Souillure li�e � la faiblesse de la nature et de la chair
Ensuite d�autres cas sont mentionn�s qui se rattachent � la faiblesse de la nature et montrent que, quelle que soit l�excuse qu�on puisse tirer de cette faiblesse, ou quelque in�vitable qu�elle puisse �tre dans son caract�re, tout ce qui est de la chair, de la nature, souille, aux yeux de Dieu, en vertu de ce que le p�ch� est entr�. Quelque in�vitable que puisse �tre ce r�sultat, il est la manifestation d�un �tat honteux, puisqu�il consiste dans la nature d�chue, nue, et p�cheresse.
Gravit� morale relative de la souillure de la chair et de la l�pre
On voit pourtant que, tout honteux qu�il soit, le cas est cens� moins grave moralement que la l�pre. Dans celle-ci, il y avait manifestation d�une corruption positive, existant ant�rieurement dans la nature et admise dans le c�ur, en sorte qu�un long proc�d� �tait n�cessaire pour purifier la conscience. [15:13] Dans le cas dont il s�agit, au contraire, il n��tait besoin que de se laver une fois [15:15] et d�offrir une simple offrande pour le p�ch�; cela fait, on �tait en �tat, en offrant son holocauste, d�entrer dans la communion de Dieu, par la bonne odeur de Christ.
versets 1-33
Souillure li�e � la faiblesse de la nature et de la chair
Ensuite d�autres cas sont mentionn�s qui se rattachent � la faiblesse de la nature et montrent que, quelle que soit l�excuse qu�on puisse tirer de cette faiblesse, ou quelque in�vitable qu�elle puisse �tre dans son caract�re, souille, aux yeux de Dieu, en vertu de ce que le p�ch� est entr�. Quelque in�vitable que puisse �tre ce r�sultat, il est la manifestation d�un �tat honteux, puisqu�il consiste dans la nature d�chue, nue, et p�cheresse.
Gravit� morale relative de la souillure de la chair et de la l�pre
On voit pourtant que, tout honteux qu�il soit, le cas est cens� moins grave moralement que la l�pre. Dans celle-ci, il y avait manifestation d�une corruption positive, existant ant�rieurement dans la nature et admise dans le c�ur, en sorte qu�un long proc�d� �tait n�cessaire pour purifier la conscience. [15:13] Dans le cas dont il s�agit, au contraire, il n��tait besoin que de se laver une fois [15:15] et d�offrir une simple offrande pour le p�ch�; cela fait, on �tait en �tat, en offrant son holocauste, d�entrer dans la communion de Dieu, par la bonne odeur de Christ.