Ch. 7 v. 1-17 � R�v�lation de Dieu � David quant � la royaut� et au temple
Dieu b�nit David et sa semence, et annonce le prince de paix b�tissant Sa maison
D�sirant avec ardeur la gloire de l��ternel, [7:2] David n�aime pas � demeurer dans une maison de c�dre, tandis que l��ternel demeure sous des tapis. [7:5] Il d�sire lui b�tir une maison; bon d�sir, mais que Dieu ne pouvait exaucer. C�est au prince de paix qu�appartenait l��uvre de b�tir le temple. Souffrant et conqu�rant, David repr�sentait le Christ, non par cons�quent comme jouissant du royaume terrestre d�apr�s un droit que personne ne contestait plus, et ouvrant � toutes les nations les portes du temple o� l��ternel de justice devait �tre ador�. Il rentre donc, pour ainsi dire, dans sa position personnelle, o� Dieu le b�nissait d�une fa�on toute particuli�re. David �tait plus qu�un type; [7:12] il �tait r�ellement souche de la famille de laquelle devait sortir le Christ lui-m�me. C�est ce qu�enseigne ce beau chapitre 7. [7:8] Vase d��lection pour soutenir la cause du peuple de Dieu dans la souffrance, et pour r�tablir au milieu de ce peuple la gloire du nom de l��ternel (vers. 8 et 9), l��ternel avait �t� avec lui; [7:10] et David, tout particuli�rement honor� en cela, �tait aussi dans sa fid�lit� un vase de promesse de la paix et de la prosp�rit� future destin�es � Isra�l dans les desseins de Dieu. Mais c��taient encore des choses futures. [7:13] La perp�tuit� de la royaut� sur Isra�l est �tablie dans sa famille, [7:14] que Dieu saurait ch�tier, s�il y avait lieu, [7:15] mais qu�il ne retrancherait pas. [7:13] Son fils b�tirait la maison. D�s l�Exode, la pens�e de l�homme spirituel �tait de pr�parer une habitation � l��ternel. (Ex. 15:2).
Ch. 7 v. 8-16 � R�v�lation de Dieu � David en r�ponse � son d�sir
Voici les points principaux de la r�v�lation faite � David et de sa r�ponse : [7:8] L�appel souverain de Dieu; [7:9] ce que Dieu avait fait pour David; [7:10] la s�ret� du repos � venir d�Isra�l; [7:11] l��tablissement, de la part de Dieu, de la maison de David; [7:14] son fils serait Fils de Dieu, [7:13] b�tirait la maison; [7:16] le tr�ne de son fils serait �tabli pour toujours.
Ch. 7 v. 18-29 � Pri�re d'action de gr�ces de David
[7:27] La premi�re pens�e de David, et il en est toujours ainsi lorsque l�Esprit de Dieu agit, n�a pas �t� de se r�jouir, mais de b�nir Dieu. Voici les traits frappants de sa pri�re d�action de gr�ces : [7:18] Il est en paix et au large devant Dieu; il entre et s�assied devant lui; il reconna�t en m�me temps sa petitesse et combien il �tait indigne de ce que Dieu avait d�j� fait. [7:19] Ce n��tait que peu de chose cependant aux yeux de Dieu, qui lui avait annonc� l�avenir glorieux de sa maison. C��tait Dieu, et non la mani�re d�agir de l�homme. [7:20] Que pouvait-il dire de plus ? Dieu le connaissait; c��tait l� sa confiance et sa joie. [7:21] Il reconnaissait que Dieu faisait ces choses en v�rit� et � selon son c�ur �. C��tait la gr�ce d�en donner connaissance � son serviteur. [7:22] L�effet de tout ceci �tait de faire reconna�tre � David l�excellence de l��ternel. Il n�y avait que Lui, et, [7:23] sur la terre, il n�y avait rien de comparable � son peuple �lu, qu�Il �tait all� racheter pour lui-m�me et qu�il s��tait maintenant assur�, [7:24] afin qu�Isra�l f�t son peuple � jamais et que lui-m�me f�t son Dieu. C�est le genre le plus �lev� de la pri�re, que celle dont la source n�est pas dans nos besoins, mais dans les d�sirs et l�intelligence produits par la r�v�lation des desseins de Dieu, qu�il veut accomplir en amour envers son peuple et pour la gloire de Christ. � [7:29] Enfin, il demande que sa maison soit le lieu de la b�n�diction de Dieu lui-m�me. Il d�sire, en un mot, que les desseins de Dieu, qui avaient r�veill� toutes ses affections, soient accomplis par Celui qui les avait r�v�l�s � son serviteur.
versets 1-29
Ch. 7 v. 1-17 � R�v�lation de Dieu � David quant � la royaut� et au temple
Dieu b�nit David et sa semence, et annonce le prince de paix b�tissant Sa maison
D�sirant avec ardeur la gloire de l��ternel, [7:2] David n�aime pas � demeurer dans une maison de c�dre, tandis que l��ternel demeure sous des tapis. [7:5] Il d�sire lui b�tir une maison; bon d�sir, mais que Dieu ne pouvait exaucer. C�est au prince de paix qu�appartenait l��uvre de b�tir le temple. Souffrant et conqu�rant, David repr�sentait le Christ, non par cons�quent comme jouissant du royaume terrestre d�apr�s un droit que personne ne contestait plus, et ouvrant � toutes les nations les portes du temple o� l��ternel de justice devait �tre ador�. Il rentre donc, pour ainsi dire, dans sa position personnelle, o� Dieu le b�nissait d�une fa�on toute particuli�re. David �tait plus qu�un type; [7:12] il �tait r�ellement souche de la famille de laquelle devait sortir le Christ lui-m�me. C�est ce qu�enseigne ce beau chapitre 7. [7:8] Vase d��lection pour soutenir la cause du peuple de Dieu dans la souffrance, et pour r�tablir au milieu de ce peuple la gloire du nom de l��ternel (vers. 8 et 9), l��ternel avait �t� avec lui; [7:10] et David, tout particuli�rement honor� en cela, �tait aussi dans sa fid�lit� un vase de promesse de la paix et de la prosp�rit� future destin�es � Isra�l dans les desseins de Dieu. Mais c��taient encore des choses futures. [7:13] La perp�tuit� de la royaut� sur Isra�l est �tablie dans sa famille, [7:14] que Dieu saurait ch�tier, s�il y avait lieu, [7:15] mais qu�il ne retrancherait pas. [7:13] Son fils b�tirait la maison. D�s l�Exode, la pens�e de l�homme spirituel �tait de pr�parer une habitation � l��ternel. (Ex. 15:2).
Ch. 7 v. 8-16 � R�v�lation de Dieu � David en r�ponse � son d�sir
Voici les points principaux de la r�v�lation faite � David et de sa r�ponse : [7:8] L�appel souverain de Dieu; [7:9] ce que Dieu avait fait pour David; [7:10] la s�ret� du repos � venir d�Isra�l; [7:11] l��tablissement, de la part de Dieu, de la maison de David; [7:14] son fils serait Fils de Dieu, [7:13] b�tirait la maison; [7:16] le tr�ne de son fils serait �tabli pour toujours.
Ch. 7 v. 18-29 � Pri�re d'action de gr�ces de David
[7:27] La premi�re pens�e de David, et il en est toujours ainsi lorsque l�Esprit de Dieu agit, n�a pas �t� de se r�jouir, mais de b�nir Dieu. Voici les traits frappants de sa pri�re d�action de gr�ces : [7:18] Il est en paix et au large devant Dieu; il entre et s�assied devant lui; il reconna�t en m�me temps sa petitesse et combien il �tait indigne de ce que Dieu avait d�j� fait. [7:19] Ce n��tait que peu de chose cependant aux yeux de Dieu, qui lui avait annonc� l�avenir glorieux de sa maison. C��tait Dieu, et non la mani�re d�agir de l�homme. [7:20] Que pouvait-il dire de plus ? Dieu le connaissait; c��tait l� sa confiance et sa joie. [7:21] Il reconnaissait que Dieu faisait ces choses en et � selon son c�ur �. C��tait la gr�ce d�en donner connaissance � son serviteur. [7:22] L�effet de tout ceci �tait de faire reconna�tre � David l�excellence de l��ternel. Il n�y avait que Lui, et, [7:23] sur la terre, il n�y avait rien de comparable � son peuple �lu, qu�Il �tait all� racheter pour lui-m�me et qu�il s��tait maintenant assur�, [7:24] afin qu�Isra�l f�t son peuple � jamais et que lui-m�me f�t son Dieu. C�est le genre le plus �lev� de la pri�re, que celle dont la source n�est pas dans nos besoins, mais dans les d�sirs et l�intelligence produits par la r�v�lation des desseins de Dieu, qu�il veut accomplir en amour envers son peuple et pour la gloire de Christ. � [7:29] Enfin, il demande que sa maison soit le lieu de la b�n�diction de Dieu lui-m�me. Il d�sire, en un mot, que les desseins de Dieu, qui avaient r�veill� toutes ses affections, soient accomplis par Celui qui les avait r�v�l�s � son serviteur.