Dans ce chapitre J�rusalem est accus�e � fond, apr�s que sa violence et sa corruption, notamment son idol�trie, sont expos�es et fl�tries. L��ternel fait honte � cette ville, qui est un objet de raillerie pour les hommes, aupr�s ou au loin. �Et la parole de l��ternel vint � moi, disant: Et toi, fils d�homme, jugeras-tu, jugeras-tu la ville de sang? et lui feras-tu conna�tre toutes ses abominations? Tu diras: Ainsi dit le Seigneur, l��ternel: Ville, qui verses le sang au milieu de toi, afin que ton temps vienne, et qui as fait des idoles chez toi pour te rendre impure, tu t�es rendue coupable par ton sang que tu as vers�, et tu t�es rendue impure par tes idoles que tu as faites, et tu as fait approcher tes jours, et tu es parvenue � tes ann�es: c�est pourquoi je t�ai livr�e � l�opprobre des nations et � la raillerie de tous les pays. Ceux qui sont pr�s et ceux qui sont loin de toi se moqueront de toi, qui es impure de renomm�e, et pleine de trouble� (22:1-5). M�me les dignitaires de la loi, ceux qui gouvernaient, donnaient l�exemple de l�iniquit� sous toutes ses formes, � tous les degr�s et sous tout rapport. Qui s��tonnerait de ce que le nom de Dieu f�t blasph�m� parmi les Gentils, quand les Juifs violaient tous les commandements de la loi qui les g�naient, aussi bien vis-�-vis de Dieu que vis-�-vis des hommes? Cela est d�taill� en termes humiliants dans les versets 6 � 12, et cela se termine par ce qui �tait aussi bien la cause que la cons�quence de toutes leurs autres iniquit�s: les Juifs avaient oubli� l��ternel.
�Et voici, j�ai frapp� des mains contre ton gain d�shonn�te que tu as fait, et contre le sang qui est vers� au milieu de toi. Ton c�ur tiendra-t-il ferme, ou tes mains seront-elles fortes, aux jours o� j�agirai contre toi? Moi, l��ternel, j�ai parl�, et je le ferai. Et je te disperserai parmi les nations, et je te diss�minerai dans les pays, et je consumerai du milieu de toi ton impuret�. Et tu seras profan�e par toi-m�me aux yeux des nations, et tu sauras que je suis l��ternel� (22:13-16). Telle est l�expression de l�indignation divine. Si les Juifs semblaient forts moralement et physiquement, o� serait leur force au jour o� Dieu s�occuperait d�eux? Aussi vrai que Sa parole demeurerait, ils seraient dispers�s par les pays, afin qu�au moins l� un terme f�t mis � leur impuret�, � d�faut de J�rusalem, et qu�ils prennent conscience et confessent � d�autres leur souillure int�rieure, apprenant � conna�tre l��ternel comme jamais auparavant.
Dans la suite du chapitre, nous trouvons une accusation encore plus terrible s�il est possible. Si le chapitre pr�c�dent �tait la proph�tie de l��p�e, celui-ci est celui de la fournaise. �Et la parole de l��ternel vint � moi, disant: Fils d�homme, la maison d�Isra�l est devenue pour moi des scories; eux tous sont de l�airain, et de l��tain, et du fer, et du plomb, au milieu du fourneau; ils sont devenus des scories d�argent. C�est pourquoi, ainsi dit le Seigneur, l��ternel: Parce que vous �tes tous devenus des scories, � cause de cela, voici, je vous rassemble au milieu de J�rusalem. Comme on rassemble l�argent, et l�airain, et le fer, et le plomb, et l��tain, au milieu d�un fourneau, pour souffler le feu dessus afin de les fondre, ainsi je vous rassemblerai dans ma col�re et dans ma fureur, et je vous laisserai l�, et je vous fondrai. Et je vous assemblerai, et je soufflerai contre vous le feu de mon courroux, et vous serez fondus au milieu de J�rusalem. Comme l�argent est fondu au milieu du fourneau, ainsi vous serez fondus au milieu d�elle; et vous saurez que moi, l��ternel, j�ai vers� ma fureur sur vous� (22:17-22). Quelles que puissent �tre les horreurs sanglantes li�es � l��p�e, le feu de l�indignation divine ne peut que pr�sager quelque chose de pire pour ce monde; mais la proph�tie naturellement ne va pas plus loin. Or il s�agissait de l�action de l��ternel � cause des p�ch�s de J�rusalem, et non pas simplement celle des Gentils � cause de leur puissance. La foi saisit cela, et s�incline devant Lui.
Les derniers versets abandonnant les images, s�expriment dans les termes les plus clairs. �Et la parole de l��ternel vint � moi, disant: Fils d�homme, dis-lui: Tu es un pays qui n�est pas purifi�, qui n�est pas arros� de pluie au jour de l�indignation. Il y a une conjuration de ses proph�tes au milieu d�elle, comme un lion rugissant qui d�chire la proie; ils d�vorent les �mes, ils enl�vent les richesses et les choses pr�cieuses; ils multiplient ses veuves au milieu d�elle. Ses sacrificateurs font violence � ma loi et profanent mes choses saintes; ils ne font pas de diff�rence entre ce qui est saint et ce qui est profane, et ils ne font pas conna�tre la diff�rence entre ce qui est impur et ce qui est pur; et ils cachent leurs yeux de mes sabbats, et je suis profan� au milieu d�eux. Ses princes, au milieu d�elle, sont comme des loups qui d�chirent la proie, pour verser le sang, pour d�truire les �mes, afin de faire un gain d�shonn�te. Et ses proph�tes leur ont fait des enduits de mauvais mortier, ayant des visions de vanit� et devinant pour eux le mensonge, disant: Ainsi dit le Seigneur, l��ternel, quand l��ternel n�a point parl�. Le peuple du pays pratique l�extorsion et commet la rapine, et foule l�afflig� et le pauvre; et ils oppriment l��tranger contrairement � tout droit. Et j�ai cherch� parmi eux un homme qui ferm�t l�enceinte, et qui se t�nt � la br�che devant moi pour le pays, afin que je ne le d�truisisse pas; mais je n�en ai point trouv� (22:23-30). Coupable et livr�e au jugement, J�rusalem ressemble � un pays non cultiv� par l�homme, et priv� des ressources naturelles de Dieu, un vrai d�sert moral. Les proph�tes qui conspiraient au milieu d�elle �taient comme des lions rugissants et d�vorants; les sacrificateurs non seulement pervertissaient la loi, mais profanaient le sanctuaire; les princes ne valaient pas mieux que des loups rapaces et assoiff�s de sang en vue d�un gain d�shonn�te. Rien de bon n��mergeait, o� qu�on regarde, en haut ou en bas. Les proph�tes donnaient des explications sp�cieuses sur les p�ch�s des hommes, et prenaient effront�ment la parole de l��ternel pour couvrir leurs mensonges; le peuple du pays de son c�t�, n��tait pas prot�g� contre le mal dans son abaissement, et se livrait � toute sorte de violence et de rapine. L��ternel ne trouvait pas un homme pour b�tir la muraille, ou pour se tenir � la br�che devant Lui en faveur du pays. H�las! il n�y en avait point! �Et je verserai sur eux mon indignation; dans le feu de mon courroux je les consumerai, je ferai retomber leur voie sur leur t�te, dit le Seigneur, l��ternel� (22:31).
versets 1-31
Dans ce chapitre J�rusalem est accus�e � fond, apr�s que sa violence et sa corruption, notamment son idol�trie, sont expos�es et fl�tries. L��ternel fait honte � cette ville, qui est un objet de raillerie pour les hommes, aupr�s ou au loin. �Et la parole de l��ternel vint � moi, disant: Et toi, fils d�homme, jugeras-tu, jugeras-tu la ville de sang? et lui feras-tu conna�tre toutes ses abominations? Tu diras: Ainsi dit le Seigneur, l��ternel: Ville, qui verses le sang au milieu de toi, afin que ton temps vienne, et qui as fait des idoles chez toi pour te rendre impure, tu t�es rendue coupable par ton sang que tu as vers�, et tu t�es rendue impure par tes idoles que tu as faites, et tu as fait approcher tes jours, et tu es parvenue � tes ann�es: c�est pourquoi je t�ai livr�e � l�opprobre des nations et � la raillerie de tous les pays. Ceux qui sont pr�s et ceux qui sont loin de toi se moqueront de toi, qui es impure de renomm�e, et pleine de trouble� (22:1-5). M�me les dignitaires de la loi, ceux qui gouvernaient, donnaient l�exemple de l�iniquit� sous toutes ses formes, � tous les degr�s et sous tout rapport. Qui s��tonnerait de ce que le nom de Dieu f�t blasph�m� parmi les Gentils, quand les Juifs violaient tous les commandements de la loi qui les g�naient, aussi bien vis-�-vis de Dieu que vis-�-vis des hommes? Cela est d�taill� en termes humiliants dans les versets 6 � 12, et cela se termine par ce qui �tait aussi bien la cause que la cons�quence de toutes leurs autres iniquit�s: les Juifs avaient oubli� l��ternel.
�Et voici, j�ai frapp� des mains contre ton gain d�shonn�te que tu as fait, et contre le sang qui est vers� au milieu de toi. Ton c�ur tiendra-t-il ferme, ou tes mains seront-elles fortes, aux jours o� j�agirai contre toi? Moi, l��ternel, j�ai parl�, et je le ferai. Et je te disperserai parmi les nations, et je te diss�minerai dans les pays, et je consumerai du milieu de toi ton impuret�. Et tu seras profan�e par toi-m�me aux yeux des nations, et tu sauras que je suis l��ternel� (22:13-16). Telle est l�expression de l�indignation divine. Si les Juifs semblaient forts moralement et physiquement, o� serait leur force au jour o� Dieu s�occuperait d�eux? Aussi vrai que Sa parole demeurerait, ils seraient dispers�s par les pays, afin qu�au moins l� un terme f�t mis � leur impuret�, � d�faut de J�rusalem, et qu�ils prennent conscience et confessent � d�autres leur souillure int�rieure, apprenant � conna�tre l��ternel comme jamais auparavant.
Dans la suite du chapitre, nous trouvons une accusation encore plus terrible s�il est possible. Si le chapitre pr�c�dent �tait la proph�tie de l��p�e, celui-ci est celui de la fournaise. �Et la parole de l��ternel vint � moi, disant: Fils d�homme, la maison d�Isra�l est devenue pour moi des scories; eux tous sont de l�airain, et de l��tain, et du fer, et du plomb, au milieu du fourneau; ils sont devenus des scories d�argent. C�est pourquoi, ainsi dit le Seigneur, l��ternel: Parce que vous �tes tous devenus des scories, � cause de cela, voici, je vous rassemble au milieu de J�rusalem. Comme on rassemble l�argent, et l�airain, et le fer, et le plomb, et l��tain, au milieu d�un fourneau, pour souffler le feu dessus afin de les fondre, ainsi je vous rassemblerai dans ma col�re et dans ma fureur, et je vous laisserai l�, et je vous fondrai. Et je vous assemblerai, et je soufflerai contre vous le feu de mon courroux, et vous serez fondus au milieu de J�rusalem. Comme l�argent est fondu au milieu du fourneau, ainsi vous serez fondus au milieu d�elle; et vous saurez que moi, l��ternel, j�ai vers� ma fureur sur vous� (22:17-22). Quelles que puissent �tre les horreurs sanglantes li�es � l��p�e, le feu de l�indignation divine ne peut que pr�sager quelque chose de pire pour ce monde; mais la proph�tie naturellement ne va pas plus loin. Or il s�agissait de l�action de l��ternel � cause des p�ch�s de J�rusalem, et non pas simplement celle des Gentils � cause de leur puissance. La foi saisit cela, et s�incline devant Lui.
Les derniers versets abandonnant les images, s�expriment dans les termes les plus clairs. �Et la parole de l��ternel vint � moi, disant: Fils d�homme, dis-lui: Tu es un pays qui n�est pas purifi�, qui n�est pas arros� de pluie au jour de l�indignation. Il y a une conjuration de ses proph�tes au milieu d�elle, comme un lion rugissant qui d�chire la proie; ils d�vorent les �mes, ils enl�vent les richesses et les choses pr�cieuses; ils multiplient ses veuves au milieu d�elle. Ses sacrificateurs font violence � ma loi et profanent mes choses saintes; ils ne font pas de diff�rence entre ce qui est saint et ce qui est profane, et ils ne font pas conna�tre la diff�rence entre ce qui est impur et ce qui est pur; et ils cachent leurs yeux de mes sabbats, et je suis profan� au milieu d�eux. Ses princes, au milieu d�elle, sont comme des loups qui d�chirent la proie, pour verser le sang, pour d�truire les �mes, afin de faire un gain d�shonn�te. Et ses proph�tes leur ont fait des enduits de mauvais mortier, ayant des visions de vanit� et devinant pour eux le mensonge, disant: Ainsi dit le Seigneur, l��ternel, quand l��ternel n�a point parl�. Le peuple du pays pratique l�extorsion et commet la rapine, et foule l�afflig� et le pauvre; et ils oppriment l��tranger contrairement � tout droit. Et j�ai cherch� parmi eux un homme qui ferm�t l�enceinte, et qui se t�nt � la br�che devant moi pour le pays, afin que je ne le d�truisisse pas; mais je n�en ai point trouv� (22:23-30). Coupable et livr�e au jugement, J�rusalem ressemble � un pays non cultiv� par l�homme, et priv� des ressources naturelles de Dieu, un vrai d�sert moral. Les proph�tes qui conspiraient au milieu d�elle �taient comme des lions rugissants et d�vorants; les sacrificateurs non seulement pervertissaient la loi, mais profanaient le sanctuaire; les princes ne valaient pas mieux que des loups rapaces et assoiff�s de sang en vue d�un gain d�shonn�te. Rien de bon n��mergeait, o� qu�on regarde, en haut ou en bas. Les proph�tes donnaient des explications sp�cieuses sur les p�ch�s des hommes, et prenaient effront�ment la parole de l��ternel pour couvrir leurs mensonges; le peuple du pays de son c�t�, n��tait pas prot�g� contre le mal dans son abaissement, et se livrait � toute sorte de violence et de rapine. L��ternel ne trouvait pas un homme pour b�tir la muraille, ou pour se tenir � la br�che devant Lui en faveur du pays. H�las! il n�y en avait point! �Et je verserai sur eux mon indignation; dans le feu de mon courroux je les consumerai, je ferai retomber leur voie sur leur t�te, dit le Seigneur, l��ternel� (22:31).