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Bible Commentaries
1 Rois 16

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versets 1-34

1 Rois 16:8-28

�la, roi d'Isra�l

8 Dans la 26e ann�e d'Asa,1 roi de Juda, �la, fils de Ba�sha, commen�a � r�gner sur Isra�l � Thirtsa. [Et il r�gna] 2 ans.
1 date : 930 av. J.-C.

9 Et son serviteur Zimri, chef de la moiti� de ses chars, conspira contre lui. Et �la1 �tait � Thirtsa, buvant et s'enivrant dans la maison d'Artsa qui �tait [�tabli] sur sa maison � Thirtsa.
1 litt�ralement : lui.

10 Alors Zimri entra et le frappa et le mit � mort dans la 27e ann�e d'Asa, roi de Juda. Et il r�gna � sa place.

11 Et il arriva, d�s qu'il commen�a � r�gner et s'assit sur son tr�ne, qu'il frappa toute la maison de Ba�sha. Il ne lui laissa pas un seul homme, ni parent1 ni ami.
1 ailleurs : celui qui a le droit de rachat.

12 Et Zimri d�truisit toute la maison de Ba�sha, selon la parole que l'�ternel pronon�a contre Ba�sha par l'interm�diaire1 de J�hu le proph�te.
1 litt�ralement : par la main.

13 [C'�tait] � cause de tous les p�ch�s de Ba�sha et des p�ch�s d'�la son fils, qu'ils avaient commis et par lesquels ils avaient fait p�cher Isra�l, pour provoquer � la col�re l'�ternel, le Dieu d'Isra�l, par leurs vaines [idoles].

14 Et le reste des actes d'�la et tout ce qu'il fit, cela n'est-il pas �crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra�l ?

Zimri, roi d'Isra�l

15 Dans la 27e ann�e d'Asa, roi de Juda, Zimri r�gna 7 jours � Thirtsa. Et le peuple avait dress� son camp contre Guibbethon qui �tait aux Philistins.

16 Or le peuple, qui avait dress� son camp, entendit qu'on disait : � Zimri a conspir� et a m�me frapp� le roi. � Et ce m�me jour, dans le camp, tout Isra�l �tablit Omri, chef de l'arm�e, comme roi sur Isra�l.

17 Et Omri et tout Isra�l avec lui mont�rent de Guibbethon et assi�g�rent Thirtsa.

18 Et il arriva, quand Zimri vit que la ville �tait prise, qu'il entra dans la partie fortifi�e de la maison du roi et br�la par le feu la maison du roi sur lui. C'est ainsi qu'il mourut

19 � cause de ses p�ch�s qu'il avait commis en faisant ce qui est mal aux yeux de l'�ternel, en marchant dans la voie de J�roboam et dans son p�ch� que J�roboam1 avait commis pour faire p�cher Isra�l.
1 litt�ralement : il.

20 Et le reste des actes de Zimri et la conspiration qu'il forma, cela n'est-il pas �crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra�l ?

Omri, roi d'Isra�l

21 C'est alors que le peuple d'Isra�l fut divis� en 2 moiti�s : une moiti� du peuple suivit Thibni, fils de Guinath, pour le faire roi, et l'[autre] moiti� suivit Omri.

22 Mais le peuple qui suivit Omri pr�valut sur le peuple qui suivit Thibni, fils de Guinath. Et Thibni mourut et Omri r�gna.

23 Dans la 31e ann�e d'Asa, roi de Juda, Omri commen�a � r�gner sur Isra�l [et il r�gna] 12 ans. Il r�gna 6 ans � Thirtsa.

24 Puis il acheta � Sh�mer la montagne de Samarie1 pour 2 talents2 d'argent. Et il construisit [une ville] sur la montagne et appela la ville qu'il construisit du nom de Samarie1, d'apr�s le nom de Sh�mer, le propri�taire de la montagne.
1 h�breu : Shomeron. 2 1 talent = 34,2 kg environ.

25 Et Omri fit ce qui est mal aux yeux de l'�ternel et agit plus mal que tous ceux qui avaient �t� avant lui.

26 Et il marcha dans toute la voie de J�roboam, fils de Nebath, et dans son p�ch� par lequel il avait fait p�cher Isra�l pour provoquer � la col�re l'�ternel, le Dieu d'Isra�l, par leurs vaines [idoles].

27 Et le reste des actes d'Omri, ce qu'il fit, et sa puissance qu'il montra, cela n'est-il pas �crit dans le livre des Chroniques des rois d'Isra�l ?

28 Et Omri s'endormit avec ses p�res et fut enterr� � Samarie. Et Achab son fils r�gna � sa place.

�la, fils de Ba�sha, r�gne deux ans sur Isra�l. Le seul acte qui nous soit rapport� � son sujet est celui-ci: �Il �tait � Thirtsa buvant et s'enivrant� (verset 9). Ce roi est domin� par une passion, pauvre esclave de l'alcool, comme le sont aujourd'hui encore des millions de malheureux. L'homme croit pouvoir gouverner ses semblables, alors qu'il n'est m�me pas capable de ma�triser les passions de son propre c�ur. Le livre des Proverbes contient les paroles d'un jeune roi nomm� Lemuel. Il se souvient de ce que sa m�re lui a enseign�: �Ce n'est point aux rois, Lemuel, ce n'est point aux rois de boire du vin...� (Proverbes 31:4 pv 31.1-9 � voir aussi Proverbes 23:20, 31, 32 pv 23.20-34 et �ph�siens 5:18 ep 5.15-21). En un instant �la, sans s'�tre r�veill�, passe de l'ivresse � la mort. Ainsi les hommes de ce monde s'�tourdissent dans les plaisirs du p�ch�, puis, sans y �tre pr�par�s, se trouvent pr�cipit�s soudain dans une �ternit� de malheur.

Sept jours suffisent � Zimri, meurtrier d'�la, pour prouver qu'il marche dans la voie de J�roboam! Sa fin n'est pas moins terrible: il se suicide! Puis Omri prend le pouvoir, b�tit Samarie, fait pire que ses pr�d�cesseurs. Quelles �paisses t�n�bres sur ce royaume d'Isra�l! (Mich�e 6:16 mi 6.9-16).

1 Rois 16:29-34; 17:1-6

Achab, roi d'Isra�l

29 Et Achab, fils d'Omri, commen�a � r�gner sur Isra�l dans la 38e ann�e d'Asa, roi de Juda.1 Et Achab, fils d'Omri, r�gna 22 ans sur Isra�l � Samarie.
1 date : 918 av. J.-C.

30 Or Achab, fils d'Omri, fit ce qui est mal aux yeux de l'�ternel, plus que tous ceux qui avaient �t� avant lui.

31 Et il arriva � comme si c'�tait peu de chose pour lui de marcher dans les p�ch�s de J�roboam, fils de Nebath � qu'il prit pour femme J�zabel, fille d'Ethbaal, roi des Sidoniens. Et il alla servir Baal et se prosterner devant lui.

32 Et il dressa un autel � Baal dans la maison de Baal qu'il construisit � Samarie.

33 Et Achab fit l'ash�re1. Et Achab fit plus que tous les rois d'Isra�l qui avaient �t� avant lui pour provoquer � la col�re l'�ternel, le Dieu d'Isra�l.
1 ash�re : image d'Astart�, divinit� f�minine des Canan�ens.

34 De son temps, Hiel, le B�th�lite, reconstruisit1 J�richo. Il en posa les fondations sur Abiram, son premier-n�, et en installa les portes sur Segub, son plus jeune fils, selon la parole que l'�ternel avait dite par l'interm�diaire2 de Josu�3, fils de Nun.
1 litt�ralement : construisit. 2 litt�ralement : par la main. 3 voir Josu� 6:26.

Le proph�te �lie au temps d'Achab, ici au torrent du Kerith

17 Et �lie1 le Thishbite, l'un des habitants de Galaad, dit � Achab : � [Aussi vrai que] l'�ternel, le Dieu d'Isra�l, devant qui je me tiens, est vivant, il n'y aura ces ann�es-ci ni ros�e ni pluie, sinon � ma parole. �
1 �lie : dont le �Dieu est l'�ternel.

2 Puis la parole de l'�ternel lui fut [adress�e], en disant :

3 � Va-t'en d'ici et tourne-toi vers l'est et cache-toi au torrent du Kerith qui est en face1 du Jourdain.
1 c.-�-d. : � l'est; on s'orientait en se pla�ant face � l'est.

4 Et il arrivera que tu boiras du torrent, et j'ai command� aux corbeaux de te nourrir l�-bas. �

5 Alors il s'en alla et fit selon la parole de l'�ternel. Et il alla s'installer au torrent du Kerith qui est en face du Jourdain.

6 C'est ainsi que les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande le matin, et du pain et de la viande le soir, et il buvait du torrent.

Achab, fils d'Omri, dont le r�gne va nous occuper jusqu'� la fin du 1er livre des Rois, rench�rit encore sur les p�ch�s des rois pr�c�dents. Car le culte de Baal est officiellement introduit en Isra�l par le moyen de sa femme, l'abominable J�zabel. C'est aussi le moment o� J�richo est reb�tie. Provocation envers l'�ternel; elle re�oit le ch�timent annonc� par Josu�! (Josu� 6:26 js 6.17-27) Alors, pour parler � la conscience du roi et de son peuple, Dieu suscite un proph�te: �lie! Mais celui-ci sent qu'une �preuve est d'abord n�cessaire pour mettre Isra�l en �tat de recevoir la parole divine. De sorte qu'il prie �avec instance� qu'il ne pleuve pas (Jacques 5:17 jq 5.16-18). Puis, certain de la r�ponse de l'�ternel, il se pr�sente devant Achab avec autorit� pour le lui annoncer. Quand nous avons demand� avec foi quelque chose � Dieu selon Sa volont�, nous devons agir avec l'enti�re assurance de Son exaucement. Remarquez l'expression: �L'�ternel... devant qui je me tiens�. Se tenir avec r�v�rence devant Dieu, dans Sa lumi�re, toujours pr�t � recevoir Ses instructions, telle est l'attitude du serviteur. C'�tait celle de J�sus au Psaume 16, verset 8 Psaumes 16:8-11. Puis Dieu cache �lie et prend soin de lui d'une mani�re merveilleuse au torrent du Kerith.

Informations bibliographiques
"Commentaire sur 1 Kings 16". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/1-kings-16.html.
 
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