2 Et comme le jour de la Pentec�te suivait son cours, ils �taient tous ensemble dans un m�me [lieu].
2 Et tout � coup, il vint du ciel un bruit, comme d'un souffle violent et rapide, et il remplit toute la maison o� ils �taient assis.
3 Alors des langues comme de feu, s�par�es les unes des autres, leur apparurent et se pos�rent1 sur chacun d'eux. 1 litt�ralement : et il se posa.
4 Et ils furent tous remplis de l'Esprit Saint et commenc�rent � parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.
Effets du don des langues
5 Or il y avait des Juifs s�journant � J�rusalem, hommes pieux [venus] de toutes les nations qui sont sous le ciel.
6 Et la rumeur de cela s'�tant r�pandue, la multitude se rassembla et fut boulevers�e parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue.
7 Et ils �taient stup�faits et �merveill�s, et disaient : � Voici, tous ceux-l� qui parlent ne sont-ils pas des Galil�ens ?
8 Et comment les entendons-nous, chacun dans sa propre langue, [celle du pays] o� nous sommes n�s ?
9 Parthes et M�des, et �lamites, et ceux qui habitent la M�sopotamie, la Jud�e et la Cappadoce, le Pont et l'Asie,
10 la Phrygie et la Pamphylie, l'�gypte et la r�gion de la Libye qui est pr�s de Cyr�ne, et [nous,] Romains qui s�journons [ici],
11 tant Juifs que pros�lytes, Cr�tois et Arabes, nous les entendons annoncer dans nos langues les choses magnifiques de Dieu. �
12 Et ils �taient tous stup�faits et perplexes, se disant les uns aux autres : � Que veut dire cela ? �
13 Mais d'autres disaient en se moquant : � Ils sont pleins de vin doux. �
Deuxi�me discours de Pierre
14 Alors Pierre, s'�tant lev� avec les Onze, �leva sa voix et leur parla, [en disant] : � Hommes jud�ens et vous tous qui habitez J�rusalem, sachez ceci et pr�tez l'oreille � mes paroles !
15 Car ceux-l� ne sont pas ivres, comme vous le supposez, parce que c'est la troisi�me heure du jour.
16 Mais c'est ce qui a �t� dit par le proph�te Jo�l :
17 "Et il arrivera dans les derniers jours, dit Dieu, que je r�pandrai de mon Esprit sur tout �tre humain1, et vos fils et vos filles proph�tiseront, et vos jeunes hommes auront des visions, et vos personnes �g�es auront2 des r�ves. 1 litt�ralement : toute chair 2 litt�ralement : r�veront.
18 Et m�me sur mes serviteurs1 et sur mes servantes1, en ces jours-l�, je r�pandrai de mon Esprit et ils proph�tiseront. 1 ailleurs : esclaves.
19 Et je montrerai1 des prodiges dans le ciel en haut et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu et une vapeur de fum�e. 1 litt�ralement : je donnerai.
20 Le soleil sera chang� en t�n�bres et la lune en sang, avant que ne vienne le grand et glorieux jour du �Seigneur.
21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du �Seigneur sera sauv�."1 1Jo�l 3:1-5.
Quelques jours se sont �coul�s depuis l'ascension du Seigneur. Sa promesse, qui est aussi celle du P�re, va s'accomplir (ch. 1 v. 4 ac 1.1-5). Sous forme de �langues divis�es, comme de feu�, le Saint Esprit, personne divine, descend sur la terre et demeure sur les disciples. Aussit�t sa puissance se manifeste en eux: ils deviennent capables de s'exprimer dans des langues qu'ils ne connaissaient pas. Dieu rem�die ainsi en gr�ce � la mal�diction de Babel et confirme � tous que la b�n�diction divine va s��tendre � la terre enti�re (Gen. 11:1-9 gn 11.1-9).
La f�te juive de la Pentec�te amenait chaque ann�e � J�rusalem une foule consid�rable d'entre les Isra�lites dispers�s au milieu des nations. Cette affluence va �tre l'occasion de la premi�re grande r�union d'�vang�lisation. Mais quels sujets d'�tonnement pour cette multitude! Chacun peut entendre dans sa propre langue �les choses magnifiques de Dieu�. Et ceux qui leur parlent sont des �Galil�ens� sans instruction (comp. ch. 4 v. 13 ac 4.8-14; Jean 7:15j 7.14-19). Il n'est nullement n�cessaire de faire partie d'une �lite, ni d'avoir fait certaines �tudes pour �tre ouvrier du Seigneur. D�pendre de Lui, se soumettre � l'action de son Esprit, telles sont les seules conditions requises. Puisse chacun de nous les remplir!
Actes 2:22-41
22 Hommes isra�lites, �coutez ces paroles : J�sus le Nazar�en, homme accr�dit� par Dieu aupr�s de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-m�mes,
23 lui qui a �t� livr� par le dessein arr�t� et la prescience de Dieu, vous l'avez clou� [� une croix] et vous l'avez fait mourir par la main d'hommes iniques1. 1 ou : hommes sans loi.
24 Lui, Dieu l'a ressuscit�, apr�s avoir mis fin aux1 douleurs de la mort, parce qu'il n'�tait pas possible qu'il soit retenu par elle. 1 litt�ralement : en d�liant les.
25 Car David dit de lui : "Je voyais toujours le �Seigneur devant moi; car il est � ma droite, afin que je ne sois pas �branl�.
26 C'est pourquoi mon c�ur s'est r�joui et ma langue a exult�; et plus encore, mon corps1 aussi reposera en esp�rance. 1 litt�ralement : ma chair.
27 Car tu n'abandonneras pas mon �me dans l'Had�s1 et tu ne permettras pas que ton Saint2 voie la corruption. 1 Had�s : expression tr�s vague, comme Sh�ol dans l'Ancien Testament, qui d�signe le lieu invisible o� les �mes des hommes vont apr�s la mort; distinct de la G�henne qui est le lieu des tourments infernaux. 2 ou : pieux; correspond aux mots h�breux khasid (saint) et kh�sed (la bont� en Dieu et la pi�t� dans l'homme, envers Dieu ou envers ses parents, la mis�ricorde); Christ lui-m�me en qui ces qualit�s se trouvent est appel� khasid; voir 13:35, 2 Chron. 6:41, 42, Psaumes 89:2-5, 20.
28 Tu m'as fait conna�tre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par [le regard de] ta face."1 1Psaumes 16:8-11.
29 Hommes fr�res, il m'est permis de vous dire en toute franchise, au sujet du patriarche David, qu'il est mort et qu'il a aussi �t� enterr� et que son tombeau est au milieu de nous jusqu'� ce jour.
30 �tant donc proph�te et sachant que Dieu lui avait jur� avec serment qu'il ferait asseoir [quelqu'un] de sa descendance1 sur son tr�ne, 1 litt�ralement : du fruit de ses reins.
31 il a dit de la r�surrection du Christ, en la pr�voyant, qu'il n'a pas �t� abandonn� dans l'Had�s1 et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption. 1 Had�s : expression tr�s vague, comme Sh�ol dans l'Ancien Testament, qui d�signe le lieu invisible o� les �mes des hommes vont apr�s la mort; distinct de la G�henne qui est le lieu des tourments infernaux.
32 Ce J�sus, Dieu l'a ressuscit�, ce dont nous tous, nous sommes t�moins.
33 Ayant donc �t� �lev� par la [main] droite1 de Dieu et ayant re�u de la part du P�re l'Esprit Saint promis2, il a r�pandu ce que vous [aussi], vous voyez et entendez. 1 ou : � la droite. 2 litt�ralement : la promesse de l'Esprit Saint.
34 Car David n'est pas mont� dans les cieux, mais il dit lui-m�me : "Le �Seigneur a dit � mon Seigneur : Assieds-toi � ma droite
35 jusqu'� ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds."1 1Psaumes 110:1.
36 Que toute la maison d'Isra�l sache donc avec certitude que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce J�sus que vous, vous avez crucifi�. �
R�sultats du discours de Pierre
37 Alors, ayant entendu [ces choses], ils eurent le c�ur transperc� et dirent � Pierre et aux autres ap�tres : � Hommes fr�res, que devons-nous faire ? �
38 Et Pierre leur dit : � Repentez-vous et que chacun de vous soit baptis� au nom de J�sus Christ, pour le pardon de ses p�ch�s. Et vous recevrez le don du Saint Esprit.
39 Car la promesse est pour vous et pour vos enfants et pour tous ceux qui sont loin, autant que le �Seigneur notre Dieu en appellera � lui. �
40 Et par beaucoup d'autres paroles, il rendait t�moignage et les exhortait, en disant : � Sauvez-vous de cette g�n�ration perverse ! �
41 Alors ceux qui re�urent1 sa parole furent baptis�s et, ce jour-l�, environ 3 000 personnes2 furent ajout�es. 1 litt�ralement : re�urent pleinement. 2 litt�ralement : �mes.
� partir d'un texte du proph�te Jo�l (v.17-21; Jo�l 3:1-5jl 3.1-5), Pierre a d�montr� aux Juifs que la puissance qui agit au milieu d'eux est d'origine divine. Lorsque nous entendons une lecture biblique quelle qu�elle soit, n'oublions jamais que Dieu nous parle.
Maintenant Pierre rappelle le chemin merveilleux de Christ ici-bas, sa mort et sa r�surrection annonc�es par plusieurs passages des �critures, attest�es par les ap�tres. Ainsi �ce J�sus� que le peuple avait crucifi�, Dieu l'a fait asseoir � sa droite, le d�signant comme Seigneur et Christ. Quel sujet d'�pouvante pour ses meurtriers, convaincus d'un tel crime! Atteints dans leur conscience, les auditeurs ont le c�ur transperc�. Comment apaiser Dieu apr�s un pareil outrage? En premier lieu par la repentance, r�pond Pierre. Celle-ci n'est pas un simple regret d'avoir mal agi mais un jugement que l'on porte avec Dieu sur ses actions pass�es et l'abandon de cette ancienne conduite; elle est d�j� une premi�re manifestation de la foi (c'est pourquoi l'ap�tre n'a pas besoin de les inviter � croire).
3 000 personnes sont converties et baptis�es � la suite de cette premi�re pr�dication.
Actes 2:42-47; 3:1-11
Les heureux d�buts de l'�glise
42 Et ils pers�v�raient dans la doctrine des ap�tres et la communion [fraternelle]1, dans la fraction du pain et les pri�res. 1 ou : la mise en commun [des biens]; le terme grec a souvent un sens concret.
43 Et toute �me avait de la crainte, et beaucoup de prodiges et de miracles1 se faisaient par le moyen des ap�tres. 1 litt�ralement : signes.
44 Or tous les croyants �taient dans un m�me [lieu] et ils avaient toutes choses communes.
45 Et ils vendaient leurs propri�t�s et leurs biens, et ils les distribuaient � tous, selon que quelqu'un pouvait en avoir besoin.
46 Et tous les jours, ils pers�v�raient d'un commun accord dans le Temple1. Et, rompant le pain dans leurs maisons, ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicit� de c�ur, 1 ensemble des cours et b�timents sacr�s.
47 louant Dieu et ayant la faveur de tout le peuple. Alors chaque jour, le Seigneur ajoutait1 dans le m�me [lieu] ceux qui devaient �tre sauv�s2. 1 plusieurs manuscrits portent : le Seigneur ajoutait � l'assembl�e. 2 litt�ralement : ceux qui �taient en train d'�tre sauv�s; c.-�-d. : le restant d'Isra�l que Dieu �pargne, Dieu, maintenant, l'ajoutant � l'assembl�e chr�tienne; comparer avec Luc 13:23.
Gu�rison d'un homme boiteux
3 Or Pierre et Jean montaient au Temple � l'heure de la pri�re, la neuvi�me [heure].
2 Et il se trouvait un homme boiteux d�s le ventre de sa m�re, que l'on portait et pla�ait tous les jours � la porte du Temple appel�e la Belle [porte], pour demander l'aum�ne � ceux qui entraient dans le Temple.
3 Cet homme1, voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le Temple, leur demanda � recevoir l'aum�ne. 1 litt�ralement : lequel.
4 Alors Pierre, de m�me que Jean, fixa les yeux sur lui et dit : � Regarde-nous ! �
5 Et il les regardait attentivement, s'attendant � recevoir quelque chose d'eux.
6 Mais Pierre dit : � Je n'ai ni argent ni or en ma possession, mais ce que j'ai, je te le donne : Au nom de J�sus Christ le Nazar�en, [l�ve-toi et] marche ! �
7 Et l'ayant pris par la main droite, il le fit lever. Et � l'instant ses pieds et ses chevilles devinrent fermes,
8 et d'un bond, il se tint debout et se mit � marcher. Puis il entra avec eux dans le Temple, marchant et sautant et louant Dieu.
9 Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu,
10 et ils le reconnaissaient comme celui qui �tait assis � la Belle porte du Temple pour demander l'aum�ne. Et ils furent remplis de stupeur et d'�merveillement [� cause] de ce qui lui �tait arriv�.
11 Et comme il tenait [par la main] Pierre et Jean, tout le peuple stup�fait accourut vers eux au portique appel� [Portique] de Salomon.
Le ch. 2 s'ach�ve sur un admirable tableau de l'assembl�e � ses d�buts. Il y avait comme aujourd'hui des r�unions pour l'�dification, le culte et la pri�re (v. 42). Mais nous limitons souvent � celles-ci la vie de l'assembl�e alors qu'elle a son prolongement dans les maisons de ceux qui la composent (v. 46). � �Toute �me avait de la crainte�, d�clare le v. 43. La gravit� et le s�rieux peuvent parfaitement s'accorder avec la joie signal�e � la fin du v. 46.
Au ch. 3 nous voyons la puissance du Saint Esprit se manifester non seulement dans les paroles des ap�tres, mais aussi dans leurs �uvres.
En demandant l'aum�ne � Pierre et Jean, le pauvre boiteux assis � la Belle porte du temple �tait loin de s'attendre au don qu'il allait recevoir: une miraculeuse gu�rison par la foi au nom de J�sus. �Ce que j'ai, je te le donne� � dit Pierre (v. 6). Quand il s'agit de donner, nous pensons g�n�ralement d'abord � de l'argent (v. 6). Plus rarement � l'in�puisable tr�sor c�leste c'est-�-dire la connaissance du Sauveur dont nous avons pourtant le privil�ge de faire part autour de nous.
Quel changement pour ce pauvre boiteux! Jusque l� il �tait �� la porte�. Il entre maintenant dans la pr�sence de Dieu pour le louer (v. 8). L'un de nos lecteurs serait-il encore �� la porte�?
versets 1-47
Actes 2:1-21
La venue du Saint Esprit
2 Et comme le jour de la Pentec�te suivait son cours, ils �taient tous ensemble dans un m�me [lieu].
2 Et tout � coup, il vint du ciel un bruit, comme d'un souffle violent et rapide, et il remplit toute la maison o� ils �taient assis.
3 Alors des langues comme de feu, s�par�es les unes des autres, leur apparurent et se pos�rent1 sur chacun d'eux.
1 litt�ralement : et il se posa.
4 Et ils furent tous remplis de l'Esprit Saint et commenc�rent � parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.
Effets du don des langues
5 Or il y avait des Juifs s�journant � J�rusalem, hommes pieux [venus] de toutes les nations qui sont sous le ciel.
6 Et la rumeur de cela s'�tant r�pandue, la multitude se rassembla et fut boulevers�e parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue.
7 Et ils �taient stup�faits et �merveill�s, et disaient : � Voici, tous ceux-l� qui parlent ne sont-ils pas des Galil�ens ?
8 Et comment les entendons-nous, chacun dans sa propre langue, [celle du pays] o� nous sommes n�s ?
9 Parthes et M�des, et �lamites, et ceux qui habitent la M�sopotamie, la Jud�e et la Cappadoce, le Pont et l'Asie,
10 la Phrygie et la Pamphylie, l'�gypte et la r�gion de la Libye qui est pr�s de Cyr�ne, et [nous,] Romains qui s�journons [ici],
11 tant Juifs que pros�lytes, Cr�tois et Arabes, nous les entendons annoncer dans nos langues les choses magnifiques de Dieu. �
12 Et ils �taient tous stup�faits et perplexes, se disant les uns aux autres : � Que veut dire cela ? �
13 Mais d'autres disaient en se moquant : � Ils sont pleins de vin doux. �
Deuxi�me discours de Pierre
14 Alors Pierre, s'�tant lev� avec les Onze, �leva sa voix et leur parla, [en disant] : � Hommes jud�ens et vous tous qui habitez J�rusalem, sachez ceci et pr�tez l'oreille � mes paroles !
15 Car ceux-l� ne sont pas ivres, comme vous le supposez, parce que c'est la troisi�me heure du jour.
16 Mais c'est ce qui a �t� dit par le proph�te Jo�l :
17 "Et il arrivera dans les derniers jours, dit Dieu, que je r�pandrai de mon Esprit sur tout �tre humain1, et vos fils et vos filles proph�tiseront, et vos jeunes hommes auront des visions, et vos personnes �g�es auront2 des r�ves.
1 litt�ralement : toute chair 2 litt�ralement : r�veront.
18 Et m�me sur mes serviteurs1 et sur mes servantes1, en ces jours-l�, je r�pandrai de mon Esprit et ils proph�tiseront.
1 ailleurs : esclaves.
19 Et je montrerai1 des prodiges dans le ciel en haut et des signes sur la terre en bas, du sang et du feu et une vapeur de fum�e.
1 litt�ralement : je donnerai.
20 Le soleil sera chang� en t�n�bres et la lune en sang, avant que ne vienne le grand et glorieux jour du �Seigneur.
21 Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du �Seigneur sera sauv�."1
1 Jo�l 3:1-5.
Quelques jours se sont �coul�s depuis l'ascension du Seigneur. Sa promesse, qui est aussi celle du P�re, va s'accomplir (ch. 1 v. 4 ac 1.1-5). Sous forme de �langues divis�es, comme de feu�, le Saint Esprit, personne divine, descend sur la terre et demeure sur les disciples. Aussit�t sa puissance se manifeste en eux: ils deviennent capables de s'exprimer dans des langues qu'ils ne connaissaient pas. Dieu rem�die ainsi en gr�ce � la mal�diction de Babel et confirme � tous que la b�n�diction divine va s��tendre � la terre enti�re (Gen. 11:1-9 gn 11.1-9).
La f�te juive de la Pentec�te amenait chaque ann�e � J�rusalem une foule consid�rable d'entre les Isra�lites dispers�s au milieu des nations. Cette affluence va �tre l'occasion de la premi�re grande r�union d'�vang�lisation. Mais quels sujets d'�tonnement pour cette multitude! Chacun peut entendre dans sa propre langue �les choses magnifiques de Dieu�. Et ceux qui leur parlent sont des �Galil�ens� sans instruction (comp. ch. 4 v. 13 ac 4.8-14; Jean 7:15 j 7.14-19). Il n'est nullement n�cessaire de faire partie d'une �lite, ni d'avoir fait certaines �tudes pour �tre ouvrier du Seigneur. D�pendre de Lui, se soumettre � l'action de son Esprit, telles sont les seules conditions requises. Puisse chacun de nous les remplir!
Actes 2:22-41
22 Hommes isra�lites, �coutez ces paroles : J�sus le Nazar�en, homme accr�dit� par Dieu aupr�s de vous par les miracles et les prodiges et les signes que Dieu a faits par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-m�mes,
23 lui qui a �t� livr� par le dessein arr�t� et la prescience de Dieu, vous l'avez clou� [� une croix] et vous l'avez fait mourir par la main d'hommes iniques1.
1 ou : hommes sans loi.
24 Lui, Dieu l'a ressuscit�, apr�s avoir mis fin aux1 douleurs de la mort, parce qu'il n'�tait pas possible qu'il soit retenu par elle.
1 litt�ralement : en d�liant les.
25 Car David dit de lui : "Je voyais toujours le �Seigneur devant moi; car il est � ma droite, afin que je ne sois pas �branl�.
26 C'est pourquoi mon c�ur s'est r�joui et ma langue a exult�; et plus encore, mon corps1 aussi reposera en esp�rance.
1 litt�ralement : ma chair.
27 Car tu n'abandonneras pas mon �me dans l'Had�s1 et tu ne permettras pas que ton Saint2 voie la corruption.
1 Had�s : expression tr�s vague, comme Sh�ol dans l'Ancien Testament, qui d�signe le lieu invisible o� les �mes des hommes vont apr�s la mort; distinct de la G�henne qui est le lieu des tourments infernaux. 2 ou : pieux; correspond aux mots h�breux khasid (saint) et kh�sed (la bont� en Dieu et la pi�t� dans l'homme, envers Dieu ou envers ses parents, la mis�ricorde); Christ lui-m�me en qui ces qualit�s se trouvent est appel� khasid; voir 13:35, 2 Chron. 6:41, 42, Psaumes 89:2-5, 20.
28 Tu m'as fait conna�tre les chemins de la vie, tu me rempliras de joie par [le regard de] ta face."1
1 Psaumes 16:8-11.
29 Hommes fr�res, il m'est permis de vous dire en toute franchise, au sujet du patriarche David, qu'il est mort et qu'il a aussi �t� enterr� et que son tombeau est au milieu de nous jusqu'� ce jour.
30 �tant donc proph�te et sachant que Dieu lui avait jur� avec serment qu'il ferait asseoir [quelqu'un] de sa descendance1 sur son tr�ne,
1 litt�ralement : du fruit de ses reins.
31 il a dit de la r�surrection du Christ, en la pr�voyant, qu'il n'a pas �t� abandonn� dans l'Had�s1 et que sa chair non plus n'a pas vu la corruption.
1 Had�s : expression tr�s vague, comme Sh�ol dans l'Ancien Testament, qui d�signe le lieu invisible o� les �mes des hommes vont apr�s la mort; distinct de la G�henne qui est le lieu des tourments infernaux.
32 Ce J�sus, Dieu l'a ressuscit�, ce dont nous tous, nous sommes t�moins.
33 Ayant donc �t� �lev� par la [main] droite1 de Dieu et ayant re�u de la part du P�re l'Esprit Saint promis2, il a r�pandu ce que vous [aussi], vous voyez et entendez.
1 ou : � la droite. 2 litt�ralement : la promesse de l'Esprit Saint.
34 Car David n'est pas mont� dans les cieux, mais il dit lui-m�me : "Le �Seigneur a dit � mon Seigneur : Assieds-toi � ma droite
35 jusqu'� ce que j'aie mis tes ennemis pour marchepied de tes pieds."1
1 Psaumes 110:1.
36 Que toute la maison d'Isra�l sache donc avec certitude que Dieu a fait et Seigneur et Christ ce J�sus que vous, vous avez crucifi�. �
R�sultats du discours de Pierre
37 Alors, ayant entendu [ces choses], ils eurent le c�ur transperc� et dirent � Pierre et aux autres ap�tres : � Hommes fr�res, que devons-nous faire ? �
38 Et Pierre leur dit : � Repentez-vous et que chacun de vous soit baptis� au nom de J�sus Christ, pour le pardon de ses p�ch�s. Et vous recevrez le don du Saint Esprit.
39 Car la promesse est pour vous et pour vos enfants et pour tous ceux qui sont loin, autant que le �Seigneur notre Dieu en appellera � lui. �
40 Et par beaucoup d'autres paroles, il rendait t�moignage et les exhortait, en disant : � Sauvez-vous de cette g�n�ration perverse ! �
41 Alors ceux qui re�urent1 sa parole furent baptis�s et, ce jour-l�, environ 3 000 personnes2 furent ajout�es.
1 litt�ralement : re�urent pleinement. 2 litt�ralement : �mes.
� partir d'un texte du proph�te Jo�l (v.17-21; Jo�l 3:1-5 jl 3.1-5), Pierre a d�montr� aux Juifs que la puissance qui agit au milieu d'eux est d'origine divine. Lorsque nous entendons une lecture biblique quelle qu�elle soit, n'oublions jamais que Dieu nous parle.
Maintenant Pierre rappelle le chemin merveilleux de Christ ici-bas, sa mort et sa r�surrection annonc�es par plusieurs passages des �critures, attest�es par les ap�tres. Ainsi �ce J�sus� que le peuple avait crucifi�, Dieu l'a fait asseoir � sa droite, le d�signant comme Seigneur et Christ. Quel sujet d'�pouvante pour ses meurtriers, convaincus d'un tel crime! Atteints dans leur conscience, les auditeurs ont le c�ur transperc�. Comment apaiser Dieu apr�s un pareil outrage? En premier lieu par la repentance, r�pond Pierre. Celle-ci n'est pas un simple regret d'avoir mal agi mais un jugement que l'on porte avec Dieu sur ses actions pass�es et l'abandon de cette ancienne conduite; elle est d�j� une premi�re manifestation de la foi (c'est pourquoi l'ap�tre n'a pas besoin de les inviter � croire).
3 000 personnes sont converties et baptis�es � la suite de cette premi�re pr�dication.
Actes 2:42-47; 3:1-11
Les heureux d�buts de l'�glise
42 Et ils pers�v�raient dans la doctrine des ap�tres et la communion [fraternelle]1, dans la fraction du pain et les pri�res.
1 ou : la mise en commun [des biens]; le terme grec a souvent un sens concret.
43 Et toute �me avait de la crainte, et beaucoup de prodiges et de miracles1 se faisaient par le moyen des ap�tres.
1 litt�ralement : signes.
44 Or tous les croyants �taient dans un m�me [lieu] et ils avaient toutes choses communes.
45 Et ils vendaient leurs propri�t�s et leurs biens, et ils les distribuaient � tous, selon que quelqu'un pouvait en avoir besoin.
46 Et tous les jours, ils pers�v�raient d'un commun accord dans le Temple1. Et, rompant le pain dans leurs maisons, ils prenaient leur nourriture avec joie et simplicit� de c�ur,
1 ensemble des cours et b�timents sacr�s.
47 louant Dieu et ayant la faveur de tout le peuple. Alors chaque jour, le Seigneur ajoutait1 dans le m�me [lieu] ceux qui devaient �tre sauv�s2.
1 plusieurs manuscrits portent : le Seigneur ajoutait � l'assembl�e. 2 litt�ralement : ceux qui �taient en train d'�tre sauv�s; c.-�-d. : le restant d'Isra�l que Dieu �pargne, Dieu, maintenant, l'ajoutant � l'assembl�e chr�tienne; comparer avec Luc 13:23.
Gu�rison d'un homme boiteux
3 Or Pierre et Jean montaient au Temple � l'heure de la pri�re, la neuvi�me [heure].
2 Et il se trouvait un homme boiteux d�s le ventre de sa m�re, que l'on portait et pla�ait tous les jours � la porte du Temple appel�e la Belle [porte], pour demander l'aum�ne � ceux qui entraient dans le Temple.
3 Cet homme1, voyant Pierre et Jean qui allaient entrer dans le Temple, leur demanda � recevoir l'aum�ne.
1 litt�ralement : lequel.
4 Alors Pierre, de m�me que Jean, fixa les yeux sur lui et dit : � Regarde-nous ! �
5 Et il les regardait attentivement, s'attendant � recevoir quelque chose d'eux.
6 Mais Pierre dit : � Je n'ai ni argent ni or en ma possession, mais ce que j'ai, je te le donne : Au nom de J�sus Christ le Nazar�en, [l�ve-toi et] marche ! �
7 Et l'ayant pris par la main droite, il le fit lever. Et � l'instant ses pieds et ses chevilles devinrent fermes,
8 et d'un bond, il se tint debout et se mit � marcher. Puis il entra avec eux dans le Temple, marchant et sautant et louant Dieu.
9 Et tout le peuple le vit marcher et louer Dieu,
10 et ils le reconnaissaient comme celui qui �tait assis � la Belle porte du Temple pour demander l'aum�ne. Et ils furent remplis de stupeur et d'�merveillement [� cause] de ce qui lui �tait arriv�.
11 Et comme il tenait [par la main] Pierre et Jean, tout le peuple stup�fait accourut vers eux au portique appel� [Portique] de Salomon.
Le ch. 2 s'ach�ve sur un admirable tableau de l'assembl�e � ses d�buts. Il y avait comme aujourd'hui des r�unions pour l'�dification, le culte et la pri�re (v. 42). Mais nous limitons souvent � celles-ci la vie de l'assembl�e alors qu'elle a son prolongement dans les maisons de ceux qui la composent (v. 46). � �Toute �me avait de la crainte�, d�clare le v. 43. La gravit� et le s�rieux peuvent parfaitement s'accorder avec la joie signal�e � la fin du v. 46.
Au ch. 3 nous voyons la puissance du Saint Esprit se manifester non seulement dans les paroles des ap�tres, mais aussi dans leurs �uvres.
En demandant l'aum�ne � Pierre et Jean, le pauvre boiteux assis � la Belle porte du temple �tait loin de s'attendre au don qu'il allait recevoir: une miraculeuse gu�rison par la foi au nom de J�sus. �Ce que j'ai, je te le donne� � dit Pierre (v. 6). Quand il s'agit de donner, nous pensons g�n�ralement d'abord � de l'argent (v. 6). Plus rarement � l'in�puisable tr�sor c�leste c'est-�-dire la connaissance du Sauveur dont nous avons pourtant le privil�ge de faire part autour de nous.
Quel changement pour ce pauvre boiteux! Jusque l� il �tait �� la porte�. Il entre maintenant dans la pr�sence de Dieu pour le louer (v. 8). L'un de nos lecteurs serait-il encore �� la porte�?