Ch. 19, v. 1-10. Les jugements annonc�s sont: 1� la guerre civile (v. 2); 2� la venue d�un roi dur et cruel (v. 4); 3� la famine par suite du dess�chement du Nil (v. 5-7) ainsi que la ruine des artisans et des commer�ants (v. 8-10).
v. 11-15. La sagesse manque absolument chez les conseillers du Pharaon, cette sagesse si renomm�e de l��gypte. Voyez v. 15 et 9:14.
v. 16-25. En ce jour-l� (ce qui nous reporte aux jours de la fin), l��gypte tremblera devant le jugement de Dieu. La terre de Juda sera pour l��gypte une terreur (v. 17); il s�agit �videmment des �v�nements qui accompagneront la restauration de Juda. En ce jour-l� cinq villes parleront la langue de Canaan et reconna�tront le Dieu d�Isra�l (l�une est H�liopolis) (v. 18). En ce jour-l� le culte de l��ternel sera �tabli au milieu de l��gypte, et, � la fronti�re m�me, quelque chose de semblable � l�autel de Hed (Josu� 22), en t�moignage � l��ternel. Car sous le joug de l�oppresseur ils crieront � l��ternel qui leur enverra un Sauveur et un d�fenseur. Ils seront d�livr�s et conna�tront l��ternel en ce jour-l�, comme jadis le peuple d�Isra�l quand il fut d�livr� d��gypte. Alors ils le serviront avec sacrifice, offrande, v�ux. �Et l��ternel frappera l��gypte�, pour la gu�rir (v. 22). Sera-ce par l�invasion et la domination assyriennes? L�Assyrien y restera-t-il longtemps depuis le premier si�ge de J�rusalem, avant d��tre d�truit sur les montagnes de Jud�e? On peut comprendre dans tout cela que l��gypte sera � la fin des jours entre les mains d�un roi cruel (v. 4) et que toute sa sagesse sera an�antie avant l�attaque et l�oppression de l�Assyrien, mais que, sous l�effet de ses �preuves accumul�es, le peuple �gyptien se tournera enfin vers l��ternel. Enfin, v. 22-25, l��gypte d�livr�e, l�Assyrie d�livr�e de son ma�tre l�Assyrien, et Isra�l d�livr� de son ma�tre l�Antichrist, reconna�tront la seigneurie de Christ et formeront une triade de nations b�nies, comme le peuple, l�ouvrage et l�h�ritage de l��ternel.
Ainsi, m�me si l�on peut voir dans ces versets quelque rapport avec un jugement historique, pass�, de l��gypte (voir chapitre suivant), ils nous montrent toute l�histoire de l��gypte se terminant par la b�n�diction mill�niale.
Le ch. 20, lui, traite bien d��v�nements qui �taient encore proph�tiques au temps d��sa�e mais qui sont maintenant accomplis; il illustre le chapitre pr�c�dent, quant aux rapports entre Assyrie, �gypte et Isra�l.
v. 1-4. Sargon, roi d�Assyrie, envoie son g�n�ral en chef contre Asdod de Philistie (?), en vue, peut-on penser, d�une attaque contre l��gypte1. �sa�e annonce que trois ans apr�s cette attaque le roi d�Assyrie emm�nera captifs les prisonniers d��gypte et d��thiopie, � la honte de l��gypte. On peut se demander si le passage de 19:1-15 ne fait pas mention de la m�me invasion.
1 Il peut s�agir de l�entreprise victorieuse d��sar-Haddon contre l��gypte, que l�histoire rapporte (vers 670, sous Manass� roi de Juda). Mais d�j� Sankh�rib avait d�fait des troupes �gyptiennes et �thiopiennes appel�es au secours de la Philistie envahie, vers 703, donc sous �z�chias, et apr�s une campagne contre M�rodac-Baladan, roi de Babylone. � (�diteur).
v. 5 et 6. Isra�l est terrifi� d�avoir mis sa confiance dans l��gypte et l��thiopie, contre l�Assyrien, et dit: Comment �chapperons-nous?
Tout ce chapitre est donc de la proph�tie accomplie historiquement et destin�e � illustrer le chapitre 19.
versets 1-25
Chapitres 19 et 20
Quatri�me s�rie � Chapitres 19 � 23
Extension des jugements
Chapitres 19 et 20 � Jugement sur l��gypte
Ch. 19, v. 1-10. Les jugements annonc�s sont: 1� la guerre civile (v. 2); 2� la venue d�un roi dur et cruel (v. 4); 3� la famine par suite du dess�chement du Nil (v. 5-7) ainsi que la ruine des artisans et des commer�ants (v. 8-10).
v. 11-15. La sagesse manque absolument chez les conseillers du Pharaon, cette sagesse si renomm�e de l��gypte. Voyez v. 15 et 9:14.
v. 16-25. En ce jour-l� (ce qui nous reporte aux jours de la fin), l��gypte tremblera devant le jugement de Dieu. La terre de Juda sera pour l��gypte une terreur (v. 17); il s�agit �videmment des �v�nements qui accompagneront la restauration de Juda. En ce jour-l� cinq villes parleront la langue de Canaan et reconna�tront le Dieu d�Isra�l (l�une est H�liopolis) (v. 18). En ce jour-l� le culte de l��ternel sera �tabli au milieu de l��gypte, et, � la fronti�re m�me, quelque chose de semblable � l�autel de Hed (Josu� 22), en t�moignage � l��ternel. Car sous le joug de l�oppresseur ils crieront � l��ternel qui leur enverra un Sauveur et un d�fenseur. Ils seront d�livr�s et conna�tront l��ternel en ce jour-l�, comme jadis le peuple d�Isra�l quand il fut d�livr� d��gypte. Alors ils le serviront avec sacrifice, offrande, v�ux. �Et l��ternel frappera l��gypte�, pour la gu�rir (v. 22). Sera-ce par l�invasion et la domination assyriennes? L�Assyrien y restera-t-il longtemps depuis le premier si�ge de J�rusalem, avant d��tre d�truit sur les montagnes de Jud�e? On peut comprendre dans tout cela que l��gypte sera � la fin des jours entre les mains d�un roi cruel (v. 4) et que toute sa sagesse sera an�antie avant l�attaque et l�oppression de l�Assyrien, mais que, sous l�effet de ses �preuves accumul�es, le peuple �gyptien se tournera enfin vers l��ternel. Enfin, v. 22-25, l��gypte d�livr�e, l�Assyrie d�livr�e de son ma�tre l�Assyrien, et Isra�l d�livr� de son ma�tre l�Antichrist, reconna�tront la seigneurie de Christ et formeront une triade de nations b�nies, comme le peuple, l�ouvrage et l�h�ritage de l��ternel.
Ainsi, m�me si l�on peut voir dans ces versets quelque rapport avec un jugement historique, pass�, de l��gypte (voir chapitre suivant), ils nous montrent toute l�histoire de l��gypte se terminant par la b�n�diction mill�niale.
Le ch. 20, lui, traite bien d��v�nements qui �taient encore proph�tiques au temps d��sa�e mais qui sont maintenant accomplis; il illustre le chapitre pr�c�dent, quant aux rapports entre Assyrie, �gypte et Isra�l.
v. 1-4. Sargon, roi d�Assyrie, envoie son g�n�ral en chef contre Asdod de Philistie (?), en vue, peut-on penser, d�une attaque contre l��gypte1. �sa�e annonce que trois ans apr�s cette attaque le roi d�Assyrie emm�nera captifs les prisonniers d��gypte et d��thiopie, � la honte de l��gypte. On peut se demander si le passage de 19:1-15 ne fait pas mention de la m�me invasion.
1 Il peut s�agir de l�entreprise victorieuse d��sar-Haddon contre l��gypte, que l�histoire rapporte (vers 670, sous Manass� roi de Juda). Mais d�j� Sankh�rib avait d�fait des troupes �gyptiennes et �thiopiennes appel�es au secours de la Philistie envahie, vers 703, donc sous �z�chias, et apr�s une campagne contre M�rodac-Baladan, roi de Babylone. � (�diteur).
v. 5 et 6. Isra�l est terrifi� d�avoir mis sa confiance dans l��gypte et l��thiopie, contre l�Assyrien, et dit: Comment �chapperons-nous?
Tout ce chapitre est donc de la proph�tie accomplie historiquement et destin�e � illustrer le chapitre 19.