Bible Commentaries
2 Samuel 11

versets 1-27

Chapitres 11 et 12

Ch. 11 � Manquement de David hors du chemin de la foi

Ch. 11 v. 1-5 � David succombe quand il cherche du repos au lieu de servir par la foi

Suit l�histoire de David et de la femme d�Urie. David n�agit plus dans le service de Dieu par la foi. [11:1] Lorsque arrive la saison o� les rois sortent pour la guerre, il demeure chez lui, � son aise, et il envoie d�autres chefs combattre � sa place les combats de l��ternel. [11:2] � son aise et dans la paresse, [11:4] il succombe facilement au p�ch�, ainsi que cela lui est arriv� lorsqu�il cherchait du repos au milieu des Philistins. Il n��tait plus dans la position o� la foi l�avait plac�.

Ch. 11 v. 6-27 � D�gradation de David s�enfon�ant dans le p�ch�

Plus David �tait pr�s de Dieu, plus ses efforts pour cacher son p�ch� �taient vains. Livr� pour le moment � lui-m�me comme ch�timent, [11:15] il ajoute un second p�ch� au premier; [11:27] il le consomme et en go�te le fruit, lorsque l��loignement de tout obstacle pr�tait � sa marche une apparence de l�galit�. Quelle triste histoire ! Quelle indignit� ! Il oublie sa position de roi et de roi de la part de Dieu. �tait-ce r�gner en justice, que de profiter de sa puissance royale pour opprimer Urie ? [11:20-21] Il se rend esclave du mis�rable Joab, en le rendant complice de son iniquit�. Quelle d�gradation ! Qu�il �tait plus heureux, lorsque, chass� comme une perdrix sur les montagnes [(1 Sam. 26:20)], il avait une foi vivante et une bonne conscience ! [11:27] Mais qui peut �chapper aux yeux de Dieu ? Aussi Dieu qui le conna�t et qui l�aime, ne manque pas de visiter son p�ch�.

Ch. 12 v. 1-25 � Dieu visite le p�ch� de David et agit en lui

Dieu manifeste ce que David a voulu dissimuler

Ce p�ch� �tait tr�s grand. [12:12] David l�avait commis en cachette; Dieu le punit � la vue de tout Isra�l. Si David n�avait su ni glorifier Dieu, ni, en r�gnant en son nom, maintenir un t�moignage vrai de la nature du royaume de Dieu; s�il en avait, au contraire, fauss� le caract�re, Dieu lui-m�me saura, � la vue de tous, en retracer les traits par le ch�timent qu�il va envoyer sur celui qui l�avait ainsi d�shonor�, et qui avait �t� le seul t�moignage que Dieu e�t fait rendre aux yeux des hommes de son gouvernement.

Soumission � la volont� de Dieu, qui ch�tie mais fait aussi gr�ce

[12:5-6] Cette histoire nous fait voir jusqu�� quel point le p�ch� aveugle le c�ur, lors m�me que le jugement moral demeure sain, et quelle est la puissance de la fid�le parole de Dieu. Dieu fait voir en m�me temps la souverainet� de sa gr�ce; [12:14] car, tout en ch�tiant David par la mort de l�enfant, [12:24] c�est le second fils que Bath-Sh�ba lui a enfant�, qui fut l��lu de Dieu, qui devint roi et t�te de la famille royale, l�homme de paix et de b�n�diction, [12:25] le bien-aim� de l��ternel. [12:22-23] Le c�ur de David se soumet � la main de Dieu, et se plie sous elle dans la profondeur de ses affections. Il comprend cette discipline bien mieux que ses serviteurs, tout en ayant �t� plus coupable qu�eux. Il agit convenablement selon l�intelligence spirituelle. Il y a de la confiance en Dieu et de l�intimit� avec lui; c�est pourquoi David lui ouvre la partie la plus tendre de son c�ur, l�endroit o� Dieu l�avait frapp�; mais la volont� de Dieu �tant manifeste, il se soumet enti�rement.

Action de l�Esprit pour soumettre et ouvrir le c�ur, comme en Geths�man�

On voit ici l��uvre �vidente de l�Esprit. C�est le m�me Esprit qui agit dans le Sauveur en Geths�man� [(Matt. 26:39-46)], bien que l�occasion et l��tendue des souffrances ne fussent pas seulement diff�rentes, mais bien autrement importantes; mais le c�ur est compl�tement ouvert devant Dieu et la soumission est compl�te quand la volont� de Dieu est connue.

Pardon du p�ch� confess�, mais gouvernement divin pour ch�tier David

Le p�ch� de David avait �t� extr�mement grave; mais on voit �videmment en lui l��uvre pr�cieuse de l�Esprit. Confondu par la fid�lit� simple d�Urie [(11:11)], il ne peut �chapper � la main de Dieu. [12:13] David est pardonn�, car il confesse son p�ch�; [12:22-23] mais, quant � son gouvernement, Dieu s�est montr� inflexible, et, [12:13] tout en �pargnant le roi, � car il m�ritait la mort [(12:5)], � [12:10] il lui annonce que l��p�e ne partirait jamais de sa maison. Nous avons vu un cas pareil dans l�infid�lit� de Jacob. Le ch�timent de David r�pond aussi � ses p�ch�s (comp. v. 10 et 12 avec l�histoire d�Absalom [chap. 16]). [12:14] Pour le c�ur de David, le ch�timent se trouve dans la mort de son enfant, ch�timent auquel il est fort sensible, [12:12] et le gouvernement public de Dieu a �t� manifest� en ce qui est arriv�, selon Sa parole, � la face du soleil et de tout Isra�l.

Ch. 12 v. 26-31 � Jugement s�v�re sur Ammon, ayant m�pris� le roi

[12:31] Il est possible que les enfants d�Ammon eussent m�rit� un jugement s�v�re, et que ce temps f�t celui de leur jugement; ils �taient des ennemis insolents du roi �tabli de Dieu qui avait fait preuve de bienveillance � leur �gard. Mais, quant � son �tat personnel, je ne sais si David aurait trait� ses ennemis de la sorte, dans les temps o� il marchait lui-m�me dans le chemin �troit de la foi. Comme figure, ce jugement nous fait penser au juste jugement du Messie, et aux cons�quences affreuses de l�avoir m�pris� et insult� dans sa gloire m�me. Il nous montre aussi que, lorsqu�un peuple est m�r pour le jugement, Dieu fait tomber celui-ci sur lui, alors m�me que les hommes cherchent � agir en gr�ce.