Nous trouvons dans ce chapitre les classes des sacrificateurs. D�abord, ce qui ne peut manquer dans les Chroniques, la chair a �t� enti�rement mise de c�t� et jug�e dans la personne de Nadab et d�Abihu. Viennent ensuite �l�azar et Ithamar. � cause de l�infid�lit� d��li et de ses fils, Ithamar perd sa pr��minence sous le r�gne de David et de Salomon, puis sous le r�gne mill�naire de Christ, quoique la sacrificature ne lui soit pas �t�e (v. 3). �l�azar, par Tsadok qui descend de lui, occupe la premi�re place, � cause du z�le de Phin�es. Il devient la souche de la sacrificature fid�le qui marchera toujours devant le vrai Salomon, dans son royaume (1 Sam. 2:35; �z�ch. 48:11). David distribue ici les sacrificateurs en classes selon leurs chefs: Tsadok descendant d��l�azar, et Akhim�lec, d�Ithamar. Abiathar descendant d�Ithamar fut, comme nous le savons, chass� de la sacrificature par Salomon (1 Rois 2:26); mais ce fait n�est pas mentionn� dans les Chroniques, o� nous trouvons la sacrificature, aussi bien que la royaut�, �tablie selon les conseils de Dieu.
�l�azar occupe, disons-nous, une place de b�n�diction sp�ciale: �Des fils d��l�azar on trouva un plus grand nombre de chefs de famille que des fils d�Ithamar� (v. 4). Il y avait 16 chefs de maisons de p�res dans la famille du premier, 8 dans celle du second. �On les distribua en classes par le sort�. (v. 5). C��tait la volont� de Dieu, et non celle de l�homme, qui les classait, car le sort, avant le don du Saint Esprit, �tait le signe de l�intervention directe de Dieu en dehors de la volont� de l�homme (Actes 1:26; Luc 1:9). �Les chefs du lieu saint et les chefs de Dieu furent d�entre les fils d��l�azar et parmi les fils d�Ithamar� (v. 5), nous est-il dit, accentuant ainsi la diff�rence qui s�parait ces deux familles. �Une maison de p�re �tait tir�e pour �l�azar et une �tait tir�e pour Ithamar� (v. 6), en sorte que les fils d��l�azar eurent une double part. Il y eut ainsi vingt-quatre classes de sacrificateurs, selon la pens�e de Dieu. Nous voyons cet ordre reproduit dans les vingt-quatre anciens, rois et sacrificateurs, d�Apoc. 5.
Aux v. 20-31 nous trouvons l��num�ration des fils de L�vi qu�il restait encore � tirer au sort. D�abord (v. 20-25) les fils de Kehath (voyez Amram, v. 20 et 23:12), puis v. 26-31, les fils de Merari, Guershom ayant �t� compt�, � cause de son petit nombre, comme une seule classe (23:11). Notez que le plus petit d�entre les l�vites avait la m�me part que les chefs des p�res dans le tirage au sort, dans le libre choix de l��ternel (v. 31).
versets 1-31
Les sacrificateurs.
Nous trouvons dans ce chapitre les classes des sacrificateurs. D�abord, ce qui ne peut manquer dans les Chroniques, la chair a �t� enti�rement mise de c�t� et jug�e dans la personne de Nadab et d�Abihu. Viennent ensuite �l�azar et Ithamar. � cause de l�infid�lit� d��li et de ses fils, Ithamar perd sa pr��minence sous le r�gne de David et de Salomon, puis sous le r�gne mill�naire de Christ, quoique la sacrificature ne lui soit pas �t�e (v. 3). �l�azar, par Tsadok qui descend de lui, occupe la premi�re place, � cause du z�le de Phin�es. Il devient la souche de la sacrificature fid�le qui marchera toujours devant le vrai Salomon, dans son royaume (1 Sam. 2:35; �z�ch. 48:11). David distribue ici les sacrificateurs en classes selon leurs chefs: Tsadok descendant d��l�azar, et Akhim�lec, d�Ithamar. Abiathar descendant d�Ithamar fut, comme nous le savons, chass� de la sacrificature par Salomon (1 Rois 2:26); mais ce fait n�est pas mentionn� dans les Chroniques, o� nous trouvons la sacrificature, aussi bien que la royaut�, �tablie selon les conseils de Dieu.
�l�azar occupe, disons-nous, une place de b�n�diction sp�ciale: �Des fils d��l�azar on trouva un plus grand nombre de chefs de famille que des fils d�Ithamar� (v. 4). Il y avait 16 chefs de maisons de p�res dans la famille du premier, 8 dans celle du second. �On les distribua en classes par le sort�. (v. 5). C��tait la volont� de Dieu, et non celle de l�homme, qui les classait, car le sort, avant le don du Saint Esprit, �tait le signe de l�intervention directe de Dieu en dehors de la volont� de l�homme (Actes 1:26; Luc 1:9). �Les chefs du lieu saint et les chefs de Dieu furent d�entre les fils d��l�azar et parmi les fils d�Ithamar� (v. 5), nous est-il dit, accentuant ainsi la diff�rence qui s�parait ces deux familles. �Une maison de p�re �tait tir�e pour �l�azar et une �tait tir�e pour Ithamar� (v. 6), en sorte que les fils d��l�azar eurent une double part. Il y eut ainsi vingt-quatre classes de sacrificateurs, selon la pens�e de Dieu. Nous voyons cet ordre reproduit dans les vingt-quatre anciens, rois et sacrificateurs, d�Apoc. 5.
Aux v. 20-31 nous trouvons l��num�ration des fils de L�vi qu�il restait encore � tirer au sort. D�abord (v. 20-25) les fils de Kehath (voyez Amram, v. 20 et 23:12), puis v. 26-31, les fils de Merari, Guershom ayant �t� compt�, � cause de son petit nombre, comme une seule classe (23:11). Notez que le plus petit d�entre les l�vites avait la m�me part que les chefs des p�res dans le tirage au sort, dans le libre choix de l��ternel (v. 31).