Le peuple futur restaur� est le centre de la b�n�diction pour les nations. Les v. 1 � 5 donnent, apr�s le jugement prononc� � la fin du ch. 1, une merveilleuse description de la J�rusalem mill�niale et de la paix universelle. Au v. 5 on a un appel au R�sidu de 1:9, auquel appartient cette b�n�diction. �La loi sortira de Sion, et de J�rusalem la parole de l��ternel. Et il jugera au milieu des nations�. Ce n�est pas l� la conversion du monde et l��tablissement du royaume par l��vangile, cela n�a jamais eu et n�aura jamais lieu. Le jugement de Dieu accomplira cette �uvre, permettra la gloire future de J�rusalem, devenue centre de b�n�diction pour les nations, la paix sera enfin �tablie, on n�apprendra plus la guerre.
v. 6-11. Jusque l�, le peuple sera abandonn� de Dieu � cause de son luxe, de son idol�trie et de son orgueil. Il s�est alli� avec les nations en vue de la prosp�rit� mat�rielle, et le r�sultat a �t� l�idol�trie. Seul l��ternel sera haut �lev� quand, aux derniers jours, l�orgueil du peuple sera abaiss�.
v. 12-21. Mais si Dieu juge son peuple, ne jugera-t-il pas le monde idol�tre? Quand Il appara�tra, l��ternel an�antira non seulement l�orgueil de son peuple et son idol�trie (6-11), mais tout l�orgueil de l�homme et des nations idol�tres quelles qu�elles soient. D�o� la r�p�tition de cette phrase: �l��ternel seul sera �lev� en ce jour-l� (v. 11, v. 17).
v. 22. Nous sommes amen�s � la sentence finale: �Finissez-en avec l�homme�. Si Dieu en finit ainsi avec l�homme, nous devons en finir aussi.
R�sum� du chapitre 2. � Dieu exaltera la maison de Jacob et J�rusalem, centre de la b�n�diction aux derniers jours, mais en comparant J�rusalem avec ce qu�elle �tait et avec ce qu�elle sera, cette promesse ne peut s�accomplir que par le jugement. Et si le jugement de Dieu commence par son peuple, c�est la preuve qu�il s�ex�cutera sur les nations. Rien d�eux tous ne pourra subsister.
versets 1-22
Le peuple futur restaur� est le centre de la b�n�diction pour les nations. Les v. 1 � 5 donnent, apr�s le jugement prononc� � la fin du ch. 1, une merveilleuse description de la J�rusalem mill�niale et de la paix universelle. Au v. 5 on a un appel au R�sidu de 1:9, auquel appartient cette b�n�diction. �La loi sortira de Sion, et de J�rusalem la parole de l��ternel. Et il jugera au milieu des nations�. Ce n�est pas l� la conversion du monde et l��tablissement du royaume par l��vangile, cela n�a jamais eu et n�aura jamais lieu. Le jugement de Dieu accomplira cette �uvre, permettra la gloire future de J�rusalem, devenue centre de b�n�diction pour les nations, la paix sera enfin �tablie, on n�apprendra plus la guerre.
v. 6-11. Jusque l�, le peuple sera abandonn� de Dieu � cause de son luxe, de son idol�trie et de son orgueil. Il s�est alli� avec les nations en vue de la prosp�rit� mat�rielle, et le r�sultat a �t� l�idol�trie. Seul l��ternel sera haut �lev� quand, aux derniers jours, l�orgueil du peuple sera abaiss�.
v. 12-21. Mais si Dieu juge son peuple, ne jugera-t-il pas le monde idol�tre? Quand Il appara�tra, l��ternel an�antira non seulement l�orgueil de son peuple et son idol�trie (6-11), mais tout l�orgueil de l�homme et des nations idol�tres quelles qu�elles soient. D�o� la r�p�tition de cette phrase: �l��ternel seul sera �lev� en ce jour-l� (v. 11, v. 17).
v. 22. Nous sommes amen�s � la sentence finale: �Finissez-en avec l�homme�. Si Dieu en finit ainsi avec l�homme, nous devons en finir aussi.
R�sum� du chapitre 2. � Dieu exaltera la maison de Jacob et J�rusalem, centre de la b�n�diction aux derniers jours, mais en comparant J�rusalem avec ce qu�elle �tait et avec ce qu�elle sera, cette promesse ne peut s�accomplir que par le jugement. Et si le jugement de Dieu commence par son peuple, c�est la preuve qu�il s�ex�cutera sur les nations. Rien d�eux tous ne pourra subsister.