Cheminement de Jacob hors du pays, loin de la communion avec Dieu
Les p�lerinages d�Abraham �taient dans la Terre promise, ceux de Jacob en dehors d�elle; choses bien diff�rentes l�une de l�autre. [28:15] Dieu �tait sans doute avec Jacob, et ne l�a jamais laiss�. Mais Abraham marchait avec Dieu dans la r�alisation de sa pr�sence; il b�tissait son autel dans les divers lieux o� il s�arr�tait au cours de son p�lerinage; Jacob n�avait point d�autel, au cours du sien, loin du pays de la promesse; car une marche comme la sienne �loigne de la communion de Dieu. De ce que Dieu, dans sa fid�lit�, aille avec nous, il ne s�ensuit pas que nous soyons avec Lui.
Ch. 28 v. 11-15 � Promesses divines faites � Jacob
[28:11] Mais aussit�t que Jacob ploie sous le ch�timent, pauvre, isol�, n�ayant que son b�ton et une pierre pour chevet, [28:13-14] Dieu se r�v�le � lui et lui garantit toutes les promesses. [28:12] Dieu lui appara�t, non pas dans une pleine r�v�lation de communion, mais dans un songe; [28:14] et ici toutes les promesses sont r�p�t�es, mais avec une notable diff�rence d�avec toutes les pr�c�dentes : la promesse de la b�n�diction des nations est faite � Jacob et � sa semence; car ici la figure nous met en rapport avec le peuple d�Isra�l et la b�n�diction de la terre; ainsi, ce n�est pas simplement la seule semence, Christ, qui est en vue, mais la semence d�Isra�l en possession du pays, la possession de la terre pendant le mill�nium. [28:15] Mais une autre promesse, pr�cieuse et importante, est ajout�e, assurant Jacob que, quoique exil� et vagabond, Dieu le garderait partout o� il irait, le ram�nerait au pays, et ne l�abandonnerait point sans avoir accompli tout ce qu�il lui avait dit; [28:13] Dieu �tait en haut de l��chelle, Jacob �tait l�objet de la promesse et de la b�n�diction terrestre, [28:12] mais la terre enti�re �tait sous le gouvernement providentiel des cieux; et les anges avaient soin de Jacob, montant et descendant pour accomplir la volont� de Dieu1.
1 Christ est l�objet en Jean 1, l��chelle ne sert qu�� lier les deux parties de la sc�ne.
Ch. 28 v. 16-22 � Relation de Dieu avec Son peuple terrestre
[28:18] R�veill� de son sommeil, Jacob se consacre � J�hovah comme � son Dieu; [28:13] car J�hovah se tenait au haut de l��chelle, [28:21] et devient ainsi proph�tiquement le Dieu d�Isra�l r�tabli, [28:19] avec lequel, quoique loin du ciel, �tait l�habitation de Dieu sur la terre en relation avec le ciel. [28:22] C��tait un voeu l�gal bien que juste et de tout point proph�tique. Jacob est maintenant un �tranger, et, � beaucoup d��gards, il repr�sente Christ afflig� dans l�affliction de son peuple.
versets 1-22
Cheminement de Jacob hors du pays, loin de la communion avec Dieu
Les p�lerinages d�Abraham �taient dans la Terre promise, ceux de Jacob en dehors d�elle; choses bien diff�rentes l�une de l�autre. [28:15] Dieu �tait sans doute avec Jacob, et ne l�a jamais laiss�. Mais Abraham marchait avec Dieu dans la r�alisation de sa pr�sence; il b�tissait son autel dans les divers lieux o� il s�arr�tait au cours de son p�lerinage; Jacob n�avait point d�autel, au cours du sien, loin du pays de la promesse; car une marche comme la sienne �loigne de la communion de Dieu. De ce que Dieu, dans sa fid�lit�, aille avec nous, il ne s�ensuit pas que nous soyons avec Lui.
Ch. 28 v. 11-15 � Promesses divines faites � Jacob
[28:11] Mais aussit�t que Jacob ploie sous le ch�timent, pauvre, isol�, n�ayant que son b�ton et une pierre pour chevet, [28:13-14] Dieu se r�v�le � lui et lui garantit toutes les promesses. [28:12] Dieu lui appara�t, non pas dans une pleine r�v�lation de communion, mais dans un songe; [28:14] et ici toutes les promesses sont r�p�t�es, mais avec une notable diff�rence d�avec toutes les pr�c�dentes : la promesse de la b�n�diction des nations est faite � Jacob et � sa semence; car ici la figure nous met en rapport avec le peuple d�Isra�l et la b�n�diction de la terre; ainsi, ce n�est pas simplement la seule semence, Christ, qui est en vue, mais la semence d�Isra�l en possession du pays, la possession de la terre pendant le mill�nium. [28:15] Mais une autre promesse, pr�cieuse et importante, est ajout�e, assurant Jacob que, quoique exil� et vagabond, Dieu le garderait partout o� il irait, le ram�nerait au pays, et ne l�abandonnerait point sans avoir accompli tout ce qu�il lui avait dit; [28:13] Dieu �tait en haut de l��chelle, Jacob �tait l�objet de la promesse et de la b�n�diction terrestre, [28:12] mais la terre enti�re �tait sous le gouvernement providentiel des cieux; et les anges avaient soin de Jacob, montant et descendant pour accomplir la volont� de Dieu1.
1 Christ est l�objet en Jean 1, l��chelle ne sert qu�� lier les deux parties de la sc�ne.
Ch. 28 v. 16-22 � Relation de Dieu avec Son peuple terrestre
[28:18] R�veill� de son sommeil, Jacob se consacre � J�hovah comme � son Dieu; [28:13] car J�hovah se tenait au haut de l��chelle, [28:21] et devient ainsi proph�tiquement le Dieu d�Isra�l r�tabli, [28:19] avec lequel, quoique loin du ciel, �tait l�habitation de Dieu sur la terre en relation avec le ciel. [28:22] C��tait un voeu l�gal bien que juste et de tout point proph�tique. Jacob est maintenant un �tranger, et, � beaucoup d��gards, il repr�sente Christ afflig� dans l�affliction de son peuple.