19 Alors le roi fut boulevers� et il monta dans la salle qui est au-dessus de la porte [de la ville] et pleura. Et en allant, il disait ainsi : � Mon fils Absalom ! Mon fils, mon fils Absalom ! Si seulement j��tais moi-m�me mort � ta place ! Absalom, mon fils, mon fils ! �
2 Et l'on informa Joab, [en disant] : � Voici, le roi pleure et se lamente sur Absalom. �
3 Et ce jour-l�, la victoire fut chang�e en deuil pour tout le peuple, car ce jour-l� le peuple entendit qu'on disait : � Le roi est afflig� � cause de son fils. �
4 Et ce jour-l�, le peuple entra furtivement dans la ville, comme s'en irait furtivement un peuple honteux d'avoir pris la fuite dans la bataille.
5 Et le roi avait couvert son visage et le roi criait d'une voix forte : � Mon fils Absalom ! Absalom, mon fils, mon fils ! �
6 Alors Joab alla vers le roi dans la maison et dit : � Aujourd'hui, tu couvres de honte le visage de tous tes serviteurs qui ont aujourd'hui sauv� ta vie et la vie de tes fils et de tes filles, et la vie de tes femmes, et la vie de tes concubines.
7 Tu aimes ceux qui te ha�ssent et tu d�testes ceux qui t'aiment, car tu as montr� aujourd'hui que tes chefs et tes serviteurs ne sont rien pour toi. Et je sais aujourd'hui que, si Absalom vivait et si, nous tous, nous �tions morts aujourd'hui, alors cela serait bon1 � tes yeux. 1 ici, litt�ralement : droit.
8 Et maintenant, l�ve-toi, sors et parle au c�ur de tes serviteurs, car je jure par l'�ternel que, si tu ne sors pas, pas un homme ne restera cette nuit avec toi. Et cela sera pire pour toi que tous les malheurs qui te sont arriv�s depuis ta jeunesse jusqu'� maintenant. �
9 Alors le roi se leva et s'assit � la porte [de la ville]. Et l'on informa tout le peuple, en disant : � Voici, le roi est assis � la porte [de la ville]. � Et tout le peuple vint devant le roi. Or Isra�l s'�tait enfui, chacun � sa tente1. 1 voir 18:17.
10 Et tout le peuple discutait dans toutes les tribus d'Isra�l, en disant : � Le roi nous a d�livr�s de la main de nos ennemis et c'est lui qui nous a sauv�s de la main des Philistins. Mais maintenant, il s'est enfui du pays � cause d'Absalom.
11 Et Absalom, que nous avions oint sur nous, est mort dans la bataille. Et maintenant, pourquoi gardez-vous le silence [lorsqu'il s'agit] de ramener le roi ? �
12 Et le roi David envoya dire � Tsadok et � Abiathar, les sacrificateurs : � Parlez aux anciens de Juda, en disant : "Pourquoi �tes-vous les derniers � ramener le roi dans sa maison, alors que la parole de tout Isra�l est parvenue jusqu'au roi dans sa maison ?
13 Vous �tes mes fr�res, vous �tes mes os et ma chair. Et pourquoi �tes-vous les derniers � ramener le roi ?"
14 Et dites � Amasa : "N'es-tu pas mes os et ma chair ? Que Dieu me traite avec la plus grande fermet�1 si tu n'es pas pour toujours chef de l'arm�e devant moi, � la place de Joab !" � 1 litt�ralement (h�bra�sme) : Que Dieu me fasse ainsi et qu'ainsi il ajoute.
15 Et il inclina le c�ur de tous les hommes de Juda comme un seul homme et ils envoy�rent dire au roi : � Reviens, toi et tous tes serviteurs ! �
16 Alors le roi s'en retourna et vint jusqu'au Jourdain. Et Juda vint � Guilgal pour aller � la rencontre du roi, pour faire passer le Jourdain au roi.
Tous ceux qui ont suivi David ne l'ont pas fait par la foi. Joab en est un exemple. Pour cet homme il n'y a que son int�r�t qui compte. Il est sans scrupules et ne recule pas devant un crime si quelqu'un fait obstacle � ses plans. Les reproches qu'il adresse � David sont d'autant plus d�plac�s que c'est lui-m�me, par le meurtre d'Absalom, qui est responsable de la douleur du pauvre roi. Pourtant ils aident celui-ci � se ressaisir pour penser � l'int�r�t du peuple plut�t qu'� son propre chagrin.
Les malheurs de David ont maintenant produit leurs fruits. L'�preuve lui a permis de conna�tre son Dieu d'une mani�re plus r�elle, plus intime. Il a rencontr� la tribulation, la d�tresse, la pers�cution... le p�ril, l'�p�e. Mais toutes ces choses n'ont �t� qu'autant d'occasions de mieux comprendre les ressources in�puisables de l'amour divin (voir Romains 8:35rm 8.33-39).
Au milieu du peuple, on discute � pr�sent (verset 10); chez Juda on remarque un f�cheux manque d'empressement. Mais David agit avec un esprit de gr�ce. Et les c�urs s'inclinent vers lui, comme plus tard ils se soumettront au Seigneur J�sus quand, apr�s Sa victoire d�finitive sur Ses ennemis, Il appara�tra pour r�gner en gloire.
2 Samuel 19:32-44
David r�compense Barzilla�
32 Et Barzilla� le Galaadite �tait descendu de Roguelim et il passa le Jourdain avec le roi pour l'accompagner au-del� du Jourdain.
33 Or Barzilla� �tait tr�s vieux, �g� de 80 ans, et il avait entretenu le roi pendant qu'il habitait � Mahana�m, car il �tait un homme tr�s riche.
34 Et le roi dit � Barzilla� : � Toi, passe avec moi et je t'entretiendrai aupr�s de moi � J�rusalem. �
35 Mais Barzilla� dit au roi : � Combien seront les jours des ann�es de ma vie pour que je monte avec le roi � J�rusalem ?
36 Je suis aujourd'hui �g� de 80 ans; puis-je distinguer ce qui est bon de ce qui est mauvais ? Ton serviteur peut-il appr�cier le go�t de ce que je mange et de ce que je bois ? Puis-je encore entendre la voix des chanteurs et des chanteuses ? Et pourquoi ton serviteur serait-il encore � la charge du roi mon seigneur ?
37 Ton serviteur ne passerait que pour un peu [de temps] le Jourdain avec le roi. Et pourquoi le roi me donnerait-il cette r�compense ?
38 Que ton serviteur s'en retourne, je te prie, afin que je meure dans ma ville, pr�s du tombeau de mon p�re et de ma m�re. Mais voici ton serviteur Kimham; qu'il passe avec le roi mon seigneur, et fais-lui ce qui sera bon � tes yeux. �
39 Alors le roi dit : � Kimham passera avec moi et je lui ferai ce qui sera bon � tes yeux. Et tout ce que tu voudras de moi, je le ferai pour toi. �
40 Et tout le peuple traversa le Jourdain et le roi passa. Et le roi embrassa Barzilla� et le b�nit. Et Barzilla�1 s'en retourna dans son lieu. 1 litt�ralement : il.
41 Puis le roi passa � Guilgal et Kimham passa avec lui. Et tout le peuple de Juda ainsi que la moiti� du peuple d'Isra�l firent passer le roi.
Dispute entre les hommes d'Isra�l et ceux de Juda
42 Et voici, tous les hommes d'Isra�l all�rent vers le roi et dirent au roi : � Pourquoi nos fr�res, les hommes de Juda, t'ont-ils enlev� et ont-ils fait passer le Jourdain au roi, et � sa maison, et � tous les hommes de David avec lui ? �
43 Et tous les hommes de Juda r�pondirent aux hommes d'Isra�l : � C'est parce que le roi nous est proche. Et pourquoi y a-t-il chez vous cette col�re � cause de cela ? Avons-nous mang� quelque chose qui soit venu du roi ou a-t-on pr�lev� quelque chose pour nous ? �
44 Et les hommes d'Isra�l r�pondirent aux hommes de Juda et dirent : � Nous avons dix parts sur le roi et nous avons aussi en David plus [de droits] que vous. Et pourquoi nous avez-vous m�pris�s ? Et notre parole n'a-t-elle pas �t� la premi�re pour ramener notre roi ? � Et la parole des hommes de Juda fut plus dure que la parole des hommes d'Isra�l.
Barzilla� �tait un de ces hommes d�vou�s que la fin du chapitre 17 2s 17.27-29 nous a montr�s employant pour le peuple les richesses dont il disposait (1 Tim. 6:17, 18 1tm 6.17-19). David ne l'a pas oubli�. Et le grand Roi qui viendra dans Sa gloire se souviendra aussi des �b�nis de Son P�re�. Il pourra leur dire au jour des r�compenses: �J'ai eu faim, et vous m'avez donn� � manger...� (Matthieu 25:34, 35 mt 25.31-40).
Plein de d�licatesse, Barzilla� ne veut pas �tre � la charge du roi, mais il lui confie Kimham son fils. C'est le plus cher d�sir des parents chr�tiens de voir leurs enfants suivre le Seigneur pour �tre pris en charge et b�nis par Lui. Et David promet � Barzilla�: �Tout ce que tu voudras de moi, je le ferai pour toi� (verset 39; comparer Jean 14:14j 14.12-14 o� le Seigneur dit aux siens: �Si vous demandez quelque chose en mon nom, moi, je le ferai�).
David repasse maintenant le Jourdain. Il va jouir de nouveau de Canaan, image du ciel, dont il avait �t� priv� quelque temps � cause de son p�ch�. Pour l'enfant de Dieu, il en est de m�me. Toute faute le prive de la joie pr�sente du ciel et il lui faut refaire les �tapes du chemin, repasser �le Jourdain� (la mort), s'arr�ter � Guilgal (le jugement de soi-m�me), pour pouvoir retrouver l�heureuse communion avec le Seigneur.
versets 1-43
2 Samuel 19:1-16
Le retour de David � J�rusalem
19 Alors le roi fut boulevers� et il monta dans la salle qui est au-dessus de la porte [de la ville] et pleura. Et en allant, il disait ainsi : � Mon fils Absalom ! Mon fils, mon fils Absalom ! Si seulement j��tais moi-m�me mort � ta place ! Absalom, mon fils, mon fils ! �
2 Et l'on informa Joab, [en disant] : � Voici, le roi pleure et se lamente sur Absalom. �
3 Et ce jour-l�, la victoire fut chang�e en deuil pour tout le peuple, car ce jour-l� le peuple entendit qu'on disait : � Le roi est afflig� � cause de son fils. �
4 Et ce jour-l�, le peuple entra furtivement dans la ville, comme s'en irait furtivement un peuple honteux d'avoir pris la fuite dans la bataille.
5 Et le roi avait couvert son visage et le roi criait d'une voix forte : � Mon fils Absalom ! Absalom, mon fils, mon fils ! �
6 Alors Joab alla vers le roi dans la maison et dit : � Aujourd'hui, tu couvres de honte le visage de tous tes serviteurs qui ont aujourd'hui sauv� ta vie et la vie de tes fils et de tes filles, et la vie de tes femmes, et la vie de tes concubines.
7 Tu aimes ceux qui te ha�ssent et tu d�testes ceux qui t'aiment, car tu as montr� aujourd'hui que tes chefs et tes serviteurs ne sont rien pour toi. Et je sais aujourd'hui que, si Absalom vivait et si, nous tous, nous �tions morts aujourd'hui, alors cela serait bon1 � tes yeux.
1 ici, litt�ralement : droit.
8 Et maintenant, l�ve-toi, sors et parle au c�ur de tes serviteurs, car je jure par l'�ternel que, si tu ne sors pas, pas un homme ne restera cette nuit avec toi. Et cela sera pire pour toi que tous les malheurs qui te sont arriv�s depuis ta jeunesse jusqu'� maintenant. �
9 Alors le roi se leva et s'assit � la porte [de la ville]. Et l'on informa tout le peuple, en disant : � Voici, le roi est assis � la porte [de la ville]. � Et tout le peuple vint devant le roi.
Or Isra�l s'�tait enfui, chacun � sa tente1.
1 voir 18:17.
10 Et tout le peuple discutait dans toutes les tribus d'Isra�l, en disant : � Le roi nous a d�livr�s de la main de nos ennemis et c'est lui qui nous a sauv�s de la main des Philistins. Mais maintenant, il s'est enfui du pays � cause d'Absalom.
11 Et Absalom, que nous avions oint sur nous, est mort dans la bataille. Et maintenant, pourquoi gardez-vous le silence [lorsqu'il s'agit] de ramener le roi ? �
12 Et le roi David envoya dire � Tsadok et � Abiathar, les sacrificateurs : � Parlez aux anciens de Juda, en disant : "Pourquoi �tes-vous les derniers � ramener le roi dans sa maison, alors que la parole de tout Isra�l est parvenue jusqu'au roi dans sa maison ?
13 Vous �tes mes fr�res, vous �tes mes os et ma chair. Et pourquoi �tes-vous les derniers � ramener le roi ?"
14 Et dites � Amasa : "N'es-tu pas mes os et ma chair ? Que Dieu me traite avec la plus grande fermet�1 si tu n'es pas pour toujours chef de l'arm�e devant moi, � la place de Joab !" �
1 litt�ralement (h�bra�sme) : Que Dieu me fasse ainsi et qu'ainsi il ajoute.
15 Et il inclina le c�ur de tous les hommes de Juda comme un seul homme et ils envoy�rent dire au roi : � Reviens, toi et tous tes serviteurs ! �
16 Alors le roi s'en retourna et vint jusqu'au Jourdain. Et Juda vint � Guilgal pour aller � la rencontre du roi, pour faire passer le Jourdain au roi.
Tous ceux qui ont suivi David ne l'ont pas fait par la foi. Joab en est un exemple. Pour cet homme il n'y a que son int�r�t qui compte. Il est sans scrupules et ne recule pas devant un crime si quelqu'un fait obstacle � ses plans. Les reproches qu'il adresse � David sont d'autant plus d�plac�s que c'est lui-m�me, par le meurtre d'Absalom, qui est responsable de la douleur du pauvre roi. Pourtant ils aident celui-ci � se ressaisir pour penser � l'int�r�t du peuple plut�t qu'� son propre chagrin.
Les malheurs de David ont maintenant produit leurs fruits. L'�preuve lui a permis de conna�tre son Dieu d'une mani�re plus r�elle, plus intime. Il a rencontr� la tribulation, la d�tresse, la pers�cution... le p�ril, l'�p�e. Mais toutes ces choses n'ont �t� qu'autant d'occasions de mieux comprendre les ressources in�puisables de l'amour divin (voir Romains 8:35 rm 8.33-39).
Au milieu du peuple, on discute � pr�sent (verset 10); chez Juda on remarque un f�cheux manque d'empressement. Mais David agit avec un esprit de gr�ce. Et les c�urs s'inclinent vers lui, comme plus tard ils se soumettront au Seigneur J�sus quand, apr�s Sa victoire d�finitive sur Ses ennemis, Il appara�tra pour r�gner en gloire.
2 Samuel 19:32-44
David r�compense Barzilla�
32 Et Barzilla� le Galaadite �tait descendu de Roguelim et il passa le Jourdain avec le roi pour l'accompagner au-del� du Jourdain.
33 Or Barzilla� �tait tr�s vieux, �g� de 80 ans, et il avait entretenu le roi pendant qu'il habitait � Mahana�m, car il �tait un homme tr�s riche.
34 Et le roi dit � Barzilla� : � Toi, passe avec moi et je t'entretiendrai aupr�s de moi � J�rusalem. �
35 Mais Barzilla� dit au roi : � Combien seront les jours des ann�es de ma vie pour que je monte avec le roi � J�rusalem ?
36 Je suis aujourd'hui �g� de 80 ans; puis-je distinguer ce qui est bon de ce qui est mauvais ? Ton serviteur peut-il appr�cier le go�t de ce que je mange et de ce que je bois ? Puis-je encore entendre la voix des chanteurs et des chanteuses ? Et pourquoi ton serviteur serait-il encore � la charge du roi mon seigneur ?
37 Ton serviteur ne passerait que pour un peu [de temps] le Jourdain avec le roi. Et pourquoi le roi me donnerait-il cette r�compense ?
38 Que ton serviteur s'en retourne, je te prie, afin que je meure dans ma ville, pr�s du tombeau de mon p�re et de ma m�re. Mais voici ton serviteur Kimham; qu'il passe avec le roi mon seigneur, et fais-lui ce qui sera bon � tes yeux. �
39 Alors le roi dit : � Kimham passera avec moi et je lui ferai ce qui sera bon � tes yeux. Et tout ce que tu voudras de moi, je le ferai pour toi. �
40 Et tout le peuple traversa le Jourdain et le roi passa. Et le roi embrassa Barzilla� et le b�nit. Et Barzilla�1 s'en retourna dans son lieu.
1 litt�ralement : il.
41 Puis le roi passa � Guilgal et Kimham passa avec lui. Et tout le peuple de Juda ainsi que la moiti� du peuple d'Isra�l firent passer le roi.
Dispute entre les hommes d'Isra�l et ceux de Juda
42 Et voici, tous les hommes d'Isra�l all�rent vers le roi et dirent au roi : � Pourquoi nos fr�res, les hommes de Juda, t'ont-ils enlev� et ont-ils fait passer le Jourdain au roi, et � sa maison, et � tous les hommes de David avec lui ? �
43 Et tous les hommes de Juda r�pondirent aux hommes d'Isra�l : � C'est parce que le roi nous est proche. Et pourquoi y a-t-il chez vous cette col�re � cause de cela ? Avons-nous mang� quelque chose qui soit venu du roi ou a-t-on pr�lev� quelque chose pour nous ? �
44 Et les hommes d'Isra�l r�pondirent aux hommes de Juda et dirent : � Nous avons dix parts sur le roi et nous avons aussi en David plus [de droits] que vous. Et pourquoi nous avez-vous m�pris�s ? Et notre parole n'a-t-elle pas �t� la premi�re pour ramener notre roi ? � Et la parole des hommes de Juda fut plus dure que la parole des hommes d'Isra�l.
Barzilla� �tait un de ces hommes d�vou�s que la fin du chapitre 17 2s 17.27-29 nous a montr�s employant pour le peuple les richesses dont il disposait (1 Tim. 6:17, 18 1tm 6.17-19). David ne l'a pas oubli�. Et le grand Roi qui viendra dans Sa gloire se souviendra aussi des �b�nis de Son P�re�. Il pourra leur dire au jour des r�compenses: �J'ai eu faim, et vous m'avez donn� � manger...� (Matthieu 25:34, 35 mt 25.31-40).
Plein de d�licatesse, Barzilla� ne veut pas �tre � la charge du roi, mais il lui confie Kimham son fils. C'est le plus cher d�sir des parents chr�tiens de voir leurs enfants suivre le Seigneur pour �tre pris en charge et b�nis par Lui. Et David promet � Barzilla�: �Tout ce que tu voudras de moi, je le ferai pour toi� (verset 39; comparer Jean 14:14 j 14.12-14 o� le Seigneur dit aux siens: �Si vous demandez quelque chose en mon nom, moi, je le ferai�).
David repasse maintenant le Jourdain. Il va jouir de nouveau de Canaan, image du ciel, dont il avait �t� priv� quelque temps � cause de son p�ch�. Pour l'enfant de Dieu, il en est de m�me. Toute faute le prive de la joie pr�sente du ciel et il lui faut refaire les �tapes du chemin, repasser �le Jourdain� (la mort), s'arr�ter � Guilgal (le jugement de soi-m�me), pour pouvoir retrouver l�heureuse communion avec le Seigneur.