Bible Commentaries
Ésaïe 7

versets 1-25

Troisi�me s�rie � Chapitres 7 � 9 (v.7)

Le chapitre 6 venait � point pour compl�ter le chapitre 5, mais il appartient tout autant � une Troisi�me partie qu�il introduit, et dont la date n�est plus la mort d�Ozias, mais saute par-dessus le r�gne de Jotham pour arriver aux jours du m�chant Achaz.

Chapitre 7

Le ch. 7 donne, en Achaz, un exemple de l�endurcissement qui doit atteindre le peuple comme jugement de Dieu (6:9, 10).

v. 1-9. La proph�tie pr�c�dente se terminait sur la promesse d�une semence sainte, le vrai R�sidu (bas� sur le tronc d�Isa�), qui sera �le tronc� du peuple du Messie; un �v�nement pr�t � se produire devient le motif d�une nouvelle proph�tie. �Un r�sidu reviendra� (Shear Jashub), ce grand fait est comme enfant� par le proph�te et l�accompagne partout. Il est � la base de tout ce qui va arriver. La Syrie et Isra�l veulent d�truire la semence de David. Achaz ne m�rite que cela, mais Dieu a en vue le Messie, Emmanuel, et annonce la destruction de ces deux ennemis de Juda au bout de 65 ans (v. 8).

v. 10-17. Dieu veut en donner confirmation � Achaz par le signe que celui-ci demandera. Mais Achaz a mis sa confiance en l�Assyrie, et il refuse sous pr�texte de ne pas tenter l��ternel, comme si l��ternel, quand il fait une promesse, pouvait en revenir ou la voir annuler. Cette incr�dulit� lasse enfin la patience de Dieu, mais ne l�emp�che nullement, Lui, de donner un signe dans la personne d�Emmanuel, le fils de la Vierge, donn� comme un petit enfant dont Lui suit la croissance parmi les autres, nourri comme eux, jusqu�� l��ge de �savoir rejeter le mal et choisir le bien�. � lui se rattache le retour du R�sidu (Shear Jashub) dans un temps futur¹. Mais �sa�e va avoir un nouveau fils dont le nom signifie h�te du butin, promptitude du pillage. Avant que celui-l� sache rejeter le mal et choisir le bien, Isra�l et la Syrie, Samarie et Damas, seront d�truits. Mais celui auquel Achaz s�est confi� pour amener ce r�sultat, et qui l�am�nera en effet, selon les voies de Dieu, l�Assyrien, sera contre Juda la verge de la col�re de Dieu.

¹ Il sera alors d�livr� non plus de Damas et Samarie, mais de l�Assyrien des derniers jours. Emmanuel est de tout temps l�esp�rance de ce R�sidu, la base de l�accomplissement des promesses en sa faveur. C�est en vue de cet accomplissement que se d�roulent tous les �v�nements proph�tiques, � commencer, peu apr�s cette proph�tie d��sa�e, par la d�faite de Syrie et d�Isra�l, avant qu�un enfant en bas �ge f�t �lev�. Cf. Lettre de JND, Messager �vang�lique, 1891, p 69, 70, qui rapporte le v. 16 � Shear Jashub lui-m�me, le premier fils proph�tique, alors que l�auteur y voit le second, celui de 8:1-4. Il est clair que le sens g�n�ral reste le m�me (�diteur).

Ainsi, nous avons jusqu�ici: l�assurance proph�tique du retour d�un R�sidu, la promesse de la venue du Messie, Dieu avec nous, mais une tribulation sans pr�c�dent tombant sur Juda. Cette tribulation trouve son expression dans l�Assyrien de la fin.

v. 18-25. Ici nous est d�peint ce temps de d�solation amen� par le conflit entre l��gypte et l�Assyrie, le roi du Midi et le roi du Nord. Ce conflit ne laissera rien subsister de Juda, tout le pays ne sera que ronces et �pines. Par l�Assyrien Juda sera r�duit � l��tat du petit enfant qui vient de na�tre (22), mais c�est dans cette condition qu�il pourra rencontrer Emmanuel.