Toutes les �les, proprement : les �les nombreuses, aussi nombreuses qu�elles peuvent �tre; qu�aucune d�elles ne reste en dehors de la joie de toute la terre. Comparez �sa�e 42:10-11.
La nu�e et l�obscurit� Comparez Psaumes 18:10, et, parmi les paroles du Seigneur, celles qui annoncent son retour sur les nu�es (Matthieu 24:30).
La justice et le jugement� Parole emprunt�e � Psaumes 89:15.
Le feu� Comparez Psaumes 18:9; Psaumes 50:3-6. La gloire cach�e se d�voile.
Ses �clairs� Ce vers est la reproduction de Psaumes 77:19; le stiche suivant ressemble au verset 17 du m�me psaume. Toute cette description rappelle les manifestations de la pr�sence de l��ternel en Sina� (Exode 19:16-19).
Comme de la cire : comparez Psaumes 68:3; Mich�e 1:4.
Les cieux annoncent sa justice, par les �clairs qui jaillissent de leurs nu�es.
7 � 9 Confusion des idol�tres, joie de Sion
Ils sont confus� : en constatant le n�ant et le p�ch� des choses dont ils se faisaient gloire. Comparez Psaumes 96:5, note.
Tous les dieux : tout ce qui est appel� dieu, soit � tort, comme c�est le cas pour les idoles, qui seront abattues devant l��ternel (comparez 1 Samuel 5:3), soit avec une apparence de raison, comme c�est le cas pour les anges et les d�mons (1 Corinthiens 10:20; Philippiens 2:9-11). La version des Septante traduit : Adorez-le, tous les anges, et l��p�tre aux H�breux cite cette parole, en l�accompagnant de ces mots : Quand il introduit dans le monde le Premier-n�, il dit : Que tous les anges de Dieu l�adorent ! Une telle citation nous fait voir que, pour les �crivains du Nouveau Testament, l�av�nement du r�gne de l��ternel et la seconde venue du Seigneur sont une seule et m�me chose.
Sion� se r�jouit. Le r�gne de l��ternel est le but vers lequel le v�ritable Isra�l n�a cess� de tendre, et la gloire de ce r�gne rejaillit sur Sion.
Les filles de Juda : toutes les villes de la Terre Sainte, dont Sion est la capitale.
10 � 12
Exhortation aux fid�les, qui, dans les dangers pr�sents, et en attendant le grand jour des r�tributions, courent le risque d��tre �branl�s dans leur foi.
Ha�ssez le mal : n�ayez rien de commun avec l�idol�trie et avec tout ce qui tombera sous le coup des jugements de l��ternel. Qui ne hait pas le mal n�aime pas le bien.
La lumi�re est sem�e : belle image, inspir�e peut-�tre par la vue des rayons du soleil, qui semblent parfois jet�s � profusion et comme sem�s sur la terre. Celui qui aime l��ternel et lui ob�it verra toujours, au moment opportun, la lumi�re briller sur son chemin, et, de cette lumi�re, v�ritable semence c�leste, na�tra pour lui la joie. Comparez Psaumes 112:4; Proverbes 4:18.
versets 1-12
1 � 3 L��ternel vient !
Toutes les �les, proprement : les �les nombreuses, aussi nombreuses qu�elles peuvent �tre; qu�aucune d�elles ne reste en dehors de la joie de toute la terre. Comparez �sa�e 42:10-11.
La nu�e et l�obscurit� Comparez Psaumes 18:10, et, parmi les paroles du Seigneur, celles qui annoncent son retour sur les nu�es (Matthieu 24:30).
La justice et le jugement� Parole emprunt�e � Psaumes 89:15.
Le feu� Comparez Psaumes 18:9; Psaumes 50:3-6. La gloire cach�e se d�voile.
Ses �clairs� Ce vers est la reproduction de Psaumes 77:19; le stiche suivant ressemble au verset 17 du m�me psaume. Toute cette description rappelle les manifestations de la pr�sence de l��ternel en Sina� (Exode 19:16-19).
Comme de la cire : comparez Psaumes 68:3; Mich�e 1:4.
Les cieux annoncent sa justice, par les �clairs qui jaillissent de leurs nu�es.
7 � 9 Confusion des idol�tres, joie de Sion
Ils sont confus� : en constatant le n�ant et le p�ch� des choses dont ils se faisaient gloire. Comparez Psaumes 96:5, note.
Tous les dieux : tout ce qui est appel� dieu, soit � tort, comme c�est le cas pour les idoles, qui seront abattues devant l��ternel (comparez 1 Samuel 5:3), soit avec une apparence de raison, comme c�est le cas pour les anges et les d�mons (1 Corinthiens 10:20; Philippiens 2:9-11). La version des Septante traduit : Adorez-le, tous les anges, et l��p�tre aux H�breux cite cette parole, en l�accompagnant de ces mots : Quand il introduit dans le monde le Premier-n�, il dit : Que tous les anges de Dieu l�adorent ! Une telle citation nous fait voir que, pour les �crivains du Nouveau Testament, l�av�nement du r�gne de l��ternel et la seconde venue du Seigneur sont une seule et m�me chose.
Sion� se r�jouit. Le r�gne de l��ternel est le but vers lequel le v�ritable Isra�l n�a cess� de tendre, et la gloire de ce r�gne rejaillit sur Sion.
Les filles de Juda : toutes les villes de la Terre Sainte, dont Sion est la capitale.
10 � 12
Exhortation aux fid�les, qui, dans les dangers pr�sents, et en attendant le grand jour des r�tributions, courent le risque d��tre �branl�s dans leur foi.
Ha�ssez le mal : n�ayez rien de commun avec l�idol�trie et avec tout ce qui tombera sous le coup des jugements de l��ternel. Qui ne hait pas le mal n�aime pas le bien.
La lumi�re est sem�e : belle image, inspir�e peut-�tre par la vue des rayons du soleil, qui semblent parfois jet�s � profusion et comme sem�s sur la terre. Celui qui aime l��ternel et lui ob�it verra toujours, au moment opportun, la lumi�re briller sur son chemin, et, de cette lumi�re, v�ritable semence c�leste, na�tra pour lui la joie. Comparez Psaumes 112:4; Proverbes 4:18.
Comparez Psaumes 32:11; Psaumes 30:5.