29 �z�chias commen�a � r�gner � l'�ge de 25 ans1 et il r�gna 29 ans � J�rusalem. Et le nom de sa m�re �tait Abija, fille de Zacharie. 1 date : 727 av. J.-C.
2 Et il fit ce qui est droit aux yeux de l'�ternel, selon tout ce qu'avait fait David son p�re.
3 C'est lui qui, dans la 1re ann�e de son r�gne, au 1er mois, ouvrit les portes de la Maison de l'�ternel et les r�para.
4 Et il fit venir les sacrificateurs et les L�vites, et il les rassembla sur la place orientale.
5 Puis il leur dit : � �coutez-moi, L�vites ! Maintenant, sanctifiez-vous et sanctifiez la Maison de l'�ternel, le Dieu de vos p�res, et jetez la souillure hors du sanctuaire.
6 Car nos p�res ont �t� infid�les et ont fait ce qui est mal aux yeux de l'�ternel notre Dieu. Et ils l'ont abandonn�, et ont d�tourn� leurs faces de la demeure de l'�ternel, et lui ont tourn� le dos.
7 Ils ont m�me ferm� les portes du portique et ont �teint les lampes, et n'ont pas fait fumer l'encens, et n'ont pas offert l'holocauste au Dieu d'Isra�l, dans le lieu saint.
8 Alors la col�re de l'�ternel a �t� sur Juda et sur J�rusalem, et il les a livr�s � la terreur1, et � la destruction2, et au sifflement3, comme vous le voyez de vos yeux. 1 litt�ralement : tremblement. 2 ailleurs : d�vastation. 3 c.-�-d. : � la moquerie.
9 Et voici, � cause de cela, nos p�res sont tomb�s par l'�p�e, et nos fils, et nos filles, et nos femmes sont en captivit�.
10 Maintenant, j'ai � c�ur de faire alliance avec l'�ternel, le Dieu d'Isra�l, afin que l'ardeur de sa col�re se d�tourne de nous.
11 Maintenant, mes fils, ne soyez pas n�gligents, car c'est vous que l'�ternel a choisis pour que vous vous teniez devant lui pour le servir et pour �tre ses serviteurs et ceux qui lui br�lent de l'encens1. � 1 tout ce qui se br�lait, encens, holocaustes, graisses.
Les l�vites purifient le Temple
12 Alors les L�vites se lev�rent. Parmi les fils des Kehathites, [il y eut] Makhath, fils d'Amas�a�, et Jo�l, fils d'Azaria; et parmi les fils de Merari, Kis, fils d'Abdi, et Azaria, fils de Jehall�le�l; et parmi les Guershonites, Joakh, fils de Zimma, et �den, fils de Joakh;
13 et parmi les fils d'�litsaphan, Shimri et Jehiel; et parmi les fils d'Asaph, Zacharie et Matthania;
14 et parmi les fils d'H�man, Jekhiel et Shimhi; et parmi les fils de Jeduthun, Shemahia et Uziel.
15 Et ils rassembl�rent leurs fr�res et se sanctifi�rent. Puis ils vinrent pour purifier la Maison de l'�ternel, selon l'ordre du roi [et] d'apr�s les paroles de l'�ternel.
16 Et les sacrificateurs p�n�tr�rent � l'int�rieur de la Maison de l'�ternel pour la purifier et jet�rent dehors, dans le parvis de la Maison de l'�ternel, toutes les impuret�s qu'ils trouv�rent dans le Temple de l'�ternel. Et les L�vites les prirent pour les jeter dehors dans le torrent du C�dron.
17 Et ils commenc�rent la sanctification le 1er [jour] du 1er mois. Et le 8e jour du mois, ils vinrent au portique de l'�ternel et sanctifi�rent la Maison de l'�ternel pendant 8 jours. Et le 16e jour du 1er mois, ils eurent achev�.
18 Puis ils se rendirent1 chez le roi �z�chias et dirent : � Nous avons purifi� toute la Maison de l'�ternel, et l'autel de l'holocauste et tous ses ustensiles, et la table des [pains] � placer en rang�es et tous ses ustensiles. 1 litt�ralement : entr�rent dedans.
19 Et nous avons mis en �tat et sanctifi� tous les ustensiles que le roi Achaz avait profan�s pendant son r�gne, pendant son p�ch�1. Et voici, ils sont devant l'autel de l'�ternel. � 1 ailleurs : son infid�lit�.
Bien que les Chroniques n'en fassent pas mention, nous sommes arriv�s au moment o� l'�ternel vient de d�porter les dix tribus d'Isra�l en captivit� par le moyen du roi d'Assyrie. Achaz a donn� � Dieu toutes les raisons d'en faire autant avec le royaume de Juda. Mais la gr�ce a encore une ressource que rien ne laissait pr�voir. Cette ressource, c'est un roi fid�le: �z�chias. La providence de Dieu l'a fait �chapper aux affreux sacrifices d�enfants � Moloc dont ses fr�res ont �t� victimes (ch. 28 v. 3 2ch 28.1-5; 2 Rois 23:102r 23.4-16). C�est �un tison arrach� au feu� (Zacharie 3:2za 3.1-7).
On sent combien ce jeune homme a d� souffrir sous le r�gne inf�me de son p�re. En effet, � peine sur le tr�ne, sans perdre un seul jour, il entreprend avec l'aide des sacrificateurs et des L�vites d�sign�s par leurs noms, l'�uvre de la purification. Elle d�bute le premier jour du premier mois de la premi�re ann�e (versets 3 et 17)! Chers amis, si vous ne l'avez pas encore fait, commencez sans retard la mise en ordre de votre c�ur. Ouvrez toutes grandes ses portes � Celui qui veut y p�n�trer. Jetez dehors la souillure tol�r�e sous le r�gne pr�c�dent du prince des t�n�bres. Sanctifiez ce c�ur pour J�sus Christ. Il veut y faire son habitation d�s aujourd'hui et pour toujours.
2 Chroniques 29:20-36
�z�chias r�tablit le culte de l'�ternel
20 Alors le roi �z�chias se leva de bonne heure et rassembla les chefs de la ville et monta � la Maison de l'�ternel.
21 Et ils amen�rent 7 taureaux, et 7 b�liers, et 7 agneaux, et 7 boucs en sacrifice pour le p�ch�, pour le royaume et pour le sanctuaire et pour Juda. Et le roi1 dit aux sacrificateurs, fils d'Aaron, de les offrir2 sur l'autel de l'�ternel. 1 litt�ralement : il. 2 offrir, ici : offrir sur l'autel m�me.
22 Alors ils �gorg�rent les b�ufs et les sacrificateurs re�urent le sang et en firent aspersion sur l'autel. Et ils �gorg�rent les b�liers et firent aspersion du sang sur l'autel. Et ils �gorg�rent les agneaux et firent aspersion du sang sur l'autel.
23 Et ils firent approcher les boucs du sacrifice pour le p�ch�, devant le roi et l'assembl�e, et ils pos�rent leurs mains sur eux.
24 Et les sacrificateurs les �gorg�rent et firent avec leur sang, sur l'autel, la purification du p�ch�, afin de faire propitiation pour tout Isra�l. Car le roi avait dit que l'holocauste et le sacrifice pour le p�ch� seraient pour tout Isra�l.
25 Puis il pla�a les L�vites dans la Maison de l'�ternel, avec des cymbales, des luths et des harpes, selon l'ordre de David et de Gad, le voyant du roi, et de Nathan le proph�te. Car le commandement venait de1 l'�ternel par l'interm�diaire de1 ses proph�tes. 1 litt�ralement : par la main de.
26 Et les L�vites se tinrent l� avec les instruments de David, ainsi que les sacrificateurs avec les trompettes.
27 Alors �z�chias dit d'offrir l'holocauste sur l'autel. Et au moment o� commen�ait l'holocauste, le cantique de l'�ternel commen�a, [au son] des trompettes et avec l'accompagnement1 des instruments de David, roi d'Isra�l. 1 litt�ralement : les mains.
28 Et toute l'assembl�e se prosterna, et le cantique s'�leva1, et les trompettes sonn�rent, tout cela jusqu'� ce que l'holocauste soit achev�. 1 litt�ralement : chanta.
29 Puis quand on eut achev� d'offrir [l'holocauste], le roi et tous ceux qui se trouvaient avec lui s'inclin�rent et se prostern�rent.
30 Et le roi �z�chias et les chefs dirent aux L�vites de louer l'�ternel avec les paroles de David et d'Asaph le voyant. Et ils lou�rent avec joie, et s'inclin�rent, et se prostern�rent.
31 Alors �z�chias prit la parole et dit : � Vous vous �tes maintenant consacr�s1 � l'�ternel. Approchez-vous et amenez des sacrifices et des offrandes de louange dans la Maison de l'�ternel. � Et l'assembl�e amena des sacrifices et des offrandes de louange. Et tous ceux qui avaient un c�ur g�n�reux [amen�rent] des holocaustes. 1 consacrer, ici : remplir les mains.
32 Et le nombre des holocaustes que l'assembl�e amena fut de 70 taureaux, 100 b�liers, 200 agneaux, tout cela en l'holocauste � l'�ternel.
33 Et les choses consacr�es1 furent de 600 b�ufs et 3 000 moutons. 1 litt�ralement : les choses saintes.
34 Seulement, il y avait trop peu de sacrificateurs et ils ne purent pas enlever la peau de tous les holocaustes. Alors leurs fr�res les L�vites les aid�rent jusqu'� ce que l'ouvrage soit achev� et que les sacrificateurs se soient sanctifi�s. Car les L�vites furent plus droits de c�ur que les sacrificateurs pour se sanctifier.
35 Et il y eut aussi des holocaustes en abondance, avec les graisses des sacrifices de prosp�rit� et avec les libations pour les holocaustes. Et le service de la Maison de l'�ternel fut r�tabli.
36 Alors �z�chias et tout le peuple se r�jouirent de ce que Dieu avait dispos� le peuple. Car la chose fut faite soudainement.
Il n'avait pas fallu moins de 16 jours aux 14 L�vites et � leurs fr�res pour proc�der au complet nettoyage de la maison de l'�ternel et � sa remise en ordre. Mais il ne suffit pas qu'elle soit �vide, balay�e et orn�e� (Matthieu 12:44mt 12.38-45). Le culte de l'�ternel doit y �tre maintenant r�tabli. � peine r�alis�e la sanctification du sanctuaire, �z�chias de nouveau ne tarde pas un instant. Il se l�ve de bonne heure pour offrir les sacrifices avec les chefs de la ville et les sacrificateurs (toutefois sans prendre comme Ozias la place de ceux-ci).
Remarquez que l'holocauste et le sacrifice pour le p�ch� sont pour tout Isra�l. Ne l'oublions jamais: les croyants qui se souviennent du Seigneur autour de Sa table ne sont qu'une faible �expression� de tout le peuple de Dieu. Le pain et la coupe rappellent le sacrifice offert, non seulement pour le petit nombre de ceux qui sont pr�sents, mais pour la multitude des rachet�s composant l'�glise universelle.
Enfin le cantique accompagne l'holocauste. Il ne pouvait le pr�c�der. Pas de louange, pas de joie possible avant l'�uvre de Golgotha. Mais, maintenant qu'elle est accomplie une fois pour toutes, le service des vrais adorateurs peut commencer... et il ne finira jamais (Psaumes 84:5Psaumes 84:1-8).
versets 1-36
2 Chroniques 29:1-19
�z�chias, roi de Juda
29 �z�chias commen�a � r�gner � l'�ge de 25 ans1 et il r�gna 29 ans � J�rusalem. Et le nom de sa m�re �tait Abija, fille de Zacharie.
1 date : 727 av. J.-C.
2 Et il fit ce qui est droit aux yeux de l'�ternel, selon tout ce qu'avait fait David son p�re.
3 C'est lui qui, dans la 1re ann�e de son r�gne, au 1er mois, ouvrit les portes de la Maison de l'�ternel et les r�para.
4 Et il fit venir les sacrificateurs et les L�vites, et il les rassembla sur la place orientale.
5 Puis il leur dit : � �coutez-moi, L�vites ! Maintenant, sanctifiez-vous et sanctifiez la Maison de l'�ternel, le Dieu de vos p�res, et jetez la souillure hors du sanctuaire.
6 Car nos p�res ont �t� infid�les et ont fait ce qui est mal aux yeux de l'�ternel notre Dieu. Et ils l'ont abandonn�, et ont d�tourn� leurs faces de la demeure de l'�ternel, et lui ont tourn� le dos.
7 Ils ont m�me ferm� les portes du portique et ont �teint les lampes, et n'ont pas fait fumer l'encens, et n'ont pas offert l'holocauste au Dieu d'Isra�l, dans le lieu saint.
8 Alors la col�re de l'�ternel a �t� sur Juda et sur J�rusalem, et il les a livr�s � la terreur1, et � la destruction2, et au sifflement3, comme vous le voyez de vos yeux.
1 litt�ralement : tremblement. 2 ailleurs : d�vastation. 3 c.-�-d. : � la moquerie.
9 Et voici, � cause de cela, nos p�res sont tomb�s par l'�p�e, et nos fils, et nos filles, et nos femmes sont en captivit�.
10 Maintenant, j'ai � c�ur de faire alliance avec l'�ternel, le Dieu d'Isra�l, afin que l'ardeur de sa col�re se d�tourne de nous.
11 Maintenant, mes fils, ne soyez pas n�gligents, car c'est vous que l'�ternel a choisis pour que vous vous teniez devant lui pour le servir et pour �tre ses serviteurs et ceux qui lui br�lent de l'encens1. �
1 tout ce qui se br�lait, encens, holocaustes, graisses.
Les l�vites purifient le Temple
12 Alors les L�vites se lev�rent. Parmi les fils des Kehathites, [il y eut] Makhath, fils d'Amas�a�, et Jo�l, fils d'Azaria; et parmi les fils de Merari, Kis, fils d'Abdi, et Azaria, fils de Jehall�le�l; et parmi les Guershonites, Joakh, fils de Zimma, et �den, fils de Joakh;
13 et parmi les fils d'�litsaphan, Shimri et Jehiel; et parmi les fils d'Asaph, Zacharie et Matthania;
14 et parmi les fils d'H�man, Jekhiel et Shimhi; et parmi les fils de Jeduthun, Shemahia et Uziel.
15 Et ils rassembl�rent leurs fr�res et se sanctifi�rent. Puis ils vinrent pour purifier la Maison de l'�ternel, selon l'ordre du roi [et] d'apr�s les paroles de l'�ternel.
16 Et les sacrificateurs p�n�tr�rent � l'int�rieur de la Maison de l'�ternel pour la purifier et jet�rent dehors, dans le parvis de la Maison de l'�ternel, toutes les impuret�s qu'ils trouv�rent dans le Temple de l'�ternel. Et les L�vites les prirent pour les jeter dehors dans le torrent du C�dron.
17 Et ils commenc�rent la sanctification le 1er [jour] du 1er mois. Et le 8e jour du mois, ils vinrent au portique de l'�ternel et sanctifi�rent la Maison de l'�ternel pendant 8 jours. Et le 16e jour du 1er mois, ils eurent achev�.
18 Puis ils se rendirent1 chez le roi �z�chias et dirent : � Nous avons purifi� toute la Maison de l'�ternel, et l'autel de l'holocauste et tous ses ustensiles, et la table des [pains] � placer en rang�es et tous ses ustensiles.
1 litt�ralement : entr�rent dedans.
19 Et nous avons mis en �tat et sanctifi� tous les ustensiles que le roi Achaz avait profan�s pendant son r�gne, pendant son p�ch�1. Et voici, ils sont devant l'autel de l'�ternel. �
1 ailleurs : son infid�lit�.
Bien que les Chroniques n'en fassent pas mention, nous sommes arriv�s au moment o� l'�ternel vient de d�porter les dix tribus d'Isra�l en captivit� par le moyen du roi d'Assyrie. Achaz a donn� � Dieu toutes les raisons d'en faire autant avec le royaume de Juda. Mais la gr�ce a encore une ressource que rien ne laissait pr�voir. Cette ressource, c'est un roi fid�le: �z�chias. La providence de Dieu l'a fait �chapper aux affreux sacrifices d�enfants � Moloc dont ses fr�res ont �t� victimes (ch. 28 v. 3 2ch 28.1-5; 2 Rois 23:10 2r 23.4-16). C�est �un tison arrach� au feu� (Zacharie 3:2 za 3.1-7).
On sent combien ce jeune homme a d� souffrir sous le r�gne inf�me de son p�re. En effet, � peine sur le tr�ne, sans perdre un seul jour, il entreprend avec l'aide des sacrificateurs et des L�vites d�sign�s par leurs noms, l'�uvre de la purification. Elle d�bute le premier jour du premier mois de la premi�re ann�e (versets 3 et 17)! Chers amis, si vous ne l'avez pas encore fait, commencez sans retard la mise en ordre de votre c�ur. Ouvrez toutes grandes ses portes � Celui qui veut y p�n�trer. Jetez dehors la souillure tol�r�e sous le r�gne pr�c�dent du prince des t�n�bres. Sanctifiez ce c�ur pour J�sus Christ. Il veut y faire son habitation d�s aujourd'hui et pour toujours.
2 Chroniques 29:20-36
�z�chias r�tablit le culte de l'�ternel
20 Alors le roi �z�chias se leva de bonne heure et rassembla les chefs de la ville et monta � la Maison de l'�ternel.
21 Et ils amen�rent 7 taureaux, et 7 b�liers, et 7 agneaux, et 7 boucs en sacrifice pour le p�ch�, pour le royaume et pour le sanctuaire et pour Juda. Et le roi1 dit aux sacrificateurs, fils d'Aaron, de les offrir2 sur l'autel de l'�ternel.
1 litt�ralement : il. 2 offrir, ici : offrir sur l'autel m�me.
22 Alors ils �gorg�rent les b�ufs et les sacrificateurs re�urent le sang et en firent aspersion sur l'autel. Et ils �gorg�rent les b�liers et firent aspersion du sang sur l'autel. Et ils �gorg�rent les agneaux et firent aspersion du sang sur l'autel.
23 Et ils firent approcher les boucs du sacrifice pour le p�ch�, devant le roi et l'assembl�e, et ils pos�rent leurs mains sur eux.
24 Et les sacrificateurs les �gorg�rent et firent avec leur sang, sur l'autel, la purification du p�ch�, afin de faire propitiation pour tout Isra�l. Car le roi avait dit que l'holocauste et le sacrifice pour le p�ch� seraient pour tout Isra�l.
25 Puis il pla�a les L�vites dans la Maison de l'�ternel, avec des cymbales, des luths et des harpes, selon l'ordre de David et de Gad, le voyant du roi, et de Nathan le proph�te. Car le commandement venait de1 l'�ternel par l'interm�diaire de1 ses proph�tes.
1 litt�ralement : par la main de.
26 Et les L�vites se tinrent l� avec les instruments de David, ainsi que les sacrificateurs avec les trompettes.
27 Alors �z�chias dit d'offrir l'holocauste sur l'autel. Et au moment o� commen�ait l'holocauste, le cantique de l'�ternel commen�a, [au son] des trompettes et avec l'accompagnement1 des instruments de David, roi d'Isra�l.
1 litt�ralement : les mains.
28 Et toute l'assembl�e se prosterna, et le cantique s'�leva1, et les trompettes sonn�rent, tout cela jusqu'� ce que l'holocauste soit achev�.
1 litt�ralement : chanta.
29 Puis quand on eut achev� d'offrir [l'holocauste], le roi et tous ceux qui se trouvaient avec lui s'inclin�rent et se prostern�rent.
30 Et le roi �z�chias et les chefs dirent aux L�vites de louer l'�ternel avec les paroles de David et d'Asaph le voyant. Et ils lou�rent avec joie, et s'inclin�rent, et se prostern�rent.
31 Alors �z�chias prit la parole et dit : � Vous vous �tes maintenant consacr�s1 � l'�ternel. Approchez-vous et amenez des sacrifices et des offrandes de louange dans la Maison de l'�ternel. � Et l'assembl�e amena des sacrifices et des offrandes de louange. Et tous ceux qui avaient un c�ur g�n�reux [amen�rent] des holocaustes.
1 consacrer, ici : remplir les mains.
32 Et le nombre des holocaustes que l'assembl�e amena fut de 70 taureaux, 100 b�liers, 200 agneaux, tout cela en l'holocauste � l'�ternel.
33 Et les choses consacr�es1 furent de 600 b�ufs et 3 000 moutons.
1 litt�ralement : les choses saintes.
34 Seulement, il y avait trop peu de sacrificateurs et ils ne purent pas enlever la peau de tous les holocaustes. Alors leurs fr�res les L�vites les aid�rent jusqu'� ce que l'ouvrage soit achev� et que les sacrificateurs se soient sanctifi�s. Car les L�vites furent plus droits de c�ur que les sacrificateurs pour se sanctifier.
35 Et il y eut aussi des holocaustes en abondance, avec les graisses des sacrifices de prosp�rit� et avec les libations pour les holocaustes. Et le service de la Maison de l'�ternel fut r�tabli.
36 Alors �z�chias et tout le peuple se r�jouirent de ce que Dieu avait dispos� le peuple. Car la chose fut faite soudainement.
Il n'avait pas fallu moins de 16 jours aux 14 L�vites et � leurs fr�res pour proc�der au complet nettoyage de la maison de l'�ternel et � sa remise en ordre. Mais il ne suffit pas qu'elle soit �vide, balay�e et orn�e� (Matthieu 12:44 mt 12.38-45). Le culte de l'�ternel doit y �tre maintenant r�tabli. � peine r�alis�e la sanctification du sanctuaire, �z�chias de nouveau ne tarde pas un instant. Il se l�ve de bonne heure pour offrir les sacrifices avec les chefs de la ville et les sacrificateurs (toutefois sans prendre comme Ozias la place de ceux-ci).
Remarquez que l'holocauste et le sacrifice pour le p�ch� sont pour tout Isra�l. Ne l'oublions jamais: les croyants qui se souviennent du Seigneur autour de Sa table ne sont qu'une faible �expression� de tout le peuple de Dieu. Le pain et la coupe rappellent le sacrifice offert, non seulement pour le petit nombre de ceux qui sont pr�sents, mais pour la multitude des rachet�s composant l'�glise universelle.
Enfin le cantique accompagne l'holocauste. Il ne pouvait le pr�c�der. Pas de louange, pas de joie possible avant l'�uvre de Golgotha. Mais, maintenant qu'elle est accomplie une fois pour toutes, le service des vrais adorateurs peut commencer... et il ne finira jamais (Psaumes 84:5 Psaumes 84:1-8).