Ch. 9 � P�ch� et corruption d��phra�m, et son jugement
Nous avons sous les yeux ce touchant m�lange d�affection et de jugement, qui se reproduit si souvent dans ce proph�te. [9:3] �phra�m ne resterait pas dans la terre qui �tait celle de l��ternel, car Dieu n�abandonnait pas ses droits, quelle que f�t l�iniquit� du peuple. Celui-ci irait en captivit� [9:4] et ne s�approcherait plus du Seigneur. [9:7] Le proph�te et l�homme spirituel ne lui serviraient plus de lien avec l��ternel; Dieu le confondrait par le moyen de ce qui aurait d� l��clairer et le conduire. [9:8] Le proph�te serait m�me un pi�ge pour son �me, quoique autrefois il e�t �t� une sentinelle de la part de Dieu. [9:9] La corruption d��phra�m �tait profonde, comme dans les jours de Guibha, dont l�histoire est racont�e � la fin des Juges, et il serait visit�. [9:10] Dieu avait pris Isra�l d�entre les nations, comme objet de ses d�lices; et Isra�l avait suivi Baal-P�or m�me avant d�entrer dans le pays. Si Dieu supporte longtemps, il prend connaissance de tout. [9:17] Maintenant �phra�m serait vagabond parmi les nations.
Ch. 10-11 � Isra�l transport�, puis ramen� par Dieu dans Sa bont�
� la fin du chapitre 9 et au chapitre 10, [10:1] l�Esprit reproche � Isra�l ses autels et ses veaux d�or; il serait transport� en captivit�; [10:11] Juda m�me aussi porterait le joug. [10:5-6] L�Assyrien prendrait ces veaux qui avaient �t� la confiance d�Isra�l. Apr�s tout (ch. 11), [11:1] Dieu se souvient de sa premi�re affection pour Jacob. [11:3-4] Il leur rappelle toute sa tendresse, sa bont�, ses soins. [11:5] Ils ne retourneraient pas � leur ancien �tat en �gypte, mais seraient captifs en Assyrie. [11:8] Mais, quelque grand que soit le p�ch� d�Isra�l, le c�ur de leur Dieu se refuse � abandonner son peuple; [11:9] il ne les d�truirait pas. Il �tait Dieu, et non point un homme; [11:11] et enfin, soumis et tremblant, le peuple serait replac� par Lui dans ses demeures.
versets 1-12
Chapitres 9 � 11
Ch. 9 � P�ch� et corruption d��phra�m, et son jugement
Nous avons sous les yeux ce touchant m�lange d�affection et de jugement, qui se reproduit si souvent dans ce proph�te. [9:3] �phra�m ne resterait pas dans la terre qui �tait celle de l��ternel, car Dieu n�abandonnait pas ses droits, quelle que f�t l�iniquit� du peuple. Celui-ci irait en captivit� [9:4] et ne s�approcherait plus du Seigneur. [9:7] Le proph�te et l�homme spirituel ne lui serviraient plus de lien avec l��ternel; Dieu le confondrait par le moyen de ce qui aurait d� l��clairer et le conduire. [9:8] Le proph�te serait m�me un pi�ge pour son �me, quoique autrefois il e�t �t� une sentinelle de la part de Dieu. [9:9] La corruption d��phra�m �tait profonde, comme dans les jours de Guibha, dont l�histoire est racont�e � la fin des Juges, et il serait visit�. [9:10] Dieu avait pris Isra�l d�entre les nations, comme objet de ses d�lices; et Isra�l avait suivi Baal-P�or m�me avant d�entrer dans le pays. Si Dieu supporte longtemps, il prend connaissance de tout. [9:17] Maintenant �phra�m serait vagabond parmi les nations.
Ch. 10-11 � Isra�l transport�, puis ramen� par Dieu dans Sa bont�
� la fin du chapitre 9 et au chapitre 10, [10:1] l�Esprit reproche � Isra�l ses autels et ses veaux d�or; il serait transport� en captivit�; [10:11] Juda m�me aussi porterait le joug. [10:5-6] L�Assyrien prendrait ces veaux qui avaient �t� la confiance d�Isra�l. Apr�s tout (ch. 11), [11:1] Dieu se souvient de sa premi�re affection pour Jacob. [11:3-4] Il leur rappelle toute sa tendresse, sa bont�, ses soins. [11:5] Ils ne retourneraient pas � leur ancien �tat en �gypte, mais seraient captifs en Assyrie. [11:8] Mais, quelque grand que soit le p�ch� d�Isra�l, le c�ur de leur Dieu se refuse � abandonner son peuple; [11:9] il ne les d�truirait pas. Il �tait Dieu, et non point un homme; [11:11] et enfin, soumis et tremblant, le peuple serait replac� par Lui dans ses demeures.