17 Et Akhitophel dit � Absalom : � Laisse-moi choisir, je te prie, 12 000 hommes et je me l�verai et je poursuivrai David cette nuit.
2 Puis j'arriverai sur lui pendant qu'il est fatigu� et que ses mains sont faibles, et je l'�pouvanterai et tout le peuple qui est avec lui s'enfuira. Et je frapperai le roi, lui seul,
3 et je ram�nerai vers toi tout le peuple. Le retour de tous d�pend de l'homme que tu recherches [et] tout le peuple sera en paix.
4 Et la parole fut bonne1 aux yeux d'Absalom et aux yeux de tous les anciens d'Isra�l. 1 litt�ralement : droite.
5 Mais Absalom dit : � Appelle donc aussi Husha� l'Arkite et nous entendrons ce que lui aussi dira1. � 1 litt�ralement : ce qui sera aussi dans sa bouche.
6 Et Husha� vint � Absalom et Absalom lui parla, en disant : � Akhitophel a parl� de cette mani�re. Ferons-nous selon sa parole ? Sinon, parle, toi ! �
7 Alors Husha� dit � Absalom : � Cette fois, le conseil qu'a donn� Akhitophel n'est pas bon. �
8 Puis Husha� dit : � Toi, tu connais ton p�re et ses hommes, que ce sont des hommes de guerre et qu'ils ont l'amertume dans l'�me, comme une ourse dans les champs, priv�e de ses petits. Et ton p�re est un homme de guerre, il ne passera pas la nuit avec le peuple.
9 Voici, il est maintenant cach� dans quelque ravin ou dans quelque autre lieu. Et il arrivera, si quelques-uns parmi eux1 tombent d�s le commencement, que quiconque l'apprendra dira : "Il y a une d�route parmi le peuple qui suit Absalom !" 1 c.-�-d. : parmi les hommes que veut envoyer Akhitophel.
10 Et celui-l� m�me qui est un homme courageux, qui a son c�ur comme le c�ur d'un lion, perdra compl�tement courage1, car tout Isra�l sait que ton p�re est un homme de guerre et que ceux qui sont avec lui sont des hommes courageux. 1 litt�ralement : fondra enti�rement.
11 Mais je conseille que tout Isra�l se rassemble en h�te aupr�s de toi, depuis Dan jusqu'� Be�r-Sh�ba, aussi nombreux que le sable qui est pr�s de la mer, et que toi-m�me tu marches au combat.
12 Et nous arriverons sur lui dans un des lieux o� il se trouvera, et nous tomberons sur lui comme la ros�e tombe sur le sol. Et, de lui et de tous les hommes qui sont avec lui, il n'en restera pas un seul.
13 Et s'il s'est retir� dans une ville, alors tout Isra�l apportera des cordes vers cette ville-l� et nous la tra�nerons jusque dans le torrent, jusqu'� ce qu'il ne s'en trouve pas m�me un petit caillou. �
14 Alors Absalom et tous les hommes d'Isra�l dirent : � Le conseil de Husha� l'Arkite est meilleur que le conseil d'Akhitophel. � Or l'�ternel avait d�cr�t� d'annuler le bon conseil d'Akhitophel, afin que l'�ternel fasse venir le malheur sur Absalom.
Husha� avait �t� renvoy� par David � J�rusalem afin d'annuler aupr�s d'Absalom le conseil d'Akhitophel. Et Dieu, en r�ponse � la pri�re du roi (ch. 15 v. 31 2s 15.30-34), intervient pour faire r�ussir ce stratag�me. Il semble qu'Il ne pourrait plus b�nir aujourd'hui une telle fa�on de faire, car la venue du Seigneur J�sus nous a r�v�l� une toute nouvelle mesure de la v�rit� et de la droiture selon Dieu.
Le conseil d'Husha� permettait � David d'�tre inform� � temps, de s'�loigner et de pr�parer sa d�fense.
Nous n'avons pas encore fait remarquer que tout ce r�cit a une port�e proph�tique. Il nous parle d'un temps � venir o�, en Isra�l, un certain nombre de fid�les, un �restant�, sera pers�cut� et contraint de fuir, pourchass� par les ennemis de Christ. Ceux-ci: le roi et le faux proph�te (ou Antichrist), sous la figure d'Absalom et de son conseiller Akhitophel, feront la guerre au pauvre r�sidu dont les Psaumes nous permettent de comprendre la d�tresse. Mais, apr�s une pers�cution de courte dur�e, les deux complices conna�tront une fin subite et effrayante: Le roi appel� �la B�te� et le faux proph�te seront les premiers hommes jet�s vivants dans l'�tang de feu qui est la seconde mort (Apocalypse 19:20ap 19.19-21).
2 Samuel 17:15-29
David est inform� des plans d'Absalom
15 Et Husha� dit � Tsadok et � Abiathar, les sacrificateurs : � Akhitophel a conseill� telle et telle chose � Absalom et aux anciens d'Isra�l, et moi, j'ai conseill� telle et telle chose.
16 Et maintenant, envoyez vite avertir David, en disant : "Ne passe pas la nuit dans les plaines du d�sert et ne manque pas de passer plus loin, de peur que le roi ne soit englouti ainsi que tout le peuple qui est avec lui." �
17 Or Jonathan et Akhimaats se tenaient � En-Roguel. Et une servante alla les avertir et ils all�rent avertir le roi David, car ils ne pouvaient pas se montrer en entrant dans la ville.
18 Mais un gar�on les vit et le rapporta � Absalom. Alors ils s'en all�rent tous les deux en h�te et vinrent � la maison d'un homme, � Bakhurim. Et il avait dans sa cour un puits et ils y descendirent.
19 Puis la femme prit une couverture et l'�tendit sur l'ouverture du puits et r�pandit dessus du grain pil�. Et l'on ne s'aper�ut de rien.
20 Et les serviteurs d'Absalom all�rent vers la femme dans la maison et dirent : � O� sont Akhimaats et Jonathan ? � Et la femme leur dit : � Ils ont pass� le ruisseau. � Et ils les recherch�rent mais ne les trouv�rent pas. Alors ils retourn�rent � J�rusalem.
21 Et il arriva, apr�s qu'ils s'en furent all�s, qu'Akhimaats et Jonathan1 remont�rent du puits et all�rent informer le roi David. Et ils dirent � David : � Levez-vous et passez le fleuve2 en h�te, car Akhitophel a donn� tel conseil contre vous. � 1 litt�ralement : ils. 2 c.-�-d. : le Jourdain (verset 22); litt�ralement : l'eau.
22 Alors David se leva et tout le peuple qui �tait avec lui, et ils pass�rent le Jourdain. � la lumi�re du matin, il n'en manquait pas un seul qui n'ait pass� le Jourdain.
Mort d'Akhitophel � David se rend � Mahana�m
23 Et quand Akhitophel vit que son conseil n'�tait pas ex�cut�, il sella son �ne et se leva et s'en alla dans sa maison, dans sa ville. Et il donna des ordres � sa maison, puis s'�trangla et mourut. Et il fut enterr� dans le tombeau de son p�re.
24 Alors David arriva � Mahana�m. Et Absalom passa le Jourdain, lui et tous les hommes d'Isra�l qui �taient avec lui.
25 Et Absalom �tablit Amasa sur l'arm�e, � la place de Joab. Et Amasa �tait le fils d'un homme dont le nom �tait Jithra, l'Isra�lite1 qui avait eu des relations avec Abiga�l, fille de Nakhash et s�ur de Tseru�a, m�re de Joab. 1 peut-�tre : J�ther l'Isma�lite; voir 1 Chron. 2:17.
26 Et Isra�l et Absalom dress�rent leur camp au pays de Galaad.
27 Or lorsque David vint � Mahana�m, il arriva que Shobi, fils de Nakhash, de Rabba des fils d'Ammon, et Makir, fils d'Ammiel, de Lodebar, et Barzilla� le Galaadite, de Roguelim,
28 apport�rent des lits et des bassins, et des vases en poterie, et du bl�, et de l'orge, et de la farine, et du grain r�ti, et des f�ves, et des lentilles, et du grain r�ti,
29 et du miel, et du caill�1, et du petit b�tail, et des fromages de vache, pour David et pour le peuple qui �tait avec lui, afin qu'ils en mangent. Car ils disaient : � Le peuple [a souffert] de la faim et de la fatigue et de la soif dans le d�sert. � 1 ou : de la cr�me.
Les Psaumes 3 � 7 Psaumes 3:1-7.18 se rapportent � cette sombre page de l'histoire de David. Se sauver devant Sa�l �tait peu de chose � c�t� de cette fuite devant son propre fils rebelle.
Mais si son c�ur est d�chir�, sa soumission et sa confiance restent in�branlables. �coutons ces belles paroles: �Toi �ternel! tu es un bouclier pour moi�. Pendant qu'Akhitophel propose une embuscade pour tomber de nuit sur le roi fatigu� et l'�pouvanter (verset 2), qu'est-ce que ce dernier est justement en train de d�clarer? �Je me suis couch� et je me suis endormi: je me suis r�veill� car l'�ternel me soutient. Je n'aurai pas de crainte des myriades du peuple...� (Psaumes 3:4, 6, 7 Psaumes 3:1-9).
Voyez le d�vouement de ceux qui sont rest�s fid�les � David. Il y a d'abord ces deux jeunes gens: Akhimaats et Jonathan dont les jambes � et l'esprit de d�cision � sont utiles pour le service du roi.
En ce qui nous concerne, sachons saisir les occasions d�aider chaque fois qu�elles se pr�sentent. Il s�agit indirectement du service du �Roi�. � la fin du chapitre nous avons encore l'exemple d'autres activit�s pour le Seigneur et pour Son peuple: s'occuper du bien-�tre et du r�confort de ceux qui sont fatigu�s, exercer l'hospitalit�...
versets 1-29
2 Samuel 17:1-14
Akhitophel et Husha� conseillent Absalom
17 Et Akhitophel dit � Absalom : � Laisse-moi choisir, je te prie, 12 000 hommes et je me l�verai et je poursuivrai David cette nuit.
2 Puis j'arriverai sur lui pendant qu'il est fatigu� et que ses mains sont faibles, et je l'�pouvanterai et tout le peuple qui est avec lui s'enfuira. Et je frapperai le roi, lui seul,
3 et je ram�nerai vers toi tout le peuple. Le retour de tous d�pend de l'homme que tu recherches [et] tout le peuple sera en paix.
4 Et la parole fut bonne1 aux yeux d'Absalom et aux yeux de tous les anciens d'Isra�l.
1 litt�ralement : droite.
5 Mais Absalom dit : � Appelle donc aussi Husha� l'Arkite et nous entendrons ce que lui aussi dira1. �
1 litt�ralement : ce qui sera aussi dans sa bouche.
6 Et Husha� vint � Absalom et Absalom lui parla, en disant : � Akhitophel a parl� de cette mani�re. Ferons-nous selon sa parole ? Sinon, parle, toi ! �
7 Alors Husha� dit � Absalom : � Cette fois, le conseil qu'a donn� Akhitophel n'est pas bon. �
8 Puis Husha� dit : � Toi, tu connais ton p�re et ses hommes, que ce sont des hommes de guerre et qu'ils ont l'amertume dans l'�me, comme une ourse dans les champs, priv�e de ses petits. Et ton p�re est un homme de guerre, il ne passera pas la nuit avec le peuple.
9 Voici, il est maintenant cach� dans quelque ravin ou dans quelque autre lieu. Et il arrivera, si quelques-uns parmi eux1 tombent d�s le commencement, que quiconque l'apprendra dira : "Il y a une d�route parmi le peuple qui suit Absalom !"
1 c.-�-d. : parmi les hommes que veut envoyer Akhitophel.
10 Et celui-l� m�me qui est un homme courageux, qui a son c�ur comme le c�ur d'un lion, perdra compl�tement courage1, car tout Isra�l sait que ton p�re est un homme de guerre et que ceux qui sont avec lui sont des hommes courageux.
1 litt�ralement : fondra enti�rement.
11 Mais je conseille que tout Isra�l se rassemble en h�te aupr�s de toi, depuis Dan jusqu'� Be�r-Sh�ba, aussi nombreux que le sable qui est pr�s de la mer, et que toi-m�me tu marches au combat.
12 Et nous arriverons sur lui dans un des lieux o� il se trouvera, et nous tomberons sur lui comme la ros�e tombe sur le sol. Et, de lui et de tous les hommes qui sont avec lui, il n'en restera pas un seul.
13 Et s'il s'est retir� dans une ville, alors tout Isra�l apportera des cordes vers cette ville-l� et nous la tra�nerons jusque dans le torrent, jusqu'� ce qu'il ne s'en trouve pas m�me un petit caillou. �
14 Alors Absalom et tous les hommes d'Isra�l dirent : � Le conseil de Husha� l'Arkite est meilleur que le conseil d'Akhitophel. � Or l'�ternel avait d�cr�t� d'annuler le bon conseil d'Akhitophel, afin que l'�ternel fasse venir le malheur sur Absalom.
Husha� avait �t� renvoy� par David � J�rusalem afin d'annuler aupr�s d'Absalom le conseil d'Akhitophel. Et Dieu, en r�ponse � la pri�re du roi (ch. 15 v. 31 2s 15.30-34), intervient pour faire r�ussir ce stratag�me. Il semble qu'Il ne pourrait plus b�nir aujourd'hui une telle fa�on de faire, car la venue du Seigneur J�sus nous a r�v�l� une toute nouvelle mesure de la v�rit� et de la droiture selon Dieu.
Le conseil d'Husha� permettait � David d'�tre inform� � temps, de s'�loigner et de pr�parer sa d�fense.
Nous n'avons pas encore fait remarquer que tout ce r�cit a une port�e proph�tique. Il nous parle d'un temps � venir o�, en Isra�l, un certain nombre de fid�les, un �restant�, sera pers�cut� et contraint de fuir, pourchass� par les ennemis de Christ. Ceux-ci: le roi et le faux proph�te (ou Antichrist), sous la figure d'Absalom et de son conseiller Akhitophel, feront la guerre au pauvre r�sidu dont les Psaumes nous permettent de comprendre la d�tresse. Mais, apr�s une pers�cution de courte dur�e, les deux complices conna�tront une fin subite et effrayante: Le roi appel� �la B�te� et le faux proph�te seront les premiers hommes jet�s vivants dans l'�tang de feu qui est la seconde mort (Apocalypse 19:20 ap 19.19-21).
2 Samuel 17:15-29
David est inform� des plans d'Absalom
15 Et Husha� dit � Tsadok et � Abiathar, les sacrificateurs : � Akhitophel a conseill� telle et telle chose � Absalom et aux anciens d'Isra�l, et moi, j'ai conseill� telle et telle chose.
16 Et maintenant, envoyez vite avertir David, en disant : "Ne passe pas la nuit dans les plaines du d�sert et ne manque pas de passer plus loin, de peur que le roi ne soit englouti ainsi que tout le peuple qui est avec lui." �
17 Or Jonathan et Akhimaats se tenaient � En-Roguel. Et une servante alla les avertir et ils all�rent avertir le roi David, car ils ne pouvaient pas se montrer en entrant dans la ville.
18 Mais un gar�on les vit et le rapporta � Absalom. Alors ils s'en all�rent tous les deux en h�te et vinrent � la maison d'un homme, � Bakhurim. Et il avait dans sa cour un puits et ils y descendirent.
19 Puis la femme prit une couverture et l'�tendit sur l'ouverture du puits et r�pandit dessus du grain pil�. Et l'on ne s'aper�ut de rien.
20 Et les serviteurs d'Absalom all�rent vers la femme dans la maison et dirent : � O� sont Akhimaats et Jonathan ? � Et la femme leur dit : � Ils ont pass� le ruisseau. � Et ils les recherch�rent mais ne les trouv�rent pas. Alors ils retourn�rent � J�rusalem.
21 Et il arriva, apr�s qu'ils s'en furent all�s, qu'Akhimaats et Jonathan1 remont�rent du puits et all�rent informer le roi David. Et ils dirent � David : � Levez-vous et passez le fleuve2 en h�te, car Akhitophel a donn� tel conseil contre vous. �
1 litt�ralement : ils. 2 c.-�-d. : le Jourdain (verset 22); litt�ralement : l'eau.
22 Alors David se leva et tout le peuple qui �tait avec lui, et ils pass�rent le Jourdain. � la lumi�re du matin, il n'en manquait pas un seul qui n'ait pass� le Jourdain.
Mort d'Akhitophel � David se rend � Mahana�m
23 Et quand Akhitophel vit que son conseil n'�tait pas ex�cut�, il sella son �ne et se leva et s'en alla dans sa maison, dans sa ville. Et il donna des ordres � sa maison, puis s'�trangla et mourut. Et il fut enterr� dans le tombeau de son p�re.
24 Alors David arriva � Mahana�m. Et Absalom passa le Jourdain, lui et tous les hommes d'Isra�l qui �taient avec lui.
25 Et Absalom �tablit Amasa sur l'arm�e, � la place de Joab. Et Amasa �tait le fils d'un homme dont le nom �tait Jithra, l'Isra�lite1 qui avait eu des relations avec Abiga�l, fille de Nakhash et s�ur de Tseru�a, m�re de Joab.
1 peut-�tre : J�ther l'Isma�lite; voir 1 Chron. 2:17.
26 Et Isra�l et Absalom dress�rent leur camp au pays de Galaad.
27 Or lorsque David vint � Mahana�m, il arriva que Shobi, fils de Nakhash, de Rabba des fils d'Ammon, et Makir, fils d'Ammiel, de Lodebar, et Barzilla� le Galaadite, de Roguelim,
28 apport�rent des lits et des bassins, et des vases en poterie, et du bl�, et de l'orge, et de la farine, et du grain r�ti, et des f�ves, et des lentilles, et du grain r�ti,
29 et du miel, et du caill�1, et du petit b�tail, et des fromages de vache, pour David et pour le peuple qui �tait avec lui, afin qu'ils en mangent. Car ils disaient : � Le peuple [a souffert] de la faim et de la fatigue et de la soif dans le d�sert. �
1 ou : de la cr�me.
Les Psaumes 3 � 7 Psaumes 3:1-7.18 se rapportent � cette sombre page de l'histoire de David. Se sauver devant Sa�l �tait peu de chose � c�t� de cette fuite devant son propre fils rebelle.
Mais si son c�ur est d�chir�, sa soumission et sa confiance restent in�branlables. �coutons ces belles paroles: �Toi �ternel! tu es un bouclier pour moi�. Pendant qu'Akhitophel propose une embuscade pour tomber de nuit sur le roi fatigu� et l'�pouvanter (verset 2), qu'est-ce que ce dernier est justement en train de d�clarer? �Je me suis couch� et je me suis endormi: je me suis r�veill� car l'�ternel me soutient. Je n'aurai pas de crainte des myriades du peuple...� (Psaumes 3:4, 6, 7 Psaumes 3:1-9).
Voyez le d�vouement de ceux qui sont rest�s fid�les � David. Il y a d'abord ces deux jeunes gens: Akhimaats et Jonathan dont les jambes � et l'esprit de d�cision � sont utiles pour le service du roi.
En ce qui nous concerne, sachons saisir les occasions d�aider chaque fois qu�elles se pr�sentent. Il s�agit indirectement du service du �Roi�. � la fin du chapitre nous avons encore l'exemple d'autres activit�s pour le Seigneur et pour Son peuple: s'occuper du bien-�tre et du r�confort de ceux qui sont fatigu�s, exercer l'hospitalit�...