Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Tired of seeing ads while studying? Now you can enjoy an "Ads Free" version of the site for as little as 10¢ a day and support a great cause!
Click here to learn more!
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Commentaire biblique intermédiaire Commentaire biblique intermédiaire
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
bibliography-text="Commentaire sur Jeremiah 48". "Commentaire biblique intermédiaire". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbi/jeremiah-48.html.
bibliography-text="Commentaire sur Jeremiah 48". "Commentaire biblique intermédiaire". https://beta.studylight.org/
versets 1-47
Chapitres 46 � 51
Troisi�me partie: ch. 46 � 51 � Le jugement des nations, suite du jugement de Dieu sur sa propre maison
(cf. ch. 7 � 10)
Ch. 46. Jugement de l��gypte par Nebucadnetsar, d�abord vers l�Euphrate, ensuite en �gypte m�me; puis Restauration future de l��gypte. Restauration finale du R�sidu d�Isra�l (v. 27-28), mais non de ceux qui �taient descendus en �gypte.
Ch. 47. Jugement de la Philistie par Nebucadnetsar. � Pas de restauration future pour elle.
Ch. 48. Jugement de Moab. � Restauration d�un reste de ce peuple � la fin des jours.
Ch. 49 v.1-6. Jugement d�Ammon. � Restauration d�un reste de ce peuple � la fin des jours.
Ch. 49 v.7-22. Jugement actuel d��dom par Nebucadnetsar, futur par les nations. � �dom n�aura pas de reste et ne sera jamais restaur�. (�s. 34; �z�ch. 35; Abdias.)
Ch. 49 v.23-27. Jugement de Damas, capitale.
Ch. 49 v.28-33. Jugement de K�dar et des royaumes de Hatsor, par Nebucadnetsar. � Hatsor devient � jamais un lieu inhabit�.
Ch. 49 v.34-39. Jugement d��lam. � Restauration d�un reste de ce peuple � la fin des jours.
Ch. 50 et 51. Jugement de Babylone et de la Chald�e. L�importance proph�tique de la chute de Babylone, conclusion de tout le livre de J�r�mie, car celui-ci ne mentionne que la destruction de ce premier empire de Daniel, nous engage � d�passer les limites de notre cadre en donnant un sommaire plus d�taill� de ces deux chapitres.
Ch. 50. Causes de la destruction de Babylone.
50 v. 2-7. R�sum� de tout le chapitre.
50 v. 2-3. Jugement ex�cut� par les M�des et les Perses sur Babylone, lieu de naissance et centre de l�idol�trie.
50 v. 4-7. La chute de Babylone est historiquement le signal du retour d�un faible R�sidu appartenant � la transportation de Juda, mais ces versets contemplent le retour proph�tique final d�Isra�l et de Juda r�unis, et l�Alliance �ternelle (mill�naire) �tablie entre Dieu et son peuple terrestre. Babylone qui ne s�estimait pas coupable parce qu�elle savait �tre l�instrument du jugement de Dieu contre Isra�l, n�en est pas moins coupable aux yeux de Dieu.
50 v. 8-13. Les �trangers s�journant � Babylone sont engag�s � fuir du milieu d�elle (voyez aussi 51 v.6) pour montrer le chemin au troupeau. Babylone est pill�e parce qu�elle a pill� l�h�ritage de l��ternel. Elle ne sera jamais habit�e, ni restaur�e.
50 v. 14-16. Son jugement parce qu�elle a p�ch� contre l��ternel.
50 v. 17-20. � la suite de ce jugement, le peuple tout entier, le vrai R�sidu, sera restaur� et ses p�ch�s seront �t�s et pardonn�s.
50 v. 21-25. Jugement de Babylone, parce que, en d�truisant Isra�l, elle a combattu contre l��ternel.
50 v. 26-28. Babylone n�aura rien de reste. Les fuyards (voyez v. 8) annonceront � Sion que la destruction du temple est veng�e.
50 v. 29-32. Babylone elle-m�me n�aura aucun r�chapp�. C�est le jugement de sa fiert� contre l��ternel et de son orgueil.
50 v. 33-40. L��p�e est sur les Chald�ens et sur les habitants de Babylone, parce qu�ils ont retenu captif et opprim� le peuple de Dieu (�s. 47 v.6) et refus� de le laisser aller. Mais aussi (le proph�te y reviendra) � cause de leur affreuse idol�trie. Semblable � �dom (49 v.18) Babylone ne sera jamais habit�e (v. 3, 13, 39, 40; �s. ch. 13 v.19, 20).
50 v. 41-46. Son sort sera celui qu�elle-m�me a fait subir � J�rusalem (ch. 6 v.22-24), son jugement, celui qu�elle a ex�cut� sur �dom. (ch. 49 v.19-20.)
Ch. 51.
51 v. 1-24. Reviennent sur les deux causes capitales de la destruction de Babylone: la destruction du temple du vrai Dieu et l�adoration des faux dieux.
51 v. 1-6. Destruction de toute l�arm�e chald�enne. Babylone est priv�e de ses dieux, Isra�l et Juda ne sont pas priv�s de leur Dieu.
51 v. 7-10. Babylone, d�finitivement condamn�e, ne peut �tre gu�rie. Les fid�les de Juda exhortent leurs compagnons de captivit� � abandonner cette cit� et � retourner chacun dans son pays (cf. 50 v.8). Eux-m�mes vont retourner � Sion pour raconter l��uvre de l��ternel. C�est alors qu�Il manifestera la justice de son peuple, fond�e sur l��uvre qu�Il a accomplie en sa faveur.
51 v. 11-14. La fin de Babylone est venue. C�est le jour de la vengeance du temple de l��ternel, premi�re raison capitale du jugement de Babylone (ch. 50 v.28; ch. 52 v.13).
51 v. 15-19. Dieu revendique son titre de Cr�ateur et sa Providence vis-�-vis des idoles de Babylone. C�est la seconde raison capitale du jugement. Ces deux choses, la destruction du temple du vrai Dieu et le Culte des idoles sont li�es l�une � l�autre. L��ternel est un Dieu fid�le qui ne peut abandonner Isra�l, son h�ritage.
51 v. 20-24. Isra�l est le marteau par lequel, dans l�avenir proph�tique, l��ternel brisera tout ce qui s��l�vera contre Lui. Quel contraste avec son humiliation pass�e! Mais Dieu se r�serve de briser Lui-m�me Babylone.
51 v. 25-58.
Remarquez dans cette seconde division du chapitre 51 les traits constants de similitude entre la Babylone historique de l�Ancien Testament et la Babylone symbolique de l�Apocalypse. C�est que, de fait, la conclusion proph�tique du livre de J�r�mie ne se trouve que dans l�Apocalypse. Apr�s avoir annonc� le jugement de Babylone par les M�des et les Perses, J�r�mie enjambe, pour ainsi dire, les empires suivants et voit, dans la destruction de Babylone, la restauration compl�te et finale d�Isra�l sous le r�gne du Messie. La destruction de la Babylone historique n�offre rien de semblable, dans ses cons�quences, aux choses que voit le proph�te: un R�sidu form� au temps de la fin � Isra�l et Juda ne faisant qu�un seul peuple � une nouvelle alliance le r�gne glorieux de Christ sur Isra�l des R�sidus d�entre les nations associ�s � cette �R�g�n�ration�. En revanche, la destruction de la grande Babylone apocalyptique, c�est-�-dire de la Chr�tient� apostate, donnera le signal de toutes ces b�n�dictions et en sera le point de d�part. Ce que nous disons ici n�est que la confirmation de cette parole: �Aucune proph�tie de l��criture ne s�interpr�te elle-m�me� (2 Pierre 1 v.20).
51 v. 25-26. Babylone, montagne de destruction, sera br�l�e et mise en d�solations perp�tuelles. Aucune pierre d�elle n�entrera dans aucun �difice. (Voyez pour la Babylone symbolique: Apoc. ch. 17 v.4, 15, 16; ch. 18 v.2, 4, 21, 24; ch. 19 v.1-3, et comme figure ch. 8 v.8.)
51 v. 27-33. Description historique de la prise de Babylone par les nations et de sa destruction. Le jour de la moisson est venu.
51 v. 34-40. Au cri de l�habitante de Sion contre Babylone, l��ternel r�pond qu�Il prend en main la cause de son peuple.
51 v. 41-46. Babylone va �tre abandonn�e et d�serte. Isra�l, reconnu enfin comme peuple de l��ternel, (car pendant sa captivit� il �tait Lo-Ammi, ce qu�il est encore aujourd�hui) doit sortir du milieu de Babylone. Cela d�passe de beaucoup le fait historique. C�est plus que fuir (ch. 50 v.8; ch. 51 v.6); c�est rompre d�sormais toute relation avec elle au point de vue moral. (�s. 52 v.11; 2 Cor. 6 v.17; Actes 7 v.3; Apoc. 18 v.4).
51 v. 47-53. D�solation de Babylone, Ses dieux renvers�s. Chant de triomphe sur elle dans les cieux et sur la terre (Apoc. ch. 18 v.2; ch. 19 v.1-5). En elle seront trouv�s les tu�s d�Isra�l (cf. Apoc. ch. 18 v.24). Les tu�s de toute la terre tomberont l�. La honte tombera sur elle. Dieu fait appel � son peuple; il doit marcher sans s�arr�ter, n�ayant devant ses yeux que l��ternel � J�rusalem. Le R�sidu r�pond: Nous sommes honteux. C�est la repentance et l�affliction finales en pr�sence du temple de l��ternel profan� � cause de la d�sob�issance d�Isra�l. La proph�tie de J�r�mie d�passe ainsi de tous c�t�s les temps historiques.
51 v. 54-58. Dieu est le Dieu des R�tributions: parole finale de toute importance, clef de tous les jugements de Dieu sur le monde.
51 v. 59-64.
Remarque suppl�mentaire: Cette proph�tie contre Babylone fut prononc�e � Babylone m�me, sept ans avant la prise de J�rusalem par Nebucadnetsar.