Josias et le peuple c�l�brent la P�que � l'�ternel
35 Et Josias c�l�bra � J�rusalem la P�que � l'�ternel et l'on �gorgea [les animaux de] la P�que le 14e [jour] du 1er mois.1 1 date : 624 av. J.-C.
2 Et il �tablit les sacrificateurs dans leurs charges et les encouragea au service de la Maison de l'�ternel.
3 Puis il dit aux L�vites qui enseignaient tout Isra�l [et] qui �taient saints, [consacr�s] � l'�ternel : � Mettez l'arche sainte dans la Maison qu'a construite Salomon, fils de David, roi d'Isra�l. Vous n'avez pas � la porter sur l'�paule. Maintenant, servez l'�ternel votre Dieu et son peuple Isra�l.
4 Et pr�parez-vous, selon les maisons de vos p�res, selon vos divisions, suivant l'�crit de David, roi d'Isra�l, et suivant l'�crit de Salomon son fils.
5 Et placez-vous dans le lieu saint selon les sections des maisons des p�res de vos fr�res, les fils du peuple, et selon les divisions des maisons des p�res des L�vites.
6 Et �gorgez [les animaux de] la P�que, et sanctifiez-vous, et pr�parez [la P�que] pour vos fr�res, afin d'agir conform�ment � la parole de l'�ternel [donn�e] par l'interm�diaire1 de Mo�se. � 1 litt�ralement : par la main.
7 Alors Josias donna1 aux fils du peuple du petit b�tail, des agneaux et des chevreaux, au nombre de 30 000 � le tout pour les sacrifices de la P�que2, pour tous ceux qui se trouvaient l� � et 3 000 b�ufs. Cela fut [pris] sur les biens du roi. 1 ici, litt�ralement : donner comme offrande. 2 litt�ralement : pour les p�ques.
8 Et ses chefs donn�rent1 volontairement pour le peuple, pour les sacrificateurs et pour les L�vites. Hilkija et Zacharie et Jekhiel, les chefs2 de la Maison de Dieu, donn�rent aux sacrificateurs, pour les sacrifices de la P�que3, 2 600 [agneaux] et 300 b�ufs. 1 ici, litt�ralement : donner comme offrande. 2 ou : surintendants. 3 litt�ralement : pour les p�ques.
9 Et Conania, ainsi que Shemahia et Nethane�l, ses fr�res, et Hashabia, et Jehiel, et Jozabad, les chefs des l�vites, donn�rent1 pour les L�vites, pour les sacrifices de la P�que2, 5 000 [agneaux] et 500 b�ufs. 1 ici, litt�ralement : donner comme offrande. 2 litt�ralement : pour les p�ques.
10 Alors le service fut organis� et les sacrificateurs se tinrent � leur place et les L�vites dans leurs divisions, selon l'ordre du roi.
11 Et ils �gorg�rent [les animaux de] la P�que. Et les sacrificateurs firent aspersion [du sang qu'ils recevaient] des mains des L�vites1 et les L�vites enlevaient la peau [des victimes]. 1 litt�ralement : de leurs mains.
12 Et ils mirent � part les holocaustes pour les donner aux sections des maisons des p�res des fils du peuple, pour les pr�senter � l'�ternel, comme il est �crit dans le livre de Mo�se. Et [ils firent] de m�me pour le gros b�tail.
13 Puis ils firent cuire [les animaux de] la P�que au feu, selon l'ordonnance. Et ils firent cuire les choses saintes dans des marmites et des chaudrons et des po�les, et ils les distribu�rent � la h�te � tous les fils du peuple.
14 Et ensuite, ils pr�par�rent [ce qui �tait] pour eux et pour les sacrificateurs. Car les sacrificateurs, fils d'Aaron, [furent occup�s] jusqu'� la nuit � offrir les holocaustes et les graisses. Et les L�vites pr�par�rent [ce qui �tait] pour eux-m�mes et pour les sacrificateurs, fils d'Aaron.
La c�l�bration de la P�que par Josias et le peuple occupe ici pr�s d'un chapitre, tandis que le 2�me Livre des Rois ne lui consacrait que trois versets (ch. 23 v. 21 � 23 2r 23.21-23). Elle est la cons�quence du retour � la Parole auquel nous avons assist� au chapitre pr�c�dent. La P�que �tait pour Isra�l la toute premi�re institution divine. L'�ternel la lui avait donn�e d�s avant la sortie d'�gypte. Elle correspondait au souvenir de sa grande d�livrance. Pour les enfants de Dieu un tel �m�morial� existe aussi (1 Corinthiens 11:24, 25 1cr 11.23-26). Autour de la Table du Seigneur, chaque premier jour de la semaine, les rachet�s se souviennent de leur grand salut et de Celui qui l'a accompli. Qu'est-ce qui caract�rise cette P�que, comme aussi le culte chr�tien? D'abord la pr�sence de l'arche: Christ (verset 3). Puis n�cessairement la saintet�: L'arche �tant sainte, il faut que les L�vites se sanctifient afin d'�tre propres pour cette pr�sence. Enfin la raison m�me de la f�te �tait l'offrande des sacrifices. Ils nous rappellent celui que chaque croyant est invit� � offrir, non seulement le dimanche, mais sans cesse � Dieu: �Un sacrifice de louanges, c'est-�-dire le fruit des l�vres qui reconnaissent son nom� (H�breux 13:15hb 13.10-16).
2 Chroniques 35:15-27
15 Et les chantres, fils d'Asaph, �taient � leur place, selon l'ordre de David et d'Asaph, et d'H�man, et de Jeduthun, le voyant du roi. Et les portiers �taient � chaque porte; ils n'eurent pas � se retirer de leur service, car leurs fr�res, les L�vites, pr�par�rent [ce qui �tait] pour eux.
16 Ainsi, tout le service de l'�ternel fut organis� ce jour-l� pour faire la P�que et pour offrir des holocaustes sur l'autel de l'�ternel, selon l'ordre du roi Josias.
17 Et les fils d'Isra�l qui �taient pr�sents firent la P�que en ce temps-l�, ainsi que la f�te des Pains sans levain pendant 7 jours.
18 Or on n'avait pas c�l�br� en Isra�l de P�que comme celle-l� depuis les jours de Samuel le proph�te. Et aucun des rois d'Isra�l n'avait c�l�br� une P�que comme celle que firent Josias et les sacrificateurs et les L�vites, et tout Juda et Isra�l, ceux qui se trouvaient l� et les habitants de J�rusalem.
19 Cette P�que fut c�l�br�e dans la 18e ann�e du r�gne de Josias.1 1 date : 623 av. J.-C.
Mort de Josias apr�s s'�tre oppos� � Neco, roi d'�gypte
20 Apr�s tout cela, quand Josias eut mis en �tat la Maison, Neco, roi d'�gypte, monta pour faire la guerre � Carkemish sur l'Euphrate. Et Josias sortit � sa rencontre.
21 Mais Neco1 lui envoya des messagers, pour dire : � Qu'y a-t-il entre moi et toi, roi de Juda ? Ce n'est pas contre toi que je viens aujourd'hui, mais contre la maison avec laquelle je suis en guerre. Et Dieu m'a dit de me d�p�cher. Tiens-toi � l'�cart de Dieu qui est avec moi, afin qu'il ne te d�truise pas ! � 1 litt�ralement : il.
22 Mais Josias ne se d�tourna pas de lui et se d�guisa pour le combattre. Et il n'�couta pas les paroles de Neco [qui venaient] de la bouche de Dieu. Et il vint pour combattre dans la vall�e1 de Meguiddo. 1 ou : bassin; ou : plaine entour�e de hauteurs.
23 Alors les archers tir�rent sur le roi Josias. Et le roi dit � ses serviteurs : Emportez-moi, car je suis gri�vement bless�.
24 Et ses serviteurs le retir�rent du char, et le mirent sur un second char qu'il avait, et le conduisirent � J�rusalem. Et il mourut et fut enterr� dans le tombeau1 de ses p�res. Et tout Juda et J�rusalem pleur�rent Josias. 1 litt�ralement : les tombeaux.
25 Et J�r�mie fit des lamentations sur Josias. Et tous les chanteurs et toutes les chanteuses ont parl� de Josias dans leurs lamentations jusqu'� aujourd'hui, et on l'a �tabli comme ordonnance pour Isra�l. Et voici, cela est �crit dans les Lamentations.
26 Et le reste des actes de Josias, et ce qu'il fit avec fid�lit�, conform�ment � ce qui est �crit dans la loi de l'�ternel,
27 et ses actes, les premiers et les derniers, voici, ils sont �crits dans le livre des Rois d'Isra�l et de Juda.
La page est sur le point d'�tre tourn�e. Les r�gnes affreux de Manass� et d'Amon ont conduit l'�ternel � prendre � l'�gard de Juda une d�cision irr�vocable. Mais combien il est beau de voir la gr�ce produire encore dans cette p�riode finale un r�veil comme celui de Josias!
Le jugement du monde actuel est lui aussi � la porte. Tout nous le montre. Cependant, m�me en des temps comme ceux-ci, l'Esprit de Dieu se pla�t � susciter ici et l� des r�veils. Et Son d�sir est d'en produire un d'abord dans chacun de nos c�urs.
Voyez cette P�que qui rappelle les jours d'autrefois; non seulement ceux de Salomon et de David, mais les anciens temps de Samuel! Tout y est bien r�gl�; chacun est � sa place; l'amour fraternel s'exerce. Sc�ne qui brille d'autant plus qu'elle se trouve intercal�e entre les r�gnes impies des rois pr�c�dents et la d�cadence finale qui va suivre!
La fin de Josias n'est pas � la hauteur du reste de sa carri�re. De m�me qu'�z�chias, il tr�buche dans ses relations avec les puissances politiques de son temps. Malgr� un avertissement qui venait de Dieu Lui-m�me, il s�oppose au Pharaon et trouve la mort dans une bataille qu'il n'aurait pas d� livrer.
versets 1-27
2 Chroniques 35:1-14
Josias et le peuple c�l�brent la P�que � l'�ternel
35 Et Josias c�l�bra � J�rusalem la P�que � l'�ternel et l'on �gorgea [les animaux de] la P�que le 14e [jour] du 1er mois.1
1 date : 624 av. J.-C.
2 Et il �tablit les sacrificateurs dans leurs charges et les encouragea au service de la Maison de l'�ternel.
3 Puis il dit aux L�vites qui enseignaient tout Isra�l [et] qui �taient saints, [consacr�s] � l'�ternel : � Mettez l'arche sainte dans la Maison qu'a construite Salomon, fils de David, roi d'Isra�l. Vous n'avez pas � la porter sur l'�paule. Maintenant, servez l'�ternel votre Dieu et son peuple Isra�l.
4 Et pr�parez-vous, selon les maisons de vos p�res, selon vos divisions, suivant l'�crit de David, roi d'Isra�l, et suivant l'�crit de Salomon son fils.
5 Et placez-vous dans le lieu saint selon les sections des maisons des p�res de vos fr�res, les fils du peuple, et selon les divisions des maisons des p�res des L�vites.
6 Et �gorgez [les animaux de] la P�que, et sanctifiez-vous, et pr�parez [la P�que] pour vos fr�res, afin d'agir conform�ment � la parole de l'�ternel [donn�e] par l'interm�diaire1 de Mo�se. �
1 litt�ralement : par la main.
7 Alors Josias donna1 aux fils du peuple du petit b�tail, des agneaux et des chevreaux, au nombre de 30 000 � le tout pour les sacrifices de la P�que2, pour tous ceux qui se trouvaient l� � et 3 000 b�ufs. Cela fut [pris] sur les biens du roi.
1 ici, litt�ralement : donner comme offrande. 2 litt�ralement : pour les p�ques.
8 Et ses chefs donn�rent1 volontairement pour le peuple, pour les sacrificateurs et pour les L�vites. Hilkija et Zacharie et Jekhiel, les chefs2 de la Maison de Dieu, donn�rent aux sacrificateurs, pour les sacrifices de la P�que3, 2 600 [agneaux] et 300 b�ufs.
1 ici, litt�ralement : donner comme offrande. 2 ou : surintendants. 3 litt�ralement : pour les p�ques.
9 Et Conania, ainsi que Shemahia et Nethane�l, ses fr�res, et Hashabia, et Jehiel, et Jozabad, les chefs des l�vites, donn�rent1 pour les L�vites, pour les sacrifices de la P�que2, 5 000 [agneaux] et 500 b�ufs.
1 ici, litt�ralement : donner comme offrande. 2 litt�ralement : pour les p�ques.
10 Alors le service fut organis� et les sacrificateurs se tinrent � leur place et les L�vites dans leurs divisions, selon l'ordre du roi.
11 Et ils �gorg�rent [les animaux de] la P�que. Et les sacrificateurs firent aspersion [du sang qu'ils recevaient] des mains des L�vites1 et les L�vites enlevaient la peau [des victimes].
1 litt�ralement : de leurs mains.
12 Et ils mirent � part les holocaustes pour les donner aux sections des maisons des p�res des fils du peuple, pour les pr�senter � l'�ternel, comme il est �crit dans le livre de Mo�se. Et [ils firent] de m�me pour le gros b�tail.
13 Puis ils firent cuire [les animaux de] la P�que au feu, selon l'ordonnance. Et ils firent cuire les choses saintes dans des marmites et des chaudrons et des po�les, et ils les distribu�rent � la h�te � tous les fils du peuple.
14 Et ensuite, ils pr�par�rent [ce qui �tait] pour eux et pour les sacrificateurs. Car les sacrificateurs, fils d'Aaron, [furent occup�s] jusqu'� la nuit � offrir les holocaustes et les graisses. Et les L�vites pr�par�rent [ce qui �tait] pour eux-m�mes et pour les sacrificateurs, fils d'Aaron.
La c�l�bration de la P�que par Josias et le peuple occupe ici pr�s d'un chapitre, tandis que le 2�me Livre des Rois ne lui consacrait que trois versets (ch. 23 v. 21 � 23 2r 23.21-23). Elle est la cons�quence du retour � la Parole auquel nous avons assist� au chapitre pr�c�dent. La P�que �tait pour Isra�l la toute premi�re institution divine. L'�ternel la lui avait donn�e d�s avant la sortie d'�gypte. Elle correspondait au souvenir de sa grande d�livrance. Pour les enfants de Dieu un tel �m�morial� existe aussi (1 Corinthiens 11:24, 25 1cr 11.23-26). Autour de la Table du Seigneur, chaque premier jour de la semaine, les rachet�s se souviennent de leur grand salut et de Celui qui l'a accompli. Qu'est-ce qui caract�rise cette P�que, comme aussi le culte chr�tien? D'abord la pr�sence de l'arche: Christ (verset 3). Puis n�cessairement la saintet�: L'arche �tant sainte, il faut que les L�vites se sanctifient afin d'�tre propres pour cette pr�sence. Enfin la raison m�me de la f�te �tait l'offrande des sacrifices. Ils nous rappellent celui que chaque croyant est invit� � offrir, non seulement le dimanche, mais sans cesse � Dieu: �Un sacrifice de louanges, c'est-�-dire le fruit des l�vres qui reconnaissent son nom� (H�breux 13:15 hb 13.10-16).
2 Chroniques 35:15-27
15 Et les chantres, fils d'Asaph, �taient � leur place, selon l'ordre de David et d'Asaph, et d'H�man, et de Jeduthun, le voyant du roi. Et les portiers �taient � chaque porte; ils n'eurent pas � se retirer de leur service, car leurs fr�res, les L�vites, pr�par�rent [ce qui �tait] pour eux.
16 Ainsi, tout le service de l'�ternel fut organis� ce jour-l� pour faire la P�que et pour offrir des holocaustes sur l'autel de l'�ternel, selon l'ordre du roi Josias.
17 Et les fils d'Isra�l qui �taient pr�sents firent la P�que en ce temps-l�, ainsi que la f�te des Pains sans levain pendant 7 jours.
18 Or on n'avait pas c�l�br� en Isra�l de P�que comme celle-l� depuis les jours de Samuel le proph�te. Et aucun des rois d'Isra�l n'avait c�l�br� une P�que comme celle que firent Josias et les sacrificateurs et les L�vites, et tout Juda et Isra�l, ceux qui se trouvaient l� et les habitants de J�rusalem.
19 Cette P�que fut c�l�br�e dans la 18e ann�e du r�gne de Josias.1
1 date : 623 av. J.-C.
Mort de Josias apr�s s'�tre oppos� � Neco, roi d'�gypte
20 Apr�s tout cela, quand Josias eut mis en �tat la Maison, Neco, roi d'�gypte, monta pour faire la guerre � Carkemish sur l'Euphrate. Et Josias sortit � sa rencontre.
21 Mais Neco1 lui envoya des messagers, pour dire : � Qu'y a-t-il entre moi et toi, roi de Juda ? Ce n'est pas contre toi que je viens aujourd'hui, mais contre la maison avec laquelle je suis en guerre. Et Dieu m'a dit de me d�p�cher. Tiens-toi � l'�cart de Dieu qui est avec moi, afin qu'il ne te d�truise pas ! �
1 litt�ralement : il.
22 Mais Josias ne se d�tourna pas de lui et se d�guisa pour le combattre. Et il n'�couta pas les paroles de Neco [qui venaient] de la bouche de Dieu. Et il vint pour combattre dans la vall�e1 de Meguiddo.
1 ou : bassin; ou : plaine entour�e de hauteurs.
23 Alors les archers tir�rent sur le roi Josias. Et le roi dit � ses serviteurs : Emportez-moi, car je suis gri�vement bless�.
24 Et ses serviteurs le retir�rent du char, et le mirent sur un second char qu'il avait, et le conduisirent � J�rusalem. Et il mourut et fut enterr� dans le tombeau1 de ses p�res. Et tout Juda et J�rusalem pleur�rent Josias.
1 litt�ralement : les tombeaux.
25 Et J�r�mie fit des lamentations sur Josias. Et tous les chanteurs et toutes les chanteuses ont parl� de Josias dans leurs lamentations jusqu'� aujourd'hui, et on l'a �tabli comme ordonnance pour Isra�l. Et voici, cela est �crit dans les Lamentations.
26 Et le reste des actes de Josias, et ce qu'il fit avec fid�lit�, conform�ment � ce qui est �crit dans la loi de l'�ternel,
27 et ses actes, les premiers et les derniers, voici, ils sont �crits dans le livre des Rois d'Isra�l et de Juda.
La page est sur le point d'�tre tourn�e. Les r�gnes affreux de Manass� et d'Amon ont conduit l'�ternel � prendre � l'�gard de Juda une d�cision irr�vocable. Mais combien il est beau de voir la gr�ce produire encore dans cette p�riode finale un r�veil comme celui de Josias!
Le jugement du monde actuel est lui aussi � la porte. Tout nous le montre. Cependant, m�me en des temps comme ceux-ci, l'Esprit de Dieu se pla�t � susciter ici et l� des r�veils. Et Son d�sir est d'en produire un d'abord dans chacun de nos c�urs.
Voyez cette P�que qui rappelle les jours d'autrefois; non seulement ceux de Salomon et de David, mais les anciens temps de Samuel! Tout y est bien r�gl�; chacun est � sa place; l'amour fraternel s'exerce. Sc�ne qui brille d'autant plus qu'elle se trouve intercal�e entre les r�gnes impies des rois pr�c�dents et la d�cadence finale qui va suivre!
La fin de Josias n'est pas � la hauteur du reste de sa carri�re. De m�me qu'�z�chias, il tr�buche dans ses relations avec les puissances politiques de son temps. Malgr� un avertissement qui venait de Dieu Lui-m�me, il s�oppose au Pharaon et trouve la mort dans une bataille qu'il n'aurait pas d� livrer.