v. 1. Sixi�me Malheur. � Ce Malheur est sur l�Assyrien qui d�truit sans avoir jamais �t� d�truit. Quand les voies de Dieu envers Isra�l auront �t� accomplies par son moyen, alors lui-m�me sera d�truit.
v. 2. Supplication du R�sidu en vue d�Assur avant que le jugement soit ex�cut�. �Sois leur bras�: celui des nobles de Juda qui combattent pour le peuple. �Et notre salut�: celui de l�ensemble du R�sidu.
v. 3, 4. R�ponse au v. 2. Il s�agit ici de la d�faite de toutes les nations rassembl�es autour de J�rusalem, et particuli�rement de l�Assyrien: �on se pr�cipitera sur lui�.
v. 5, 6. Ce qui suivra la victoire: Que de choses l��ternel est pour les siens. De leur c�t� une seule chose constituera leur tr�sor: la crainte de l��ternel.
v. 7-13. Apr�s l�Assyrien (v. 1), les nations rassembl�es (v. 3), nous trouvons la B�te romaine qui rompt l�alliance (cf. Daniel 9:27), peut-�tre associ�e � l�Antichrist qui �n�a �gard � personne� (v. 8, cf. Daniel 11:37). Puis (v. 7, 8) viennent les r�sultats de la rupture de l�alliance pour le pays d�Isra�l: c�est alors que par trois fois est prononc� le �Maintenant� divin, au moment m�me o� tout semblait perdu (v. 10); l��ternel a attendu jusque-l�, le temps est venu d�intervenir, et Dieu fait conna�tre sa puissance dans le jugement de ses ennemis (v. 10-13).
v. 14-19. C�est ici J�rusalem au temps du second si�ge (cf. Zacharie 14:1-5). On y trouve les impies et les justes. Les uns sont consum�s, alors que le R�sidu sera �pargn� et �demeurera en haut�. Bien plus, il verra le roi dans sa beaut�, tout pr�s de lui et il ne verra plus le dernier ennemi, l�Assyrien. Toutes les ressources de l�homme seront trouv�es sans valeur; l�adversaire aura disparu, le Christ restera. Ce sera l�inauguration de son r�gne (cf. 10:24-28).
v. 20-24. Le R�sidu fait appel � Dieu pour qu�il regarde Sion, la cit� des assembl�es solennelles. Ses yeux verront la paix de J�rusalem, son �tablissement certain comme tabernacle de Dieu car Christ juge, l�gislateur et roi, sauvera son peuple. Les cordages de l�Assyrien sont rel�ch�s, son vaisseau incapable d�sormais de voguer, l�ennemi est vaincu et l�iniquit� du peuple qui demeure � J�rusalem est pardonn�e.
versets 1-24
v. 1. Sixi�me Malheur. � Ce Malheur est sur l�Assyrien qui d�truit sans avoir jamais �t� d�truit. Quand les voies de Dieu envers Isra�l auront �t� accomplies par son moyen, alors lui-m�me sera d�truit.
v. 2. Supplication du R�sidu en vue d�Assur avant que le jugement soit ex�cut�. �Sois leur bras�: celui des nobles de Juda qui combattent pour le peuple. �Et notre salut�: celui de l�ensemble du R�sidu.
v. 3, 4. R�ponse au v. 2. Il s�agit ici de la d�faite de toutes les nations rassembl�es autour de J�rusalem, et particuli�rement de l�Assyrien: �on se pr�cipitera sur lui�.
v. 5, 6. Ce qui suivra la victoire: Que de choses l��ternel est pour les siens. De leur c�t� une seule chose constituera leur tr�sor: la crainte de l��ternel.
v. 7-13. Apr�s l�Assyrien (v. 1), les nations rassembl�es (v. 3), nous trouvons la B�te romaine qui rompt l�alliance (cf. Daniel 9:27), peut-�tre associ�e � l�Antichrist qui �n�a �gard � personne� (v. 8, cf. Daniel 11:37). Puis (v. 7, 8) viennent les r�sultats de la rupture de l�alliance pour le pays d�Isra�l: c�est alors que par trois fois est prononc� le �Maintenant� divin, au moment m�me o� tout semblait perdu (v. 10); l��ternel a attendu jusque-l�, le temps est venu d�intervenir, et Dieu fait conna�tre sa puissance dans le jugement de ses ennemis (v. 10-13).
v. 14-19. C�est ici J�rusalem au temps du second si�ge (cf. Zacharie 14:1-5). On y trouve les impies et les justes. Les uns sont consum�s, alors que le R�sidu sera �pargn� et �demeurera en haut�. Bien plus, il verra le roi dans sa beaut�, tout pr�s de lui et il ne verra plus le dernier ennemi, l�Assyrien. Toutes les ressources de l�homme seront trouv�es sans valeur; l�adversaire aura disparu, le Christ restera. Ce sera l�inauguration de son r�gne (cf. 10:24-28).
v. 20-24. Le R�sidu fait appel � Dieu pour qu�il regarde Sion, la cit� des assembl�es solennelles. Ses yeux verront la paix de J�rusalem, son �tablissement certain comme tabernacle de Dieu car Christ juge, l�gislateur et roi, sauvera son peuple. Les cordages de l�Assyrien sont rel�ch�s, son vaisseau incapable d�sormais de voguer, l�ennemi est vaincu et l�iniquit� du peuple qui demeure � J�rusalem est pardonn�e.