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Bible Commentaries
1 Pierre 2

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

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versets 1-25

1 Pierre 2:1-12

Les croyants sont des pierres vivantes et J�sus Christ est la pierre angulaire

2 1Rejetant donc toute m�chancet� et toute ruse, et l'hypocrisie2, et les jalousies, et les m�disances de toutes sortes,
1 les versets 1 � 5 forment une seule phrase dans le texte original. 2 litt�ralement : [les] hypocrisies.

2 d�sirez ardemment, comme des enfants nouveau-n�s, le lait pur de la Parole, afin que par lui vous grandissiez pour le salut,

3 si1 vous avez fait l'exp�rience que le Seigneur est bon2.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : toutefois. 2 comparer avec Psaumes 34:9.

4 Vous approchant de lui [comme] d'une pierre vivante, rejet�e par les hommes mais choisie1 [et] pr�cieuse aupr�s de Dieu,
1 ou : �lue; comme aux versets 6 et 9.

5 vous-m�mes aussi, comme des pierres vivantes, �tes �difi�s en une maison spirituelle, pour une sainte sacrificature1, afin d'offrir des sacrifices spirituels, agr�ables � Dieu2 par J�sus Christ.3
1 la sacrificature (ou : sacerdoce) �tait le service que le sacrificateur (ou : pr�tre) exer�ait dans le tabernacle ou le temple; maintenant, tous les croyants sont des sacrificateurs (ou : pr�tres), c.-�-d. des adorateurs. 2 ou : agr��s de Dieu. 3 les versets 1 � 5 forment une seule phrase dans le texte original.

6 Car on trouve dans l'�criture : � Voici, je pose dans Sion une pierre angulaire, �lue, pr�cieuse, et celui qui met sa confiance en elle ne sera certainement pas confus. �1
1 �sa�e 28:16.

7 C'est donc pour vous qui croyez qu'elle a ce prix1, mais pour ceux qui ne croient pas, � la pierre qu'ont rejet�e ceux qui construisaient, celle-l� est devenue la pierre ma�tresse2 de l'angle �3,
1 ou : L'honneur est donc pour vous qui croyez. 2 litt�ralement : la t�te. 3 Psaumes 118:22.

8 � et une pierre d'achoppement et un rocher propre � faire tr�bucher. �1 Ils heurtent contre la Parole, �tant d�sob�issants, [et c'est] � cela aussi qu'ils ont �t� destin�s.
1 �sa�e 8:14.

9 Mais vous, vous �tes une race �lue, une sacrificature royale, une nation sainte1, un peuple [que Dieu s'est] acquis2, pour que vous annonciez les perfections de celui qui vous a appel�s des t�n�bres � sa merveilleuse lumi�re.
1 comparer avec Exode 19:6. 2 litt�ralement : un peuple pour l'acquisition.

10 [C'est] vous qui autrefois n'�tiez pas un peuple, mais qui maintenant �tes le peuple de Dieu; [c'est] vous qui n'aviez pas obtenu mis�ricorde, mais qui maintenant avez obtenu mis�ricorde1.
1 comparer avec Os�e 2:1, 25.

La bonne conduite du croyant

11 Bien-aim�s, je vous exhorte, en tant qu'�trangers et gens de passage, � vous abstenir des convoitises charnelles, lesquelles font la guerre � l'�me.

12 Ayez [donc] une bonne conduite parmi les nations afin que, sur les points o� ils vous calomnient comme des gens qui font le mal, ils glorifient Dieu le jour o� il interviendra, � cause des bonnes1 �uvres qu'ils observent.
1 ou : belles.

Un enfant qui vient au monde doit bien vite �tre nourri. C'est pourquoi la Parole de Dieu, apr�s avoir donn� la vie (ch. 1er v. 23 1p 1.22-25), fournit aussi ce qu'il faut pour l'entretenir. Elle est l'�aliment complet� de l'�me, �le pur lait de la Parole� dont Christ est la substance. Si nous avons fait l'exp�rience que le Seigneur est bon, nous ne pourrons plus nous passer de cette divine nourriture (v. 3; Ps. 34:9 Psaumes 34:8-10).

Apr�s la semence vivante (et l'esp�rance vivante au ch. 1er v. 3 1p 1.3-5), nous trouvons ici les pierres vivantes. Elles sont �difi�es ensemble sur Celui qui est la t�te de l'angle, pr�cieuse � la fois pour Dieu et pour nous qui croyons (v. 7), afin de constituer une maison spirituelle (voir �ph. 2:20-22 ep 2.19-22). Et toi aussi tu es une de ces pierres, avait dit le Seigneur � Simon Barjonas (comp. Matt. 16:18 mt 16.13-20). Eh bien, de tels privil�ges entra�nent des responsabilit�s correspondantes! Si nous sommes une sainte sacrificature, c'est pour offrir des sacrifices spirituels agr�ables � Dieu. Si nous Lui sommes un peuple acquis, c'est pour annoncer Ses vertus (�s. 43:21 es 43.14-21).

Ayant �t� �appel�s des t�n�bres � sa merveilleuse lumi�re�, pourrions-nous donner asile dans notre esprit aux convoitises charnelles? Un regard suffit pour les amorcer. Et elles font la guerre � l'�me (v. 11).

1 Pierre 2:13-25

La soumission aux autorit�s

13 Soyez soumis � toute institution humaine � cause du Seigneur, soit au roi comme �tant au-dessus [de tous],

14 soit aux gouverneurs comme envoy�s par lui pour punir ceux qui font le mal et pour louer ceux qui font le bien.

15 Car c'est ainsi la volont� de Dieu, qu'en faisant le bien vous fermiez la bouche � l'ignorance des hommes d�pourvus de sens,

16 comme libres � mais sans utiliser la libert� comme un voile pour la m�chancet� � mais comme esclaves de Dieu.

17 Honorez tous [les hommes], aimez tous les fr�res, craignez Dieu, honorez le roi.

Les devoirs des domestiques � Christ le mod�le

18 [Vous,] les domestiques, soyez soumis en toute crainte � vos ma�tres1, non seulement � ceux qui sont bons et doux, mais aussi � ceux qui sont pervers.
1 ma�tre d'un esclave; comme en Luc 2:29.

19 Car c'est une gr�ce si quelqu'un, par conscience envers Dieu, supporte des afflictions, souffrant injustement.

20 En effet, quelle gloire y a-t-il si, frapp�s pour avoir mal agi, vous l'endurez ? 1Mais si vous souffrez en faisant le bien et si vous l'endurez, cela est une gr�ce devant Dieu,
1 les versets 20 � 24 forment une seule phrase dans le texte original.

21 parce que c'est � cela que vous avez �t� appel�s. Car Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un mod�le afin que vous suiviez ses traces.

22 � [C'est] Lui qui n'a pas commis de p�ch� et dans la bouche duquel il n'a pas �t� trouv� de fraude. �1
1 �sa�e 53:9.

23 [C'est] Lui qui ne rendait pas d'outrage lorsqu'on l'outrageait, qui ne mena�ait pas quand il souffrait, mais qui s'en remettait1 � celui qui juge justement.
1 ou : se livrait.

24 [C'est] Lui qui a lui-m�me port� nos p�ch�s dans son corps sur le bois1, afin qu'�tant morts aux p�ch�s, nous vivions pour la justice. � [C'est] par sa blessure2 que vous avez �t� gu�ris. �3
1 c.-�-d. : sur la croix. 2 litt�ralement : sa marque de coup. 3 �sa�e 53:5; les versets 20 � 24 forment une seule phrase dans le texte original.

25 Car vous �tiez �gar�s comme des brebis, mais maintenant, vous �tes retourn�s au berger et au surveillant de vos �mes.

Le chr�tien est invit� � respecter l'ordre �tabli, non par �crainte du gendarme�, mais pour le motif le plus grand qui puisse agir sur son c�ur: l'amour du Seigneur (v. 13; Jean 15:10 j 15.9-14). Nous ne sommes esclaves que de Dieu (v. 16 fin), et c'est Lui qui nous dicte notre attitude vis-�-vis de chacun. Tous les ma�tres sont loin d'�tre �bons et doux�; il en est de pervers. Et notre t�moignage aura beaucoup plus de force et de relief devant les seconds que devant les premiers. L'injustice, l'outrage et toutes les formes d'affliction sont pour l'enfant de Dieu des occasions de Le glorifier. Dans ce chemin, quelqu'un nous a devanc�s: celui qui fut l'Homme de douleurs. Certes, dans l'�uvre de l'expiation Christ n'a eu et n'aura jamais ni compagnons ni imitateurs. �Lui-m�me � et Lui seul � a port� nos p�ch�s en son corps sur le bois� (v. 24). En revanche, dans sa marche de justice (et par cons�quent de souffrance), Il est notre parfait Mod�le (1 Jean 2:6 1j 2.3-6). La contradiction et la perversit� des hommes ne faisaient que mettre en �vidence sa patience, sa douceur, son humilit�, sa sagesse, son enti�re confiance en Dieu� traces b�nies sur lesquelles nous avons � marcher. Ainsi accomplirons-nous la derni�re injonction du Seigneur � Pierre: �Toi, suis-moi� (Jean 21:22 fin j 21.20-23).

Informations bibliographiques
"Commentaire sur 1 Peter 2". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/1-peter-2.html.
 
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