Au chap. 21, nous trouvons trois cas int�ressants, comme �tant des principes qui s�appliquent aux voies de Dieu envers Isra�l : le cas de l�homme trouv� tu� dans les champs [(21:1-9)]; celui du fils de la femme ha�e [(21:15-17)]; et celui du fils rebelle [(21:18-21)]. [21:23] Il faut que la terre de l��ternel soit gard�e exempte de souillure. [21:8] Isra�l devra faire cette confession et se lib�rer du sang du Messie aux derniers jours. [21:15] Si le cas des deux femmes s�applique � Isra�l sur la terre, il s�applique encore plus � Christ (chef des gentils) et � l��glise, avec laquelle il h�ritera de toutes choses, bien que sur la terre Isra�l soit la femme bien-aim�e. [21:18] Cependant Isra�l, comme un fils rebelle sous l�ancienne alliance, [21:21] est condamn� et retranch�, tandis que, pour les rachet�s, la mal�diction de la loi est tomb�e sur un autre [(Gal. 3:13)]. [21:22-23] L�application des derniers versets de ce chapitre est trop connue des lecteurs de la Bible, pour que j�y insiste. [21:23] Cette question est trait�e ici au point de vue de la souillure du pays que l��ternel avait donn� en h�ritage au peuple; la duret� de c�ur des sacrificateurs en appliquant ce pr�cepte, dans les circonstances de la mort du Seigneur, est effrayante, mais naturelle [(Jean 19:31)].
R�sum� des sujets du chap. 16 v. 18 � 21 v. 23
Autorit�s employ�es par Dieu pour maintenir le peuple dans le chemin de Sa volont�
Je r�sumerai maintenant rapidement les sujets que nous avons parcourus depuis le vers. 18 du chap. 16. [16:18] Nous y trouvons, en fait d�autorit�, les moyens employ�s de Dieu pour maintenir le peuple dans ses voies et dans la connaissance de sa volont�, [16:20] afin qu�il jouisse en paix de la terre. [16:18] Des juges et des magistrats devaient �tre �tablis et juger avec droiture. [17:9] Le sacrificateur et le juge suscit� extraordinairement devaient communiquer au peuple, en cas de besoin, quelle �tait la sentence et la volont� de Dieu; [17:10-11] le peuple devait leur ob�ir. [17:14] Si le peuple d�sirait avoir un roi, [17:16-20] les directions sont donn�es pour sa conduite.
Directions pour le service et l�ob�issance; purification du sang vers� sur la terre
[18:6-8] Des directions sont donn�es pour les L�vites qui se voueraient au service de l��ternel, au lieu qu�Il aurait choisi pour sa demeure. [18:14] Le peuple cherchant � conna�tre la volont� de Dieu, ne devait pas consulter les devins : [18:15] l��ternel susciterait un proph�te. [19:10] Ensuite il est pourvu � ce que la terre ne soit pas souill�e par le sang; [19:12] les anciens des villes devaient prendre connaissance du fait, afin de d�terminer [19:11] si le meurtrier avait tu� sans dessein pr�m�dit�.
Les villes de refuge, image d�Isra�l par rapport � la mort de Christ
[19:4-7] Les villes de refuge pr�sentent un beau type de l��tat d�Isra�l quant au p�ch� d�avoir mis � mort le Seigneur J�sus, que ce soit par ignorance (ainsi que la gr�ce de Dieu l�envisage par rapport � ceux qui se repentent [(Act. 3:17)]), [19:11-13] que ce soit sciemment (et la pers�v�rance � le rejeter sera la preuve qu�il en est ainsi) : tel est le principe d�apr�s lequel Dieu les jugera. Aussi le peuple �tait plac�, � ce dernier point de vue, sous la s�v�rit� inquisitive de la loi.
Chap. 20 � Directions pour la guerre et la b�n�diction de Dieu avec le peuple
Au chap. 20, [20:5-7] il est pourvu � ce que la jouissance du pays et la b�n�diction de Dieu, soit individuelle, soit en cas de conqu�te, ne soient pas interrompues quand une guerre survient; [20:4] puis des directions sont donn�es pour assurer au peuple la pr�sence de la puissance de Dieu, [20:10-15] et pour lui montrer comment Dieu veut que les ennemis soient trait�s; [20:16-17] toute mis�ricorde envers les nations de Canaan est d�fendue, [20:18] afin qu�Isra�l n�apprenne pas les abominations dont elles sont coupables.
Ch. 21 v. 1-9 � Expiation du sang vers� par ignorance, image de Christ]
[21:9] Le chap. 21 fait conna�tre une autre ressource pour �viter au pays d��tre souill� par le sang, [21:8] tout en d�clarant, comme en d�autres passages, que la vie appartient � Dieu et qu�il ne fermera pas les yeux si l�on attente � ses droits. On ne peut manquer de voir que le sang de Christ est, par-dessus tout, le sang dont Isra�l est ici (chap. 21) coupable (voir Ps. 51 [v. 14]); [21:3-4] et le sang de J�sus est la seule expiation pour le p�ch� qui l�a vers�. [21:7] Les anciens auront � s�excuser en all�guant leur ignorance de ce qui a �t� fait. Il en sera de m�me pour Isra�l, et c�est ainsi que Paul all�gue aussi sa propre ignorance [(1 Tim. 1:13)]. [21:3] Cependant il n�y a que le sang d�une g�nisse qui n�a jamais port� de joug, qui puisse effacer le p�ch�. [21:8] C�est ainsi que la culpabilit� du sang innocent sera �t�e de dessus le peuple.
Ch. 21 v. 10-23 � Directions pratiques et principes de Dieu envers Isra�l]
Les directions qui suivent sont bien des directions pratiques pour Isra�l; mais elles me semblent contenir en m�me temps quelques-uns des principes de Dieu envers son peuple. [21:17] C�est ainsi qu�Isra�l sur la terre et l��glise dans le ciel, ont �t� l�un et l�autre les vrais premiers-n�s que Dieu ne veut pas d�sh�riter, [21:18] et le fils rebelle pr�sente aussi Isra�l dans sa d�sob�issance finale � Dieu.
versets 1-23
Principes des voies de Dieu envers Isra�l
Au chap. 21, nous trouvons trois cas int�ressants, comme �tant des principes qui s�appliquent aux voies de Dieu envers Isra�l : le cas de l�homme trouv� tu� dans les champs [(21:1-9)]; celui du fils de la femme ha�e [(21:15-17)]; et celui du fils rebelle [(21:18-21)]. [21:23] Il faut que la terre de l��ternel soit gard�e exempte de souillure. [21:8] Isra�l devra faire cette confession et se lib�rer du sang du Messie aux derniers jours. [21:15] Si le cas des deux femmes s�applique � Isra�l sur la terre, il s�applique encore plus � Christ (chef des gentils) et � l��glise, avec laquelle il h�ritera de toutes choses, bien que sur la terre Isra�l soit la femme bien-aim�e. [21:18] Cependant Isra�l, comme un fils rebelle sous l�ancienne alliance, [21:21] est condamn� et retranch�, tandis que, pour les rachet�s, la mal�diction de la loi est tomb�e sur un autre [(Gal. 3:13)]. [21:22-23] L�application des derniers versets de ce chapitre est trop connue des lecteurs de la Bible, pour que j�y insiste. [21:23] Cette question est trait�e ici au point de vue de la souillure du pays que l��ternel avait donn� en h�ritage au peuple; la duret� de c�ur des sacrificateurs en appliquant ce pr�cepte, dans les circonstances de la mort du Seigneur, est effrayante, mais naturelle [(Jean 19:31)].
R�sum� des sujets du chap. 16 v. 18 � 21 v. 23
Autorit�s employ�es par Dieu pour maintenir le peuple dans le chemin de Sa volont�
Je r�sumerai maintenant rapidement les sujets que nous avons parcourus depuis le vers. 18 du chap. 16. [16:18] Nous y trouvons, en fait d�autorit�, les moyens employ�s de Dieu pour maintenir le peuple dans ses voies et dans la connaissance de sa volont�, [16:20] afin qu�il jouisse en paix de la terre. [16:18] Des juges et des magistrats devaient �tre �tablis et juger avec droiture. [17:9] Le sacrificateur et le juge suscit� extraordinairement devaient communiquer au peuple, en cas de besoin, quelle �tait la sentence et la volont� de Dieu; [17:10-11] le peuple devait leur ob�ir. [17:14] Si le peuple d�sirait avoir un roi, [17:16-20] les directions sont donn�es pour sa conduite.
Directions pour le service et l�ob�issance; purification du sang vers� sur la terre
[18:6-8] Des directions sont donn�es pour les L�vites qui se voueraient au service de l��ternel, au lieu qu�Il aurait choisi pour sa demeure. [18:14] Le peuple cherchant � conna�tre la volont� de Dieu, ne devait pas consulter les devins : [18:15] l��ternel susciterait un proph�te. [19:10] Ensuite il est pourvu � ce que la terre ne soit pas souill�e par le sang; [19:12] les anciens des villes devaient prendre connaissance du fait, afin de d�terminer [19:11] si le meurtrier avait tu� sans dessein pr�m�dit�.
Les villes de refuge, image d�Isra�l par rapport � la mort de Christ
[19:4-7] Les villes de refuge pr�sentent un beau type de l��tat d�Isra�l quant au p�ch� d�avoir mis � mort le Seigneur J�sus, que ce soit par ignorance (ainsi que la gr�ce de Dieu l�envisage par rapport � ceux qui se repentent [(Act. 3:17)]), [19:11-13] que ce soit sciemment (et la pers�v�rance � le rejeter sera la preuve qu�il en est ainsi) : tel est le principe d�apr�s lequel Dieu les jugera. Aussi le peuple �tait plac�, � ce dernier point de vue, sous la s�v�rit� inquisitive de la loi.
Chap. 20 � Directions pour la guerre et la b�n�diction de Dieu avec le peuple
Au chap. 20, [20:5-7] il est pourvu � ce que la jouissance du pays et la b�n�diction de Dieu, soit individuelle, soit en cas de conqu�te, ne soient pas interrompues quand une guerre survient; [20:4] puis des directions sont donn�es pour assurer au peuple la pr�sence de la puissance de Dieu, [20:10-15] et pour lui montrer comment Dieu veut que les ennemis soient trait�s; [20:16-17] toute mis�ricorde envers les nations de Canaan est d�fendue, [20:18] afin qu�Isra�l n�apprenne pas les abominations dont elles sont coupables.
Ch. 21 v. 1-9 � Expiation du sang vers� par ignorance, image de Christ]
[21:9] Le chap. 21 fait conna�tre une autre ressource pour �viter au pays d��tre souill� par le sang, [21:8] tout en d�clarant, comme en d�autres passages, que la vie appartient � Dieu et qu�il ne fermera pas les yeux si l�on attente � ses droits. On ne peut manquer de voir que le sang de Christ est, par-dessus tout, le sang dont Isra�l est ici (chap. 21) coupable (voir Ps. 51 [v. 14]); [21:3-4] et le sang de J�sus est la seule expiation pour le p�ch� qui l�a vers�. [21:7] Les anciens auront � s�excuser en all�guant leur ignorance de ce qui a �t� fait. Il en sera de m�me pour Isra�l, et c�est ainsi que Paul all�gue aussi sa propre ignorance [(1 Tim. 1:13)]. [21:3] Cependant il n�y a que le sang d�une g�nisse qui n�a jamais port� de joug, qui puisse effacer le p�ch�. [21:8] C�est ainsi que la culpabilit� du sang innocent sera �t�e de dessus le peuple.
Ch. 21 v. 10-23 � Directions pratiques et principes de Dieu envers Isra�l]
Les directions qui suivent sont bien des directions pratiques pour Isra�l; mais elles me semblent contenir en m�me temps quelques-uns des principes de Dieu envers son peuple. [21:17] C�est ainsi qu�Isra�l sur la terre et l��glise dans le ciel, ont �t� l�un et l�autre les vrais premiers-n�s que Dieu ne veut pas d�sh�riter, [21:18] et le fils rebelle pr�sente aussi Isra�l dans sa d�sob�issance finale � Dieu.