Service des ap�tres dans les circonstances avant le royaume
Marc pr�sente plus le service des disciples que les voies de Dieu quant au royaume
Dans ce chapitre le Seigneur a en vue bien plus le service des ap�tres dans les circonstances o� ils allaient se trouver, que le d�veloppement des �conomies et des voies de Dieu � l��gard du royaume � point de vue pr�sent� davantage en Matthieu, qui d�veloppe ce sujet.
Ch. 13 v. 1-13 � Service et t�moignage des disciples, dans les pers�cutions
[13:4] On remarquera que la question des disciples pr�sente, d�une mani�re g�n�rale, le sujet qui les pr�occupait. Ils demandent quand s�accompliront le jugement sur le temple et toutes ces choses. Les v. 9-13 aussi, tout en renfermant quelques circonstances qu�on retrouve en Matth. 24, se rapportent plut�t � ce qui est dit en Matth. 10. [13:9] Il s�agit, en effet, du service que les disciples accompliraient au milieu d�Isra�l et en t�moignage contre les autorit�s pers�cutrices, [13:10] l��vangile �tant pr�ch� dans toutes les nations avant que la fin arrive. Les disciples devaient prendre comme pr�dicateurs la place que J�sus avait remplie au milieu du peuple; seulement leur t�moignage devait s��tendre beaucoup plus loin. [13:12-13] Ils rencontreraient toutes les peines possibles et les pers�cutions les plus p�nibles.
Ch. 13 v. 14-27 � Fin de ce service � la grande tribulation, avant la venue du Fils de l�homme
[13:14] Or, � un moment donn�, ce service devait prendre fin, et le signe bien connu de l�abomination de la d�solation indiquerait ce moment. Alors ils devaient s�enfuir. [13:19] Ce seraient les jours de tribulation sans pareille, [13:22] et de signes et de merveilles qui tromperaient les �lus m�me si c��tait possible. [13:23] Mais ils �taient pr�venus. [13:25] Apr�s ce temps-l�, tout serait �branl� [13:26] et le Fils de l�homme viendrait. La puissance serait substitu�e au t�moignage, [13:27] et le Fils de l�homme rassemblerait ses �lus (d�Isra�l) de toutes les parties de la terre.
Rapprochement des deux �poques de jugement d�Isra�l
Mise de c�t� d�Isra�l et avertissement des disciples � cet �gard
Le Seigneur, il me semble, r�unit dans cet �vangile, plus que dans les autres, le prochain jugement de J�rusalem et celui qui est encore � venir, attirant l�attention sur ce dernier, parce qu�il s�occupe davantage de la conduite de ses disciples au milieu de ces circonstances. Isra�l et tout le syst�me au milieu duquel le Seigneur avait paru, devaient �tre provisoirement mis de c�t� pour introduire l�Assembl�e et le royaume dans son caract�re c�leste, et ensuite le mill�nium � c�est-�-dire l�Assembl�e dans sa gloire et le royaume �tabli en puissance � lorsque le syst�me l�gal et Isra�l sous la premi�re alliance seraient finalement mis de c�t�. � ces deux �poques, la position g�n�rale des disciples serait la m�me; mais, � la derni�re, les faits seraient plus d�finitifs et importants, et c�est de ceux-l� que le Seigneur parlait particuli�rement. Toutefois, ce qui �tait plus imminent et qui pour le pr�sent mettait de c�t� Isra�l et son t�moignage, exigeait qu�un avertissement f�t adress� aux disciples � cause du danger qui les mena�ait; et ils le re�oivent ici.
Le r�tablissement par l�homme du syst�me juif am�nera l�apostasie finale
[13:14] L�effort des Juifs pour r�tablir � la fin leur syst�me, en d�pit de Dieu, ne fera qu�amener une apostasie ouverte et le jugement d�finitif. [13:19] Ce sera le temps de la tribulation sans pareille dont le Seigneur parle. Mais depuis la premi�re destruction de J�rusalem par Titus, jusqu�� la venue du Seigneur, les Juifs sont cens�s �tre mis de c�t�, et sous ce jugement, quel que soit le degr� de son accomplissement.
Ch. 13 v. 32-37 � Exhortation � veiller jusqu�au retour, non fix�, du Seigneur
[13:33] Les disciples sont appel�s � veiller, car ils ne savent pas l�heure. C�est cette conduite des disciples qui est ici sp�cialement devant les yeux du Seigneur. [13:32] C�est cette grande journ�e et l�heure o� elle para�tra, que les anges et m�me le Fils, comme proph�te, ignorent. Car J�sus doit s�asseoir � la droite de Dieu jusqu�� ce que ses ennemis soient mis pour marchepied de ses pieds [(12:36)], et le moment o� il se l�vera n�est pas r�v�l�. Le P�re l�a r�serv�, dit J�sus, � sa propre autorit� [(Act. 1:7)]. Voyez le chap. 3 des Actes [(v. 21)], o� Pierre propose aux Juifs le retour de J�sus. Ils ont rejet� son t�moignage; et maintenant ils attendent le plein accomplissement de tout ce qui a �t� dit. [13:34] En attendant, les serviteurs ont �t� laiss�s pour servir pendant l�absence du Ma�tre. Il a donn� ordre au portier en particulier de veiller. [13:35] Ils ne savaient pas � quelle heure le Ma�tre arriverait. [13:37] Ceci s�applique aux disciples dans leurs relations avec Isra�l; mais c�est en m�me temps un principe g�n�ral. Le Seigneur l�adresse � tous.
Informations bibliographiques bibliography-text="Commentaire sur Mark 13". "Commentaire biblique avancé". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cba/mark-13.html.
versets 1-37
Service des ap�tres dans les circonstances avant le royaume
Marc pr�sente plus le service des disciples que les voies de Dieu quant au royaume
Dans ce chapitre le Seigneur a en vue bien plus le service des ap�tres dans les circonstances o� ils allaient se trouver, que le d�veloppement des �conomies et des voies de Dieu � l��gard du royaume � point de vue pr�sent� davantage en Matthieu, qui d�veloppe ce sujet.
Ch. 13 v. 1-13 � Service et t�moignage des disciples, dans les pers�cutions
[13:4] On remarquera que la question des disciples pr�sente, d�une mani�re g�n�rale, le sujet qui les pr�occupait. Ils demandent quand s�accompliront le jugement sur le temple et toutes ces choses. Les v. 9-13 aussi, tout en renfermant quelques circonstances qu�on retrouve en Matth. 24, se rapportent plut�t � ce qui est dit en Matth. 10. [13:9] Il s�agit, en effet, du service que les disciples accompliraient au milieu d�Isra�l et en t�moignage contre les autorit�s pers�cutrices, [13:10] l��vangile �tant pr�ch� dans toutes les nations avant que la fin arrive. Les disciples devaient prendre comme pr�dicateurs la place que J�sus avait remplie au milieu du peuple; seulement leur t�moignage devait s��tendre beaucoup plus loin. [13:12-13] Ils rencontreraient toutes les peines possibles et les pers�cutions les plus p�nibles.
Ch. 13 v. 14-27 � Fin de ce service � la grande tribulation, avant la venue du Fils de l�homme
[13:14] Or, � un moment donn�, ce service devait prendre fin, et le signe bien connu de l�abomination de la d�solation indiquerait ce moment. Alors ils devaient s�enfuir. [13:19] Ce seraient les jours de tribulation sans pareille, [13:22] et de signes et de merveilles qui tromperaient les �lus m�me si c��tait possible. [13:23] Mais ils �taient pr�venus. [13:25] Apr�s ce temps-l�, tout serait �branl� [13:26] et le Fils de l�homme viendrait. La puissance serait substitu�e au t�moignage, [13:27] et le Fils de l�homme rassemblerait ses �lus (d�Isra�l) de toutes les parties de la terre.
Rapprochement des deux �poques de jugement d�Isra�l
Mise de c�t� d�Isra�l et avertissement des disciples � cet �gard
Le Seigneur, il me semble, r�unit dans cet �vangile, plus que dans les autres, le prochain jugement de J�rusalem et celui qui est encore � venir, attirant l�attention sur ce dernier, parce qu�il s�occupe davantage de la conduite de ses disciples au milieu de ces circonstances. Isra�l et tout le syst�me au milieu duquel le Seigneur avait paru, devaient �tre provisoirement mis de c�t� pour introduire l�Assembl�e et le royaume dans son caract�re c�leste, et ensuite le mill�nium � c�est-�-dire l�Assembl�e dans sa gloire et le royaume �tabli en puissance � lorsque le syst�me l�gal et Isra�l sous la premi�re alliance seraient finalement mis de c�t�. � ces deux �poques, la position g�n�rale des disciples serait la m�me; mais, � la derni�re, les faits seraient plus d�finitifs et importants, et c�est de ceux-l� que le Seigneur parlait particuli�rement. Toutefois, ce qui �tait plus imminent et qui pour le pr�sent mettait de c�t� Isra�l et son t�moignage, exigeait qu�un avertissement f�t adress� aux disciples � cause du danger qui les mena�ait; et ils le re�oivent ici.
Le r�tablissement par l�homme du syst�me juif am�nera l�apostasie finale
[13:14] L�effort des Juifs pour r�tablir � la fin leur syst�me, en d�pit de Dieu, ne fera qu�amener une apostasie ouverte et le jugement d�finitif. [13:19] Ce sera le temps de la tribulation sans pareille dont le Seigneur parle. Mais depuis la premi�re destruction de J�rusalem par Titus, jusqu�� la venue du Seigneur, les Juifs sont cens�s �tre mis de c�t�, et sous ce jugement, quel que soit le degr� de son accomplissement.
Ch. 13 v. 32-37 � Exhortation � veiller jusqu�au retour, non fix�, du Seigneur
[13:33] Les disciples sont appel�s � veiller, car ils ne savent pas l�heure. C�est cette conduite des disciples qui est ici sp�cialement devant les yeux du Seigneur. [13:32] C�est cette grande journ�e et l�heure o� elle para�tra, que les anges et m�me le Fils, comme proph�te, ignorent. Car J�sus doit s�asseoir � la droite de Dieu ses ennemis soient mis pour marchepied de ses pieds [(12:36)], et le moment o� il se l�vera n�est pas r�v�l�. Le P�re l�a r�serv�, dit J�sus, � sa propre autorit� [(Act. 1:7)]. Voyez le chap. 3 des Actes [(v. 21)], o� Pierre propose aux Juifs le retour de J�sus. Ils ont rejet� son t�moignage; et maintenant ils attendent le plein accomplissement de tout ce qui a �t� dit. [13:34] En attendant, les serviteurs ont �t� laiss�s pour servir pendant l�absence du Ma�tre. Il a donn� ordre au portier en particulier de veiller. [13:35] Ils ne savaient pas � quelle heure le Ma�tre arriverait. [13:37] Ceci s�applique aux disciples dans leurs relations avec Isra�l; mais c�est en m�me temps un principe g�n�ral. Le Seigneur l�adresse � tous.