Ch. 1 v. 1 � Lien entre les proph�ties, les rois et l��tat d�Isra�l
�z�chias est l�occasion de la r�v�lation du Fils de David d�livrant le peuple
Les dates attach�es aux livres des proph�tes, se lient aux diverses actions de cette s�rie d��v�nements. �sa�e, Mich�e, ainsi qu�Os�e et Amos, ces deux derniers, toutefois, moins imm�diatement, s�occupent de la r�v�lation du Fils de David, lib�rateur, d�fenseur de son peuple en J�rusalem. �z�chias, suscit� apr�s le mis�rable r�gne d�Achaz, fournissait l�occasion de ces r�v�lations, qui faisaient comprendre aux fid�les, en d�voilant l�iniquit� et le v�ritable �tat du peuple, qu�ils devaient regarder plus loin, pour ne s�arr�ter qu�aux pens�es de Celui qui avait suscit� ce roi pieux, pour le rel�vement temporaire de son peuple, et qui accorderait une d�livrance compl�te et �ternelle par le vrai Emmanuel. �sa�e insiste, chapitres 1, 2, 3, ainsi qu�au dernier chapitre, sur cette liaison entre le jugement d�Isra�l et celui des nations dont nous venons de parler.
1.1.2 - [Josias, dernier roi pieux, tombe avant le jugement de J�rusalem
Josias ne repr�sentait pas de la m�me mani�re le R�dempteur � venir. Ayant eu la faveur, � cause de sa pi�t�, de ne point voir la ruine de J�rusalem [(2 Chron. 34:27-28)], il tombe lui-m�me par les mains des �trangers. J�rusalem perd avec lui, pour le temps pr�sent, sa gloire, sa paix et son esp�rance; son jugement arrive.
Sophonie annonce l��tat d�Isra�l et le jugement qui en r�sulterait, en lien avec les nations
[1:1] Sophonie a proph�tis� sous son r�gne. Le proph�te ne tient pas compte de la pi�t� passag�re du peuple qui (voyez J�r. 3), au fond, n��tait pas chang�. Il parle, au point de vue g�n�ral, de l��tat d�Isra�l et du jugement qui en r�sulterait, en rapport avec son effet sur les nations. Nous avons vu que Nebucadnetsar ex�cute le premier ce jugement, quoique le jugement et la proph�tie qui en parle, aillent beaucoup plus loin.
Ch. 1 v. 2-13 � Journ�e de l��ternel venant en jugement sur le peuple
Ch. 1 v. 2-9 � D�solation de la terre et jugement d�Isra�l, dans le jour de l��ternel
[1:2-3] Le proph�te commence en d�clarant que la terre serait plong�e dans une d�solation compl�te. [1:4-5] Ensuite, que Juda, J�rusalem, leurs faux dieux et leurs sacrificateurs, seraient frapp�s de la main de l��ternel, ainsi que les idol�tres, ceux qui m�laient le nom de l��ternel aux noms d�autres dieux; [1:6] ceux qui s��taient d�tourn�s de l��ternel; ceux qui ne l�avaient pas cherch�. [1:7] Chacun est appel� � se taire devant la pr�sence de l��ternel, car sa journ�e arrivait. Il avait pr�par� son sacrifice, et invit� ses convives; [1:8] et au jour de son sacrifice, le roi, les princes, les enfants du roi seraient visit�s de sa main; [1:9] la violence et la fraude trouveraient leur juste r�compense.
Ch. 1 v. 10-13 � Intervention de l��ternel en jugement contre J�rusalem
[1:10] La journ�e de l��ternel ferait monter des cris des portes de J�rusalem; [1:12] il fouillerait J�rusalem comme avec des lampes, et ferait voir la folie de ceux qui niaient son intervention en bien ou en mal.
Ch. 1 v. 14-18 � Terreurs de la journ�e de l��ternel
[1:15-16] Ensuite, le proph�te annonce en des termes g�n�raux mais des plus forts, les terreurs de cette journ�e de l��ternel. [1:18] Tout le pays serait d�vor� par le feu de sa jalousie. Voil� donc tout le pays, J�rusalem et Juda, jug�s dans la grande journ�e de Dieu. Cette partie de la proph�tie se termine l�.
versets 1-18
Chapitre 1er
Ch. 1 v. 1 � Lien entre les proph�ties, les rois et l��tat d�Isra�l
�z�chias est l�occasion de la r�v�lation du Fils de David d�livrant le peuple
Les dates attach�es aux livres des proph�tes, se lient aux diverses actions de cette s�rie d��v�nements. �sa�e, Mich�e, ainsi qu�Os�e et Amos, ces deux derniers, toutefois, moins imm�diatement, s�occupent de la r�v�lation du Fils de David, lib�rateur, d�fenseur de son peuple en J�rusalem. �z�chias, suscit� apr�s le mis�rable r�gne d�Achaz, fournissait l�occasion de ces r�v�lations, qui faisaient comprendre aux fid�les, en d�voilant l�iniquit� et le v�ritable �tat du peuple, qu�ils devaient regarder plus loin, pour ne s�arr�ter qu�aux pens�es de Celui qui avait suscit� ce roi pieux, pour le rel�vement temporaire de son peuple, et qui accorderait une d�livrance compl�te et �ternelle par le vrai Emmanuel. �sa�e insiste, chapitres 1, 2, 3, ainsi qu�au dernier chapitre, sur cette liaison entre le jugement d�Isra�l et celui des nations dont nous venons de parler.
1.1.2 - [Josias, dernier roi pieux, tombe avant le jugement de J�rusalem
Josias ne repr�sentait pas de la m�me mani�re le R�dempteur � venir. Ayant eu la faveur, � cause de sa pi�t�, de ne point voir la ruine de J�rusalem [(2 Chron. 34:27-28)], il tombe lui-m�me par les mains des �trangers. J�rusalem perd avec lui, pour le temps pr�sent, sa gloire, sa paix et son esp�rance; son jugement arrive.
Sophonie annonce l��tat d�Isra�l et le jugement qui en r�sulterait, en lien avec les nations
[1:1] Sophonie a proph�tis� sous son r�gne. Le proph�te ne tient pas compte de la pi�t� passag�re du peuple qui (voyez J�r. 3), au fond, n��tait pas chang�. Il parle, au point de vue g�n�ral, de l��tat d�Isra�l et du jugement qui en r�sulterait, en rapport avec son effet sur les nations. Nous avons vu que Nebucadnetsar ex�cute le premier ce jugement, quoique le jugement et la proph�tie qui en parle, aillent beaucoup plus loin.
Ch. 1 v. 2-13 � Journ�e de l��ternel venant en jugement sur le peuple
Ch. 1 v. 2-9 � D�solation de la terre et jugement d�Isra�l, dans le jour de l��ternel
[1:2-3] Le proph�te commence en d�clarant que la terre serait plong�e dans une d�solation compl�te. [1:4-5] Ensuite, que Juda, J�rusalem, leurs faux dieux et leurs sacrificateurs, seraient frapp�s de la main de l��ternel, ainsi que les idol�tres, ceux qui m�laient le nom de l��ternel aux noms d�autres dieux; [1:6] ceux qui s��taient d�tourn�s de l��ternel; ceux qui ne l�avaient pas cherch�. [1:7] Chacun est appel� � se taire devant la pr�sence de l��ternel, car sa journ�e arrivait. Il avait pr�par� son sacrifice, et invit� ses convives; [1:8] et au jour de son sacrifice, le roi, les princes, les enfants du roi seraient visit�s de sa main; [1:9] la violence et la fraude trouveraient leur juste r�compense.
Ch. 1 v. 10-13 � Intervention de l��ternel en jugement contre J�rusalem
[1:10] La journ�e de l��ternel ferait monter des cris des portes de J�rusalem; [1:12] il fouillerait J�rusalem comme avec des lampes, et ferait voir la folie de ceux qui niaient son intervention en bien ou en mal.
Ch. 1 v. 14-18 � Terreurs de la journ�e de l��ternel
[1:15-16] Ensuite, le proph�te annonce en des termes g�n�raux mais des plus forts, les terreurs de cette journ�e de l��ternel. [1:18] Tout le pays serait d�vor� par le feu de sa jalousie. Voil� donc tout le pays, J�rusalem et Juda, jug�s dans la grande journ�e de Dieu. Cette partie de la proph�tie se termine l�.