Bible Commentaries
Apocalypse 8

versets 1-13

Ch. 8 v. 1-5 � Les jugements sont la r�ponse divine aux pri�res des saints

[8:3] De nouveau (chapitre 8), l�int�r�t de Dieu pour les saints, d�ploy� activement par l�intercession efficace du grand souverain sacrificateur, [8:5] am�ne des jugements sur le monde. [6:9] Pour ceux qui �taient sous l�autel, il n�y avait point d�intercession; ils �taient consomm�s, ayant �t� rejet�s et mis � mort comme Christ. [8:3] Mais il y a sur la terre des saints qui ont encore besoin de cette intercession, pour que leur cri, dans leur infirmit�, soit entendu et exauc�. [8:4] La fum�e des parfums monte vers Dieu avec les pri�res des saints. [8:5] Le grand M�diateur prend du feu de l�autel, le met dans l�encensoir et le jette sur la terre. La r�ponse � l�intercession, ce sont des jugements; les signes de la puissance de Dieu se manifestent, et un renversement de l�ordre de choses sur la terre s�ensuit : il y a des voix, des tonnerres et des �clairs, comme lorsque le tr�ne est dress� [(4:5)], et de plus, un tremblement de terre.

Ch. 8 v. 6-12 � Jugements g�n�raux sur la terre romaine

[8:6] Au signal donn� d�en haut, r�pondent des jugements d�une nature sp�ciale. Ils tombent sur la terre romaine, la troisi�me partie de la terre (voyez chapitre 12:4). [8:7] En premier lieu, c�est un jugement venant du ciel, de la gr�le et du feu m�l�s de sang, indiquant la violence du jugement pour la destruction des hommes. L�effet en est la destruction de ceux qui sont �lev�s en dignit� dans la terre romaine, ainsi que de toute la prosp�rit� g�n�rale. [8:8] Ensuite, une grande puissance, comme jugement de Dieu, est jet�e dans la masse des peuples � je pense qu�il s�agit encore de la terre romaine; � de l� r�sulte la destruction des hommes [8:9] et, dans cette m�me limite, de tout ce qui sert � leur subsistance et appartient � leur commerce. [8:10] Apr�s cela, un personnage, qui aurait d� �tre une source sp�ciale de lumi�re et d�ordre dans la sph�re du gouvernement, tombe de la place qu�il occupe, et corrompt les sources morales des motifs et des sentiments populaires � c�est-�-dire ce qui gouverne et dirige les hommes, de mani�re � les caract�riser. [8:11] Ces sources morales deviennent am�res, et beaucoup d�hommes en meurent. [8:12] La derni�re de ces quatre plaies tombe sur les puissances gouvernantes et d�truit leur action dans leurs sph�res respectives. Tout cela a lieu dans les limites de la terre romaine. Les jugements g�n�raux se terminent ainsi, bouleversant la terre romaine et apportant le d�sastre et la confusion, l� o� se trouve la puissance du mal contre les saints.

Ch. 8 v. 13 � Malheurs pour ceux qui habitent sur la terre

[8:13] Ensuite, sont annonc�s les malheurs qui doivent fondre sp�cialement sur ceux qui habitent sur la terre, qui y ont �tabli leur demeure, en contraste avec l�appel c�leste, qui n�ont �t� ni r�veill�s, ni �mus par les jugements dont la terre a �t� frapp�e mais qui, en d�pit de tout, s�y sont attach�s comme � un lieu permanent. Trois fois malheur ! L�expression : � Ceux qui habitent sur la terre � a d�j� �t� employ�e dans la promesse faite � Philadelphie [(3:10)] et dans la pri�re des �mes sous l�autel [(6:10)], car le caract�re, soit de Philadelphie, soit des martyrs, est en contraste avec � ceux qui habitent sur la terre �. Apr�s tout ce que Dieu vient d�accomplir, ils sont une classe distincte, manifest�e et d�sign�e comme telle dans ce qui se passe sur la terre. C�est contre cette classe incr�dule et perverse, que sont dirig�s maintenant les jugements terrestres de Dieu; [9:1] le premier contre les Juifs; [9:15] le second, contre les habitants de la terre romaine; [11:15] le troisi�me, universel.