qu�ils aient perdu de vue le jour des Expiations) les chefs du peuple voulurent-ils que la joie et la reconnaissance s�exprimassent d�abord librement et largement (N�h�mie 8:10), ou bien, n�ayant pas d�arche, omirent-ils une f�te o� le capporeth ou couvercle de l�arche jouait un r�le consid�rable.

V�tus de sac. Voir Gen�se 37:34, note.

La t�te couverte de poussi�re. Voir 1 Samuel 4:12; 2 Samuel 1:2; 2 Samuel 15:32; Job 2:12.

Et la race d�Isra�l se s�para. Cette r�union semble n�avoir pas eu lieu vers la porte des Eaux, comme celle du premier jour du mois (N�h�mie 8:1; N�h�mie 8:3), mais bien dans les parvis du temple, ou les seuls Juifs avaient acc�s. En vue de Tobija et de ses alli�s, on d�cida le huis-clos.

Un quart de la journ�e� : trois heures de lecture et trois heures de pri�re; puis conclusion de l�alliance et signature du document.

Ils confess�rent leurs p�ch�s : par la bouche des L�vites qui occupaient la tribune et qui peut-�tre dans leurs pri�res mentionn�rent successivement les principaux p�ch�s du peuple (cri�rent � haute voix, verset 4).

Levez-vous ! Le peuple, apr�s avoir �cout� debout la lecture de la Loi, s��tait prostern� pour confesser ses fautes (verset 4). Maintenant il est invit� � se lever pour b�nir Dieu, et la tribune (N�h�mie 8:4) n�est plus occup�e par les m�mes L�vites que lors du verset 4. Bunni, Bani et K�nani du verset 4 sont remplac�s par Hasabnia, Hodija et P�thachia.

Ici commence la pri�re proprement dite, qui s��tend jusqu�au verset 37 et dont les diverses parties peuvent fort bien avoir �t� prononc�es par les L�vites du verset 5, prenant la parole les uns apr�s les autres. Ainsi versets 6 � 8, alliance conclue avec Abraham; 9 � 5, d�livrance d��gypte; 16 � 25, d�sert et conqu�te; 26 � 34, infid�lit�s et d�livrances r�p�t�es, jusqu�� l�exil; 32 � 37, �tat pr�sent et soupir apr�s un meilleur avenir.

Qu�ils les traitaient tyranniquement. M�me expression que Exode 21:11.

Tu te fis un nom tel qu�il est aujourd�hui : dans le monde, pour ceux qui ont des yeux pour voir. Les cons�quences de ces prodiges s��tendent jusqu�aux jours o� nous sommes arriv�s.

Et eux, nos p�res, litt�ralement : Et eux, et nos p�res, dans le sens explicatif de la conjonction : � savoir nos p�res.

Se donn�rent un chef pour retourner � leur servitude. Voir Nombres 14:4, note. D�autres traduisent : Tourn�rent la t�te pour retourner.

Ton bon Esprit (Psaumes 143:10) Allusion � Nombres 11:17; Nombres 11:25, o� l��ternel communique � soixante-dix Anciens de l�Esprit qui �tait sur Mo�se. Ou bien s�agit-il ici de la g�n�ration fid�le qui conquit le pays de Canaan ?

Ils ne manqu�rent de rien. Voir Deut�ronome 2:7; Deut�ronome 8:4.

Tu les leur partageas par contr�es, litt�ralement : par c�t�s; c�t� du nord, du sud, de l�orient, tous, les uns apr�s les autres. Le m�me mot h�breu se rencontre souvent dans Josu� (Josu� 16:5; Josu� 18:12; Josu� 18:14; Josu� 18:15; Josu� 18:20).

Et du pays du roi de Hesbon. Encore un et explicatif, car Hesbon �tait la capitale du roi Sihon.

Et [t�]outrag�rent grandement. Refrain emprunt� au verset 18. En Canaan ils ne ne valurent pas mieux que dans le d�sert.

Et tu les livras � leurs ennemis. Temps des Juges.

29 et 30

Temps des rois.

Et ils pr�taient une �paule rebelle. Voir Zacharie 7:11, note, et Os�e 4:16.

Ici commence en quelque sorte l�application de tout ce qui pr�c�de.

Le Dieu fort, le grand. Voir N�h�mie 1:5 et Deut�ronome 10:17.

Depuis les jours des rois d�Assyrie : qui les premiers ont inflig� � Isra�l des revers d�cisifs.

Pendant qu�ils jouissaient de leur royaume : ils avaient le bonheur d��tre ind�pendants. Nous ne sommes plus qu�une satrapie (verset 37).

Pays spacieux : aujourd�hui, petit territoire.

Dans le texte h�breu, ce verset est le premier du chapitre suivant. La pri�re a pris fin avec le verset 37. Mais rien n��tait fait encore. Il fallait aboutir � un acte. Le voici.

� cause de tout cela, c�est-�-dire les choses �tant telles que nous venons de les rappeler, nous n�avons rien d�autre � faire que de conclure une alliance avec Dieu, mais une alliance ferme, �crite et sign�e par nos repr�sentants. Notre verset 38 est prononc� par un des L�vites nomm�s au verset 5. Ce verset est fort concis; mais le chapitre 10 va donner sur cet engagement solennel et sur ce document des renseignements d�taill�s (verset 29 et suivants).