Reconnaissance de Joseph par ses fr�res et r�union avec Benjamin
Une autre sc�ne se pr�sente : [42:3] ses fr�res, pouss�s par la famine, [45:4] sont amen�s, par le chemin de la repentance et de l�humiliation, � reconna�tre enfin dans la gloire celui qu�ils avaient autrefois rejet� quand il �tait en rapport avec eux. [45:14] Benjamin, type de la puissance du Seigneur sur la terre parmi les Juifs, est r�uni � celui qui, au temps o� il leur est inconnu, a le pouvoir du tr�ne parmi les Gentils. Christ embrasse ces deux caract�res, [45:15] mais cela am�ne l�union de tous les fr�res de Joseph avec lui.
B�n�diction de Jacob et sa famille en �gypte, gr�ce � Joseph
[45:10] Enfin, Jacob et les siens sont plac�s, comme un peuple � part, [45:18] dans le pays le plus favoris� de tous ceux qui �taient sous l�autorit� du grand roi [(47:11)].
Rien de plus touchant que la conduite de Joseph � l��gard de ses fr�res. Mais je dois laisser ces r�flexions au coeur de mes lecteurs, les pla�ant, autant que mes voeux le peuvent, sous l�influence pr�cieuse de l�Esprit de Dieu.
La r�v�lation de Joseph se lie � la repentance des fils d�Isra�l
Le rapide coup d�oeil que je viens de donner, quant au type, est une application plus claire que ne pourraient le faire beaucoup de d�tails, et c�est ce qui est du plus profond int�r�t. [42:21] Remarquez seulement qu�ici la repentance des enfants de Jacob se lie imm�diatement � leur conduite dans le rejet de Joseph, et c�est ce qui est plac� sur la conscience de ses fr�res. Il en sera de m�me � la fin avec Isra�l. Il ne s�agit pas ici de leur p�ch� quant � la loi (c�est ce que nous trouverons bien apr�s leur arriv�e � Sina�), mais, en type, de leur p�ch� par rapport au Messie. Leurs consciences sont tout � fait convaincues, et ils reviennent sur toutes les circonstances du rejet de leur fr�re; ce n�est que graduellement que Joseph se fait reconna�tre, et apr�s divers exercices de coeur que ses actes produisent chez ses fr�res. [44:16, 18] � la fin, Juda est surtout mis en sc�ne relativement � Benjamin; [44:30-31] c�est lorsque Juda prend � coeur l�affliction d�Isra�l au sujet de Benjamin et de la perte pr�sum�e de Joseph, [44:33-34] et se soumet lui-m�me � la peine, [45:4] que Joseph, dans sa gloire, leur est r�v�l� comme leur fr�re : touchante sc�ne ! La gr�ce parfaite de Joseph, � la fin, est une admirable repr�sentation de la r�v�lation que Christ fera de lui-m�me (45:4, 8 et suiv.).
versets 1-34
Chapitres 42 � 45
Reconnaissance de Joseph par ses fr�res et r�union avec Benjamin
Une autre sc�ne se pr�sente : [42:3] ses fr�res, pouss�s par la famine, [45:4] sont amen�s, par le chemin de la repentance et de l�humiliation, � reconna�tre enfin dans la gloire celui qu�ils avaient autrefois rejet� quand il �tait en rapport avec eux. [45:14] Benjamin, type de la puissance du Seigneur sur la terre parmi les Juifs, est r�uni � celui qui, au temps o� il leur est inconnu, a le pouvoir du tr�ne parmi les Gentils. Christ embrasse ces deux caract�res, [45:15] mais cela am�ne l�union de tous les fr�res de Joseph avec lui.
B�n�diction de Jacob et sa famille en �gypte, gr�ce � Joseph
[45:10] Enfin, Jacob et les siens sont plac�s, comme un peuple � part, [45:18] dans le pays le plus favoris� de tous ceux qui �taient sous l�autorit� du grand roi [(47:11)].
Rien de plus touchant que la conduite de Joseph � l��gard de ses fr�res. Mais je dois laisser ces r�flexions au coeur de mes lecteurs, les pla�ant, autant que mes voeux le peuvent, sous l�influence pr�cieuse de l�Esprit de Dieu.
La r�v�lation de Joseph se lie � la repentance des fils d�Isra�l
Le rapide coup d�oeil que je viens de donner, quant au type, est une application plus claire que ne pourraient le faire beaucoup de d�tails, et c�est ce qui est du plus profond int�r�t. [42:21] Remarquez seulement qu�ici la repentance des enfants de Jacob se lie imm�diatement � leur conduite dans le rejet de Joseph, et c�est ce qui est plac� sur la conscience de ses fr�res. Il en sera de m�me � la fin avec Isra�l. Il ne s�agit pas ici de leur p�ch� quant � la loi (c�est ce que nous trouverons bien apr�s leur arriv�e � Sina�), mais, en type, de leur p�ch� par rapport au Messie. Leurs consciences sont tout � fait convaincues, et ils reviennent sur toutes les circonstances du rejet de leur fr�re; ce n�est que graduellement que Joseph se fait reconna�tre, et apr�s divers exercices de coeur que ses actes produisent chez ses fr�res. [44:16, 18] � la fin, Juda est surtout mis en sc�ne relativement � Benjamin; [44:30-31] c�est lorsque Juda prend � coeur l�affliction d�Isra�l au sujet de Benjamin et de la perte pr�sum�e de Joseph, [44:33-34] et se soumet lui-m�me � la peine, [45:4] que Joseph, dans sa gloire, leur est r�v�l� comme leur fr�re : touchante sc�ne ! La gr�ce parfaite de Joseph, � la fin, est une admirable repr�sentation de la r�v�lation que Christ fera de lui-m�me (45:4, 8 et suiv.).