Bible Commentaries
Psaumes 112

versets 1-10

Louez l��ternel. Voir sur le mot All�luia l�introduction au Psaume 111.

Heureux l�homme� Ce verset est le th�me du psaume entier.

Sa race sera puissante�, litt�ralement : sera une race de h�ros. Le juste est encore b�ni sur la terre, m�me apr�s sa mort, en la personne de ses descendants. C�est l�inverse de ce qui est dit du m�chant Psaumes 109:9-10. L�un et l�autre psaume s�en tiennent aux signes de la b�n�diction ou de la mal�diction divines que l�on peut discerner sur la terre. On a eu tort de conclure de paroles telles que celles-ci que l�Ancien Testament ignore ou m�me nie une existence � venir (voir Psaumes 16, 17, 73). Ce qui est vrai, c�est que, avant que l��uvre du Seigneur e�t chang� en certitudes les esp�rances du croyant relatives � la vie � venir, le regard du fid�le cherchait, plus que ce n�est le cas maintenant, les t�moignages de la b�n�diction de l��ternel dans la vie terrestre elle-m�me. Au reste, m�me dans ce psaume-ci, le psalmiste s�arr�te peu aux b�n�dictions temporelles (verset 3) et insiste beaucoup plus sur ce qui fait la richesse spirituelle du fid�le (versets 4 � 9). Quant aux signes visibles de la protection divine, ils ne manquent pas plus, quoi qu�on en dise, maintenant qu�autrefois. De tout temps, il est vrai, il y a eu des Lazare manquant de tout, quoique esp�rant en Dieu, des impies momentan�ment prosp�res (Psaumes 37, 73); mais, en r�gle g�n�rale, celui qui craint Dieu est b�ni, ne f�t-ce que parce qu�il trouve dans la situation, quelle qu�elle soit, o� Dieu le place, plus de biens r�els que le vicieux ou l�avare insatiable n�en trouve dans son abondance m�me.

Sa justice demeure � toujours. Ce qui est dit Psaumes 111:3 de la justice de Dieu est dit dans ce psaume, � deux reprises (versets 3 et 9), de celle de l�homme qui craint l��ternel; c�est que cette justice, par laquelle il s�efforce de conformer sa vie � la volont� divine, est dans le fid�le un reflet de celle de Dieu, en m�me temps que le fruit de l�action secr�te de l�Esprit de Dieu; elle ne peut donc p�rir.

La lumi�re se l�ve dans les t�n�bres� Comparez �sa�e 60:2; Psaumes 97:11. La nuit de l�adversit� peut venir sur le fid�le; mais elle est toujours suivie d�une nouvelle aurore.

Mis�ricordieux, compatissant, juste : trois vertus de l�homme qui craint l��ternel. Elles correspondent � ce qui est dit Psaumes 111:4 de l��ternel lui-m�me; cet �loge est d�velopp�, dans la suite du psaume.

Heureux l�homme�, litt�ralement : Bien sera � l�homme� Comparez �sa�e 3:10.

Il gagnera sa cause en jugement. D�autres traduisent : Il r�gle ses affaires avec droiture; mais le verbe h�breu, qui signifie soutenir, est plus favorable � notre traduction.

Il ne sera jamais �branl�. Il ne faiblira pas dans la d�fense du bon droit (versets 7 et 8), et, quand il mourra, son nom restera en b�n�diction.

Aucun mauvais bruit, qu�il s�agisse de menaces et de calomnies ou d��v�nements redoutables. C�est ici le contraire de ce qui est dit du m�chant, Job 15:21-22.

Son c�ur, bien assur�, proprement : bien appuy�. C�est le m�me mot que nous avons traduit par stable dans le verset correspondant du Psaume 111.

Jusqu�� ce qu�il voie en ses ennemis� La phrase h�bra�que reste incompl�te, mais le sens se devine. Voir Psaumes 54:9, note; Psaumes 91:8. Sur le sens de jusqu�� ce que, voir Psaumes 90:1, note.

Il a r�pandu. Il va sans dire qu�il n�est pas question ici d�une bienfaisance int�ress�e, qui trouve sa r�compense dans le bruit qu�elle fait ou qui pr�tend acheter la faveur de Dieu (Matthieu 6:2), mais de celle qui est une forme du don du c�ur � Dieu. Comparez Proverbes 11:24; 2 Corinthiens 9:9.

Sa corne : sa force, redoutable aux m�chants. Elle s��l�vera, tandis que celle des impies sera abattue (Psaumes 75:11).

Il grince des dents : rage impuissante (Matthieu 8:12).

Et se consume : comparez Proverbes 14:30 : La jalousie est la carie des os.

Le d�sir des m�chants p�rira : par cela m�me qu�il ne trouvera jamais sa satisfaction.