Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
Take your personal ministry to the Next Level by helping StudyLight build churches and supporting pastors in Uganda.
Click here to join the effort!
Click here to join the effort!
Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
"Commentaire sur 1 Peter 4". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/1-peter-4.html.
"Commentaire sur 1 Peter 4". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/
versets 1-19
1 Pierre 4:1-11
Rompre avec le p�ch� pour vivre selon la volont� de Dieu
4 Christ ayant donc souffert1 dans la chair, vous aussi armez-vous de la m�me pens�e � car Celui qui a souffert dans la chair en a fini avec le2 p�ch� �
1 plusieurs manuscrits ajoutent : pour nous. 2 litt�ralement : s'est repos� (ou : se repose) du.
2 afin de vivre non plus selon les convoitises des hommes, mais selon la volont� de Dieu, pendant le temps qui vous reste � vivre dans la chair.
3 Car il est suffisant [pour vous] d'avoir accompli dans le temps pass� la volont� des nations en marchant dans la d�bauche, les convoitises, l'ivrognerie, les orgies, les beuveries et les idol�tries criminelles.
4 � ce sujet, ils trouvent �trange que vous ne couriez pas avec eux dans le m�me d�bordement de d�bauche, [vous] disant des injures.
5 Or ils rendront compte � celui qui se tient pr�t � juger les vivants et les morts.
6 Car c'est pour cela que l'�vangile a aussi �t� annonc� � ceux qui sont morts, afin qu'ils soient jug�s, selon les hommes, quant � la chair1, et qu'ils vivent, selon Dieu, quant � l'esprit2.
1 ou : dans la chair. 2 ou : dans l'Esprit.
Sobri�t�, amour et activit� chr�tienne
7 Mais la fin de toutes choses s'est approch�e; soyez donc sains d'esprit et sobres en vue de la pri�re.
8 Avant toutes choses, ayez un amour fervent les uns pour les autres, car l'amour couvre une multitude de p�ch�s.
9 Soyez hospitaliers les uns envers les autres, sans murmurer.
10 Suivant que chacun de vous a re�u un don de gr�ce, employez-le les uns pour les autres comme de bons intendants de la gr�ce vari�e de Dieu.
11 Si quelqu'un parle, [qu'il le fasse] comme [annon�ant] les oracles de Dieu; si quelqu'un sert, [qu'il serve] comme par la force que Dieu fournit, afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifi� par J�sus Christ. C'est � lui que sont1 la gloire et la puissance, aux si�cles des si�cles ! Amen.
1 litt�ralement : qu'est.
Combien le p�ch� dont Il a d� s'occuper a fatigu� le Seigneur J�sus! Il s'en repose maintenant, l'ayant aboli dans sa mort. Et de m�me le chr�tien doit en avoir fini avec les convoitises des hommes. Chers amis, ne nous suffit-il pas d'avoir, avant notre conversion, perdu un temps pr�cieux dans une marche insens�e vers la mort? Vivons le reste de notre temps �pour la volont� de Dieu�. Sans doute notre nouveau comportement fera-t-il contraste avec celui du monde autour de nous. Et ce dernier s'�tonnera que nous nous abstenions de ses joies troubles et douteuses. On fera pression sur nous, on nous plaisantera, on nous dira peut-�tre des injures. Pourquoi? Parce que le monde se sentira condamn� par notre s�paration, en attendant de l'�tre par le grand Juge (v. 5). Pr�cis�ment, l'imminence de ce jugement nous dicte notre conduite: sobri�t�, vigilance, pri�re, amour fervent (ch. 1 v. 22 fin 1p 1.22-25). Celui-ci se traduit de bien des mani�res: en cherchant la restauration de nos fr�res (v. 8 fin), en pratiquant une joyeuse hospitalit�, en utilisant les dons de la gr�ce vari�e de Dieu au profit les uns des autres. C'est ainsi que J�sus dans le ciel continue sur la terre � glorifier le P�re (ce qui est sa grande pens�e) dans la vie de ses rachet�s (v. 11; Jean 17:4, 11 j 17.4-11; 15:8 j 15.5-8).
1 Pierre 4:12-19
Souffrir comme chr�tien
12 Bien-aim�s, ne trouvez pas �trange le feu ardent qui est au milieu de vous, qui est venu sur vous pour vous mettre � l'�preuve, comme s'il vous arrivait quelque chose d'extraordinaire.
13 Mais, dans la mesure o� vous avez part aux souffrances du Christ, r�jouissez-vous afin qu'aussi, � la r�v�lation de sa gloire, vous vous r�jouissiez avec all�gresse.
14 Si vous �tes insult�s pour le nom de Christ, vous �tes bienheureux, car l'Esprit de gloire, [l'Esprit] de Dieu, repose sur vous.
15 Mais qu'aucun de vous ne souffre comme meurtrier ou voleur, ou faisant le mal, ou s'ing�rant dans les affaires d'autrui.
16 Et si [quelqu'un souffre] comme chr�tien, qu'il n'en ait pas honte, mais qu'il glorifie Dieu dans cette situation1.
1 litt�ralement : dans cette part; plusieurs manuscrits portent : dans ce nom.
17 Car le temps [est venu] de commencer le jugement par la maison de Dieu. Mais s'il commence par nous, quelle sera la fin de ceux qui n'ob�issent pas1 � l'�vangile de Dieu ?
1 ou : qui ne croient pas.
18 Et si le juste est sauv� difficilement, o� appara�tront l'impie et le p�cheur ?
19 Ainsi, que ceux aussi qui souffrent selon la volont� de Dieu remettent leur �me � un fid�le Cr�ateur, en faisant le bien.
Au ciel, nous m�diterons sans nous lasser sur les souffrances du Seigneur J�sus; elles seront le th�me in�puisable de nos louanges. Mais l'occasion de les partager sera pass�e. Or souffrir avec Christ est une exp�rience li�e � la vie terrestre. Avoir part � ses douleurs, conna�tre l'ingratitude, le m�pris, la contradiction, l'insulte (v. 14), l'opposition ouverte que Lui a rencontr�s, c'est le conna�tre Lui-m�me dans tous les sentiments qui ont alors �t� les siens. Tout le d�sir de Paul �tait de �le conna�tre Lui� et la communion de ses souffrances�� (Phil. 3:10 ph 3.7-11). Mais il est une sorte de peines que Christ ne pouvait �videmment pas �prouver: celles que nous nous attirons pour avoir mal fait. Nous n'�chappons pas aux �cons�quences de nos incons�quences�. Un chr�tien malhonn�te r�coltera ce qu'il a sem� devant les tribunaux des hommes et celui qui se sera ing�r� dans les affaires de quelqu'un d'autre aura peut-�tre sa punition de la main de ce dernier. Ce qui est le plus triste alors, ce ne sont pas les mis�res que nous nous attirons, c'est le d�shonneur jet� sur le nom du Seigneur. � l'inverse, souffrir comme chr�tien, c'est-�-dire comme Christ, revient � glorifier Dieu dans ce beau nom (v. 16; Act. 4:17, 21 ac 4.15-22).