Ch. 14 v. 1-20 � Suite du service d��vang�lisation de Paul, malgr� l�opposition
[14:1] Les travaux missionnaires de Paul et de Barnabas continuent � Iconium [14:2] avec la m�me opposition des Juifs, qui, incapables eux-m�mes de faire l��uvre, excitent les Gentils contre ceux qui la font. [14:3] Mais l�opposition n�est qu�une raison pour les ouvriers de pers�v�rer, aussi longtemps qu�il ne s�agit que d�opposition; [14:6] toutefois avertis � temps qu�une attaque �tait m�dit�e contre eux, ils s�en vont � Derbe et � Lystre (vers. 6, 7). [14:10] L�, ayant gu�ri un homme estropi�, [14:11-12] ils attirent le respect idol�tre de ces pauvres pa�ens [14:13] qui veulent leur offrir des sacrifices. [14:14] Les ap�tres ayant appris cela, remplis d�horreur et fid�les au t�moignage de leur Dieu, [14:18] d�tournent la foule de son erreur avec cette �nergie que donne la puissance du Saint Esprit. [14:19] Les Juifs poursuivent les ap�tres � Lystre. Remarquez ici que si l�on ne veut pas s�allier � l�idol�trie du c�ur et accepter d��tre exalt� par les hommes, la puissance du t�moignage que ceux-ci ont admir� au commencement (aussi longtemps qu�ils pensaient pouvoir �lever l�homme et lui donner de l�importance s�il acceptait leurs flatteries) devient une source de haine pour le c�ur. Les Juifs mettent cette haine en mouvement et excitent le peuple; de sorte qu�ayant lapid� Paul, ils le laissent pour mort. [14:20] Mais Paul se l�ve, rentre dans la ville, y reste tranquillement encore un jour, et s�en va le lendemain avec Barnabas � Derbe.
Ch. 14 v. 21-28 � Service pour fortifier les fid�les, et fin de cette premi�re mission
[14:21] Ensuite les deux ap�tres revisitent ensemble les villes par lesquelles ils avaient pass�; � Lystre, � Iconium, � Antioche, [14:22] ils confirment les disciples dans la foi, en leur montrant qu�ils devaient passer par la tribulation pour h�riter du royaume. [14:23] Ils �tablissent pour eux des anciens, [14:24-25] et traversant quelques autres villes, arrivent � l�endroit o� ils avaient d�barqu�; [14:26] enfin ils retournent � Antioche d�o� ils avaient �t� recommand�s � Dieu pour l��uvre, [14:27] causant une grande joie aux disciples en leur annon�ant que la porte de la foi �tait ouverte aux Gentils.
�tablissement des assembl�es chez les Gentils
�uvre dirig�e par l�Esprit parmi les Gentils, sans lien direct avec J�rusalem
Le r�cit que nous venons d�examiner, nous pr�sente la premi�re mission formelle au milieu des Gentils, par laquelle les assembl�es sont form�es, des anciens �tablis par les ap�tres [(14:23)], et l�hostilit� des Juifs contre la gr�ce de Dieu en dehors de leur nation et ind�pendamment de leur loi, nettement dessin�e. Par cette mission, l��uvre a pris un caract�re positif au milieu des Gentils, et l��nergie du Saint Esprit se d�ploie dans ce but, les constituant et les formant en assembl�es, y �tablissant des chefs locaux, en dehors et ind�pendamment de l�assembl�e qui s��tait form�e � J�rusalem.
Assembl�es des Gentils �tablies ind�pendamment du juda�sme et de la loi
La question de savoir si l��tablissement des assembl�es parmi les Gentils, enti�rement ind�pendantes du juda�sme et de l�autorit� de la loi de Mo�se, pouvait �tre permis, se pose bient�t � Antioche. Il ne s�agit plus de l�opposition des Juifs hostiles � l��vangile, mais de la bigoterie de ceux qui, ayant embrass� cet �vangile, voulaient imposer la loi aux Gentils convertis. Mais la gr�ce de Dieu pourvoit encore � cette difficult�, comme nous allons le voir dans le chapitre suivant.
versets 1-28
Suite de la mission de Paul en Asie
Ch. 14 v. 1-20 � Suite du service d��vang�lisation de Paul, malgr� l�opposition
[14:1] Les travaux missionnaires de Paul et de Barnabas continuent � Iconium [14:2] avec la m�me opposition des Juifs, qui, incapables eux-m�mes de faire l��uvre, excitent les Gentils contre ceux qui la font. [14:3] Mais l�opposition n�est qu�une raison pour les ouvriers de pers�v�rer, aussi longtemps qu�il ne s�agit que d�opposition; [14:6] toutefois avertis � temps qu�une attaque �tait m�dit�e contre eux, ils s�en vont � Derbe et � Lystre (vers. 6, 7). [14:10] L�, ayant gu�ri un homme estropi�, [14:11-12] ils attirent le respect idol�tre de ces pauvres pa�ens [14:13] qui veulent leur offrir des sacrifices. [14:14] Les ap�tres ayant appris cela, remplis d�horreur et fid�les au t�moignage de leur Dieu, [14:18] d�tournent la foule de son erreur avec cette �nergie que donne la puissance du Saint Esprit. [14:19] Les Juifs poursuivent les ap�tres � Lystre. Remarquez ici que si l�on ne veut pas s�allier � l�idol�trie du c�ur et accepter d��tre exalt� par les hommes, la puissance du t�moignage que ceux-ci ont admir� au commencement (aussi longtemps qu�ils pensaient pouvoir �lever l�homme et lui donner de l�importance s�il acceptait leurs flatteries) devient une source de haine pour le c�ur. Les Juifs mettent cette haine en mouvement et excitent le peuple; de sorte qu�ayant lapid� Paul, ils le laissent pour mort. [14:20] Mais Paul se l�ve, rentre dans la ville, y reste tranquillement encore un jour, et s�en va le lendemain avec Barnabas � Derbe.
Ch. 14 v. 21-28 � Service pour fortifier les fid�les, et fin de cette premi�re mission
[14:21] Ensuite les deux ap�tres revisitent ensemble les villes par lesquelles ils avaient pass�; � Lystre, � Iconium, � Antioche, [14:22] ils confirment les disciples dans la foi, en leur montrant qu�ils devaient passer par la tribulation pour h�riter du royaume. [14:23] Ils �tablissent pour eux des anciens, [14:24-25] et traversant quelques autres villes, arrivent � l�endroit o� ils avaient d�barqu�; [14:26] enfin ils retournent � Antioche d�o� ils avaient �t� recommand�s � Dieu pour l��uvre, [14:27] causant une grande joie aux disciples en leur annon�ant que la porte de la foi �tait ouverte aux Gentils.
�tablissement des assembl�es chez les Gentils
�uvre dirig�e par l�Esprit parmi les Gentils, sans lien direct avec J�rusalem
Le r�cit que nous venons d�examiner, nous pr�sente la premi�re mission formelle au milieu des Gentils, par laquelle les assembl�es sont form�es, des anciens �tablis par les ap�tres [(14:23)], et l�hostilit� des Juifs contre la gr�ce de Dieu en dehors de leur nation et ind�pendamment de leur loi, nettement dessin�e. Par cette mission, l��uvre a pris un caract�re positif au milieu des Gentils, et l��nergie du Saint Esprit se d�ploie dans ce but, les constituant et les formant en assembl�es, y �tablissant des chefs locaux, en dehors et ind�pendamment de l�assembl�e qui s��tait form�e � J�rusalem.
Assembl�es des Gentils �tablies ind�pendamment du juda�sme et de la loi
La question de savoir si l��tablissement des assembl�es parmi les Gentils, enti�rement ind�pendantes du juda�sme et de l�autorit� de la loi de Mo�se, pouvait �tre permis, se pose bient�t � Antioche. Il ne s�agit plus de l�opposition des Juifs hostiles � l��vangile, mais de la bigoterie de ceux qui, ayant embrass� cet �vangile, voulaient imposer la loi aux Gentils convertis. Mais la gr�ce de Dieu pourvoit encore � cette difficult�, comme nous allons le voir dans le chapitre suivant.