21 Et apr�s nous �tre arrach�s � eux, nous avons pris la mer. [Et] naviguant en droite ligne, nous sommes arriv�s � Cos, et le jour suivant � Rhodes, et de l� � Patara.
2 Puis, ayant trouv� un bateau qui faisait la travers�e vers la Ph�nicie, nous sommes mont�s [� bord] et avons pris la mer.
3 Et �tant [arriv�s] en vue de Chypre et l'ayant laiss�e sur la gauche, nous avons navigu� vers la Syrie et abord� � Tyr. Car c'�tait l� que le bateau devait d�charger la cargaison.
4 Et ayant trouv� les disciples, nous y sommes rest�s sept jours. Or ils dirent � Paul, par l'Esprit, de ne pas monter � J�rusalem.
5 Mais au terme de ces jours, nous sommes partis, allant notre chemin. Et tous nous ont accompagn�s avec les femmes et les enfants jusqu'en dehors de la ville. Et nous �tant mis � genoux sur le rivage, nous avons pri�.
6 Puis apr�s avoir pris cong� les uns des autres, nous sommes mont�s sur le bateau, et eux s'en retourn�rent chez eux.
Paul � Ptol�ma�s et � C�sar�e
7 Et quant � nous, achevant notre navigation, nous sommes arriv�s de Tyr � Ptol�ma�s. Et ayant salu� les fr�res, nous sommes rest�s un jour aupr�s d'eux.
8 Puis, �tant partis le lendemain, nous sommes all�s � C�sar�e. Et �tant entr�s dans la maison de Philippe l'�vang�liste, qui �tait [l'un] des sept1, nous sommes rest�s chez lui. 1 voir 6:5.
9 Or il avait quatre filles vierges qui proph�tisaient.
10 Et comme nous �tions rest�s [l�] plusieurs jours, un proph�te nomm� Agabus descendit de la Jud�e.
11 Et �tant venu � nous et ayant pris la ceinture de Paul, il s'attacha les pieds et les mains [et] dit : � L'Esprit Saint dit ces choses : "L'homme � qui est cette ceinture, les Juifs � J�rusalem le lieront ainsi et le livreront entre les mains des nations." �
12 Et quand nous avons entendu ces choses, nous-m�mes et aussi ceux de l'endroit, nous avons suppli� Paul1 de ne pas monter � J�rusalem. 1 litt�ralement : nous l'avons suppli�.
13 Mais Paul r�pondit : � Que faites-vous en pleurant et en brisant mon c�ur ? Car pour moi, je suis pr�t, non seulement � �tre li�, mais encore � mourir � J�rusalem pour le nom du Seigneur J�sus. �
14 Et comme il ne se laissait pas persuader, nous n'avons pas insist�1 [et] nous avons dit : � Que la volont� du Seigneur soit faite ! � 1 litt�ralement : nous nous sommes tus.
L'amour fraternel se manifeste tout au long de ce voyage (v. 1, 6, 12�). � Tyr comme � Milet, Paul se s�pare des fr�res apr�s avoir pri� avec eux � genoux sur le rivage (v. 5; ch. 20 v. 36, 37 ac 20.33-38). L'Esprit y souligne la pr�sence des enfants, si souhaitable aux r�unions!
� C�sar�e, Paul descend chez Philippe qui s'y �tait �tabli apr�s avoir pr�ch� dans toutes les villes depuis Azot (y compris sans doute � Lydde et � Jopp�; ch. 8 v. 40 ac 8.35-40; ch. 9 v. 32, 36 ac 9.32-36). Ses filles avaient un beau service pour le Seigneur qu'elles n'exer�aient pas cependant dans l'assembl�e (1 Cor. 14:3, 34 1cr 14.1-35).
Ce qui conduit l'ap�tre durant ce voyage, ce sont ses affections toujours aussi vives pour ceux de son peuple. Il �tait porteur des dons des assembl�es de la Mac�doine et de l'Acha�e et se r�jouissait de les apporter lui-m�me � J�rusalem (Rom. 15:25� rm 15.22-29). Aussi ne tient-il compte ni des avertissements de l'Esprit (v. 4), ni de ceux du proph�te Agabus (v. 11; voir ch. 11 v. 28 ac 11.27-30), ni des supplications des fr�res (v. 12). Nous ne pouvons nous permettre de le juger. Mais ce r�cit nous est donn� pour nous enseigner qu'en n'�coutant que ses sentiments, si bons soient-ils, m�me un ap�tre peut sortir du chemin de la d�pendance. S�rieuse le�on pour chacun de nous!
Actes 21:15-32
Paul � J�rusalem
15 Alors, apr�s ces quelques jours, ayant fait nos pr�paratifs, nous sommes mont�s � J�rusalem.
16 Et quelques-uns des disciples de C�sar�e sont aussi venus avec nous, amenant [avec eux]1 un certain Mnason, Chypriote, disciple depuis longtemps, chez qui nous devions loger. 1 ou : pour [nous] amener chez.
17 Et quand nous sommes arriv�s � J�rusalem, les fr�res nous ont re�us avec joie.
18 Puis le jour suivant, Paul se rendit avec nous chez Jacques, et tous les anciens arriv�rent.
19 Et apr�s les avoir salu�s, il raconta en d�tail les choses que Dieu avait faites parmi les nations par son minist�re.
20 Et eux, l'ayant entendu, glorifi�rent Dieu et dirent � Paul1 : � Tu vois, fr�re, combien de myriades2 de Juifs ont cru, et ils sont tous z�l�s pour la Loi. 1 litt�ralement : lui dirent. 2 une myriade est un nombre de 10 000.
21 Or ils ont entendu dire de toi que tu enseignes � tous les Juifs qui sont parmi les nations de renoncer � Mo�se, en disant qu'ils ne doivent pas circoncire leurs enfants, ni vivre1 selon les coutumes. 1 litt�ralement : marcher.
22 Qu'en est-il donc ?1 Certainement, ils entendront dire que tu es venu. 1 plusieurs manuscrits ajoutent : Il faut absolument que la multitude se rassemble, car.
23 Fais donc ce que nous allons te dire : Nous avons quatre hommes qui ont fait un v�u.
24 Prends-les et purifie-toi avec eux et charge-toi de leurs d�penses afin qu'ils se rasent la t�te. Et tous sauront que rien n'est [vrai] des choses qu'ils ont entendu dire de toi, mais que toi aussi, tu marches en gardant la Loi.
25 Mais � l'�gard [de ceux] des nations qui ont cru, nous avons envoy� nous-m�mes des lettres, ayant d�cid�1 qu'ils s'abstiennent de ce qui est sacrifi� aux idoles, et du sang, et de ce qui est �touff�, et de la fornication. � 1 plusieurs manuscrits ajoutent : qu'ils n'ont rien de semblable � observer, si ce n'est.
26 Alors Paul prit les hommes avec lui et, le jour suivant, apr�s s'�tre purifi�, il entra avec eux au Temple. [C'�tait] pour faire conna�tre � quel moment s'ach�veraient les jours de leur purification, et que soit pr�sent�e l'offrande pour chacun d'eux.
Arrestation de Paul dans le Temple
27 Mais comme les sept jours allaient s'achever, les Juifs d'Asie ayant vu Paul1 dans le Temple soulev�rent toute la foule et mirent les mains sur lui, 1 litt�ralement : l'ayant vu.
28 en criant : � Hommes isra�lites, aidez-nous ! Voici l'homme qui donne � tous [et] partout un enseignement [dirig�] contre le peuple et la Loi et ce lieu. Et de plus, il a m�me fait entrer des Grecs dans le Temple et a profan� ce saint lieu. �
29 Car auparavant ils avaient vu Trophime l'�ph�sien avec lui dans la ville, et ils croyaient que Paul l'avait fait entrer dans le Temple.
30 Et toute la ville fut dans l'agitation et il se fit un rassemblement du peuple. Puis ayant saisi Paul, ils le tra�n�rent hors du Temple; et aussit�t les portes furent ferm�es.
31 Et comme ils cherchaient � le tuer, la rumeur parvint au chiliarque1 de la cohorte que tout J�rusalem �tait dans la confusion. 1 chiliarque : commandant d'une cohorte romaine.
32 Alors aussit�t il prit des soldats et des centurions, et il courut vers eux. Mais eux, voyant le chiliarque et les soldats, cess�rent de battre Paul.
Pour aller de Gr�ce � Rome, l'ap�tre s'�tait propos� de passer par J�rusalem (ch. 19 v. 21 ac 19.21-22)! Malgr� ce f�cheux d�tour, la volont� du Seigneur se fera (v. 14 ac 21.10-14). Seulement le chemin que nous choisissons nous-m�mes n'est jamais simple; nous pouvons nous attendre � y rencontrer toutes sortes de complications. Paul est invit� par les anciens de J�rusalem � �juda�ser�, pour rassurer les croyants juifs, et se trouve entra�n� ainsi � contredire son propre enseignement. P�nible dilemme pour lui! Une fois de plus, nous constatons combien les chr�tiens de J�rusalem �taient rest�s attach�s � leur religion juive. Ils essaient de mettre le vin nouveau dans de vieilles outres (Matt. 9:17 mt 9.14-17). C'est � ces Isra�lites �z�l�s pour la Loi� que Jacques, nomm� au v. 18, parle de la �loi de la libert�� et du �service religieux pur et sans tache� (Jacq. 1:27 jq 1.26-27; 2:12 jq 2.10-13). Ce dernier ne consiste pas en une �purification� corporelle (v. 24) mais � �se conserver pur du monde�, ainsi qu'� visiter les afflig�s.
Paul est ici comme pris dans un engrenage. Il fr�quente le temple et se soumet aux rites du culte pour �tre agr�able � ses fr�res. En vain d'ailleurs, car les Juifs prennent cela pour une provocation et cherchent � le tuer, mettant toute la ville en �moi (v. 30).
Actes 21:33-40; 22:1-11
33 Alors le chiliarque, s'�tant approch�, se saisit de lui et donna l'ordre de le lier de deux cha�nes, Puis il demanda qui il �tait et ce qu'il avait fait.
34 Mais dans la foule, les uns criaient une chose, les autres une autre. Et ne pouvant pas apprendre quelque chose de certain � cause du tumulte, il donna l'ordre que Paul1 soit amen� dans la forteresse. 1 litt�ralement : il.
35 Or quand il fut sur les marches [de la forteresse], il arriva qu'il fut port� par les soldats � cause de la violence de la foule;
36 car la multitude du peuple suivait, en criant : � �te-le !1 � 1 c.-�-d. : Fais-le mourir !
37 Et comme on allait le faire entrer dans la forteresse, Paul dit au chiliarque : � M'est-il permis de te dire quelque chose ? � Et il dit : � Tu sais le grec ?
38 Tu n'es donc pas, toi, l'�gyptien qui ces jours pass�s a provoqu� une r�volte et emmen� au d�sert les 4 000 hommes, des assassins ? �
39 Alors Paul dit : � Moi, je suis un Juif de Tarse, citoyen d'une ville de la Cilicie qui n'est pas sans renom. Je te prie, permets-moi de parler au peuple. �
Discours de Paul aux Juifs sur les marches de la forteresse
40 Et quand il le lui eut permis, Paul, se tenant sur les marches [de la forteresse], fit signe de la main au peuple. Et un grand silence s'�tant fait, il s'adressa [� eux,] en langue h�bra�que, en disant :
22 � Hommes fr�res et p�res, �coutez maintenant ma d�fense, [celle que j'ai � pr�senter] devant vous. �
2 Mais quand ils entendirent qu'il s'adressait � eux en langue h�bra�que, ils firent silence encore plus. Et il dit :
3 � Moi, je suis un Juif n� � Tarse en Cilicie, mais �lev� ici dans cette ville [et] instruit aux pieds de Gamaliel selon l'exactitude de la loi des p�res, �tant z�l� pour Dieu, comme vous l'�tes, vous tous, aujourd'hui.
4 Et j'ai pers�cut� cette Voie1 jusqu'� la mort, liant les hommes et les femmes, et les livrant [pour �tre mis] en prison. 1 Voie : terme utilis� pour d�signer la foi chr�tienne � ses d�buts.
5 Le souverain sacrificateur m�me m'en est t�moin, ainsi que tout le coll�ge des anciens. C'est m�me d'eux que j'avais re�u des lettres pour les fr�res, quand j'allais � Damas, afin d'amener li�s � J�rusalem ceux qui se trouvaient aussi l�-bas, pour qu'ils soient punis.
6 Et il m'arriva, comme j'�tais en chemin et que j'approchais de Damas, que tout � coup, vers midi, une grande lumi�re venant du ciel brilla autour de moi.
7 Alors je tombai � terre et j'entendis une voix qui me disait : "Saul, Saul, pourquoi me pers�cutes-tu ?"
8 Et moi, je r�pondis : "Qui es-tu, Seigneur ?" Et il me dit : "Moi, je suis J�sus le Nazar�en que toi, tu pers�cutes."
9 Or ceux qui �taient avec moi virent la lumi�re1, mais ils n'entendirent pas la voix de celui qui me parlait. 1 plusieurs manuscrits ajoutent : et furent saisis de crainte.
10 Et je dis : "Que dois-je faire, Seigneur ?" Et le Seigneur me dit : "L�ve-toi et va � Damas et l� on te dira toutes les choses qu'il t'est ordonn� de faire."
11 Mais comme je ne voyais pas, � cause de l'�clat1 de cette lumi�re, je fus conduit par la main par ceux qui �taient avec moi. [Ainsi,] j'arrivai � Damas. 1 litt�ralement : la gloire.
Paul a �t� arrach� � la violence de la foule par l'intervention du chiliarque, c'est-�-dire du commandant de la garnison romaine. Ce dernier, qui l'a d'abord confondu avec un c�l�bre bandit, se radoucit en l'entendant parler grec et l'autorise � s'adresser � la foule. Devant celle-ci, et dans un silence solennel, Paul rappelle qu'il avait en effet un pass� tr�s coupable mais dans un sens tout oppos� � ce que pensaient les Juifs. Dou� de qualit�s et d'avantages peu ordinaires� �H�breu des H�breux; quant � la Loi, pharisien� (Phil. 3:5 ph 3.1-7), sa r�putation �tait celle d'un homme pieux et irr�prochable. Eh bien! Son z�le religieux, semblable � celui qui animait les meneurs de cette foule, l'avait conduit, malgr� les avertissements de son ma�tre Gamaliel, � faire la guerre � Dieu (v. 3; ch. 5 v. 39 ac 5.38-39). �Je suis J�sus le Nazar�en que tu pers�cutes� (v. 8) est la r�ponse terrible qu'il a entendue du ciel. En touchant � ces faibles chr�tiens, en les pers�cutant jusqu'� la mort, c'�tait le Fils de Dieu qu'il combattait. Mais au lieu de le punir de son audace impie, le Seigneur, en m�me temps qu'Il lui rendait la vue, a ouvert les yeux de son c�ur (�ph. 1:18 ep 1.15-20), faisant de cet homme mis � part d�s sa naissance un fid�le instrument pour Lui.
versets 1-40
Actes 21:1-14
Paul � Tyr
21 Et apr�s nous �tre arrach�s � eux, nous avons pris la mer. [Et] naviguant en droite ligne, nous sommes arriv�s � Cos, et le jour suivant � Rhodes, et de l� � Patara.
2 Puis, ayant trouv� un bateau qui faisait la travers�e vers la Ph�nicie, nous sommes mont�s [� bord] et avons pris la mer.
3 Et �tant [arriv�s] en vue de Chypre et l'ayant laiss�e sur la gauche, nous avons navigu� vers la Syrie et abord� � Tyr. Car c'�tait l� que le bateau devait d�charger la cargaison.
4 Et ayant trouv� les disciples, nous y sommes rest�s sept jours. Or ils dirent � Paul, par l'Esprit, de ne pas monter � J�rusalem.
5 Mais au terme de ces jours, nous sommes partis, allant notre chemin. Et tous nous ont accompagn�s avec les femmes et les enfants jusqu'en dehors de la ville. Et nous �tant mis � genoux sur le rivage, nous avons pri�.
6 Puis apr�s avoir pris cong� les uns des autres, nous sommes mont�s sur le bateau, et eux s'en retourn�rent chez eux.
Paul � Ptol�ma�s et � C�sar�e
7 Et quant � nous, achevant notre navigation, nous sommes arriv�s de Tyr � Ptol�ma�s. Et ayant salu� les fr�res, nous sommes rest�s un jour aupr�s d'eux.
8 Puis, �tant partis le lendemain, nous sommes all�s � C�sar�e. Et �tant entr�s dans la maison de Philippe l'�vang�liste, qui �tait [l'un] des sept1, nous sommes rest�s chez lui.
1 voir 6:5.
9 Or il avait quatre filles vierges qui proph�tisaient.
10 Et comme nous �tions rest�s [l�] plusieurs jours, un proph�te nomm� Agabus descendit de la Jud�e.
11 Et �tant venu � nous et ayant pris la ceinture de Paul, il s'attacha les pieds et les mains [et] dit : � L'Esprit Saint dit ces choses : "L'homme � qui est cette ceinture, les Juifs � J�rusalem le lieront ainsi et le livreront entre les mains des nations." �
12 Et quand nous avons entendu ces choses, nous-m�mes et aussi ceux de l'endroit, nous avons suppli� Paul1 de ne pas monter � J�rusalem.
1 litt�ralement : nous l'avons suppli�.
13 Mais Paul r�pondit : � Que faites-vous en pleurant et en brisant mon c�ur ? Car pour moi, je suis pr�t, non seulement � �tre li�, mais encore � mourir � J�rusalem pour le nom du Seigneur J�sus. �
14 Et comme il ne se laissait pas persuader, nous n'avons pas insist�1 [et] nous avons dit : � Que la volont� du Seigneur soit faite ! �
1 litt�ralement : nous nous sommes tus.
L'amour fraternel se manifeste tout au long de ce voyage (v. 1, 6, 12�). � Tyr comme � Milet, Paul se s�pare des fr�res apr�s avoir pri� avec eux � genoux sur le rivage (v. 5; ch. 20 v. 36, 37 ac 20.33-38). L'Esprit y souligne la pr�sence des enfants, si souhaitable aux r�unions!
� C�sar�e, Paul descend chez Philippe qui s'y �tait �tabli apr�s avoir pr�ch� dans toutes les villes depuis Azot (y compris sans doute � Lydde et � Jopp�; ch. 8 v. 40 ac 8.35-40; ch. 9 v. 32, 36 ac 9.32-36). Ses filles avaient un beau service pour le Seigneur qu'elles n'exer�aient pas cependant dans l'assembl�e (1 Cor. 14:3, 34 1cr 14.1-35).
Ce qui conduit l'ap�tre durant ce voyage, ce sont ses affections toujours aussi vives pour ceux de son peuple. Il �tait porteur des dons des assembl�es de la Mac�doine et de l'Acha�e et se r�jouissait de les apporter lui-m�me � J�rusalem (Rom. 15:25� rm 15.22-29). Aussi ne tient-il compte ni des avertissements de l'Esprit (v. 4), ni de ceux du proph�te Agabus (v. 11; voir ch. 11 v. 28 ac 11.27-30), ni des supplications des fr�res (v. 12). Nous ne pouvons nous permettre de le juger. Mais ce r�cit nous est donn� pour nous enseigner qu'en n'�coutant que ses sentiments, si bons soient-ils, m�me un ap�tre peut sortir du chemin de la d�pendance. S�rieuse le�on pour chacun de nous!
Actes 21:15-32
Paul � J�rusalem
15 Alors, apr�s ces quelques jours, ayant fait nos pr�paratifs, nous sommes mont�s � J�rusalem.
16 Et quelques-uns des disciples de C�sar�e sont aussi venus avec nous, amenant [avec eux]1 un certain Mnason, Chypriote, disciple depuis longtemps, chez qui nous devions loger.
1 ou : pour [nous] amener chez.
17 Et quand nous sommes arriv�s � J�rusalem, les fr�res nous ont re�us avec joie.
18 Puis le jour suivant, Paul se rendit avec nous chez Jacques, et tous les anciens arriv�rent.
19 Et apr�s les avoir salu�s, il raconta en d�tail les choses que Dieu avait faites parmi les nations par son minist�re.
20 Et eux, l'ayant entendu, glorifi�rent Dieu et dirent � Paul1 : � Tu vois, fr�re, combien de myriades2 de Juifs ont cru, et ils sont tous z�l�s pour la Loi.
1 litt�ralement : lui dirent. 2 une myriade est un nombre de 10 000.
21 Or ils ont entendu dire de toi que tu enseignes � tous les Juifs qui sont parmi les nations de renoncer � Mo�se, en disant qu'ils ne doivent pas circoncire leurs enfants, ni vivre1 selon les coutumes.
1 litt�ralement : marcher.
22 Qu'en est-il donc ?1 Certainement, ils entendront dire que tu es venu.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : Il faut absolument que la multitude se rassemble, car.
23 Fais donc ce que nous allons te dire : Nous avons quatre hommes qui ont fait un v�u.
24 Prends-les et purifie-toi avec eux et charge-toi de leurs d�penses afin qu'ils se rasent la t�te. Et tous sauront que rien n'est [vrai] des choses qu'ils ont entendu dire de toi, mais que toi aussi, tu marches en gardant la Loi.
25 Mais � l'�gard [de ceux] des nations qui ont cru, nous avons envoy� nous-m�mes des lettres, ayant d�cid�1 qu'ils s'abstiennent de ce qui est sacrifi� aux idoles, et du sang, et de ce qui est �touff�, et de la fornication. �
1 plusieurs manuscrits ajoutent : qu'ils n'ont rien de semblable � observer, si ce n'est.
26 Alors Paul prit les hommes avec lui et, le jour suivant, apr�s s'�tre purifi�, il entra avec eux au Temple. [C'�tait] pour faire conna�tre � quel moment s'ach�veraient les jours de leur purification, et que soit pr�sent�e l'offrande pour chacun d'eux.
Arrestation de Paul dans le Temple
27 Mais comme les sept jours allaient s'achever, les Juifs d'Asie ayant vu Paul1 dans le Temple soulev�rent toute la foule et mirent les mains sur lui,
1 litt�ralement : l'ayant vu.
28 en criant : � Hommes isra�lites, aidez-nous ! Voici l'homme qui donne � tous [et] partout un enseignement [dirig�] contre le peuple et la Loi et ce lieu. Et de plus, il a m�me fait entrer des Grecs dans le Temple et a profan� ce saint lieu. �
29 Car auparavant ils avaient vu Trophime l'�ph�sien avec lui dans la ville, et ils croyaient que Paul l'avait fait entrer dans le Temple.
30 Et toute la ville fut dans l'agitation et il se fit un rassemblement du peuple. Puis ayant saisi Paul, ils le tra�n�rent hors du Temple; et aussit�t les portes furent ferm�es.
31 Et comme ils cherchaient � le tuer, la rumeur parvint au chiliarque1 de la cohorte que tout J�rusalem �tait dans la confusion.
1 chiliarque : commandant d'une cohorte romaine.
32 Alors aussit�t il prit des soldats et des centurions, et il courut vers eux. Mais eux, voyant le chiliarque et les soldats, cess�rent de battre Paul.
Pour aller de Gr�ce � Rome, l'ap�tre s'�tait propos� de passer par J�rusalem (ch. 19 v. 21 ac 19.21-22)! Malgr� ce f�cheux d�tour, la volont� du Seigneur se fera (v. 14 ac 21.10-14). Seulement le chemin que nous choisissons nous-m�mes n'est jamais simple; nous pouvons nous attendre � y rencontrer toutes sortes de complications. Paul est invit� par les anciens de J�rusalem � �juda�ser�, pour rassurer les croyants juifs, et se trouve entra�n� ainsi � contredire son propre enseignement. P�nible dilemme pour lui! Une fois de plus, nous constatons combien les chr�tiens de J�rusalem �taient rest�s attach�s � leur religion juive. Ils essaient de mettre le vin nouveau dans de vieilles outres (Matt. 9:17 mt 9.14-17). C'est � ces Isra�lites �z�l�s pour la Loi� que Jacques, nomm� au v. 18, parle de la �loi de la libert�� et du �service religieux pur et sans tache� (Jacq. 1:27 jq 1.26-27; 2:12 jq 2.10-13). Ce dernier ne consiste pas en une �purification� corporelle (v. 24) mais � �se conserver pur du monde�, ainsi qu'� visiter les afflig�s.
Paul est ici comme pris dans un engrenage. Il fr�quente le temple et se soumet aux rites du culte pour �tre agr�able � ses fr�res. En vain d'ailleurs, car les Juifs prennent cela pour une provocation et cherchent � le tuer, mettant toute la ville en �moi (v. 30).
Actes 21:33-40; 22:1-11
33 Alors le chiliarque, s'�tant approch�, se saisit de lui et donna l'ordre de le lier de deux cha�nes, Puis il demanda qui il �tait et ce qu'il avait fait.
34 Mais dans la foule, les uns criaient une chose, les autres une autre. Et ne pouvant pas apprendre quelque chose de certain � cause du tumulte, il donna l'ordre que Paul1 soit amen� dans la forteresse.
1 litt�ralement : il.
35 Or quand il fut sur les marches [de la forteresse], il arriva qu'il fut port� par les soldats � cause de la violence de la foule;
36 car la multitude du peuple suivait, en criant : � �te-le !1 �
1 c.-�-d. : Fais-le mourir !
37 Et comme on allait le faire entrer dans la forteresse, Paul dit au chiliarque : � M'est-il permis de te dire quelque chose ? � Et il dit : � Tu sais le grec ?
38 Tu n'es donc pas, toi, l'�gyptien qui ces jours pass�s a provoqu� une r�volte et emmen� au d�sert les 4 000 hommes, des assassins ? �
39 Alors Paul dit : � Moi, je suis un Juif de Tarse, citoyen d'une ville de la Cilicie qui n'est pas sans renom. Je te prie, permets-moi de parler au peuple. �
Discours de Paul aux Juifs sur les marches de la forteresse
40 Et quand il le lui eut permis, Paul, se tenant sur les marches [de la forteresse], fit signe de la main au peuple. Et un grand silence s'�tant fait, il s'adressa [� eux,] en langue h�bra�que, en disant :
22 � Hommes fr�res et p�res, �coutez maintenant ma d�fense, [celle que j'ai � pr�senter] devant vous. �
2 Mais quand ils entendirent qu'il s'adressait � eux en langue h�bra�que, ils firent silence encore plus. Et il dit :
3 � Moi, je suis un Juif n� � Tarse en Cilicie, mais �lev� ici dans cette ville [et] instruit aux pieds de Gamaliel selon l'exactitude de la loi des p�res, �tant z�l� pour Dieu, comme vous l'�tes, vous tous, aujourd'hui.
4 Et j'ai pers�cut� cette Voie1 jusqu'� la mort, liant les hommes et les femmes, et les livrant [pour �tre mis] en prison.
1 Voie : terme utilis� pour d�signer la foi chr�tienne � ses d�buts.
5 Le souverain sacrificateur m�me m'en est t�moin, ainsi que tout le coll�ge des anciens. C'est m�me d'eux que j'avais re�u des lettres pour les fr�res, quand j'allais � Damas, afin d'amener li�s � J�rusalem ceux qui se trouvaient aussi l�-bas, pour qu'ils soient punis.
6 Et il m'arriva, comme j'�tais en chemin et que j'approchais de Damas, que tout � coup, vers midi, une grande lumi�re venant du ciel brilla autour de moi.
7 Alors je tombai � terre et j'entendis une voix qui me disait : "Saul, Saul, pourquoi me pers�cutes-tu ?"
8 Et moi, je r�pondis : "Qui es-tu, Seigneur ?" Et il me dit : "Moi, je suis J�sus le Nazar�en que toi, tu pers�cutes."
9 Or ceux qui �taient avec moi virent la lumi�re1, mais ils n'entendirent pas la voix de celui qui me parlait.
1 plusieurs manuscrits ajoutent : et furent saisis de crainte.
10 Et je dis : "Que dois-je faire, Seigneur ?" Et le Seigneur me dit : "L�ve-toi et va � Damas et l� on te dira toutes les choses qu'il t'est ordonn� de faire."
11 Mais comme je ne voyais pas, � cause de l'�clat1 de cette lumi�re, je fus conduit par la main par ceux qui �taient avec moi. [Ainsi,] j'arrivai � Damas.
1 litt�ralement : la gloire.
Paul a �t� arrach� � la violence de la foule par l'intervention du chiliarque, c'est-�-dire du commandant de la garnison romaine. Ce dernier, qui l'a d'abord confondu avec un c�l�bre bandit, se radoucit en l'entendant parler grec et l'autorise � s'adresser � la foule. Devant celle-ci, et dans un silence solennel, Paul rappelle qu'il avait en effet un pass� tr�s coupable mais dans un sens tout oppos� � ce que pensaient les Juifs. Dou� de qualit�s et d'avantages peu ordinaires� �H�breu des H�breux; quant � la Loi, pharisien� (Phil. 3:5 ph 3.1-7), sa r�putation �tait celle d'un homme pieux et irr�prochable. Eh bien! Son z�le religieux, semblable � celui qui animait les meneurs de cette foule, l'avait conduit, malgr� les avertissements de son ma�tre Gamaliel, � faire la guerre � Dieu (v. 3; ch. 5 v. 39 ac 5.38-39). �Je suis J�sus le Nazar�en que tu pers�cutes� (v. 8) est la r�ponse terrible qu'il a entendue du ciel. En touchant � ces faibles chr�tiens, en les pers�cutant jusqu'� la mort, c'�tait le Fils de Dieu qu'il combattait. Mais au lieu de le punir de son audace impie, le Seigneur, en m�me temps qu'Il lui rendait la vue, a ouvert les yeux de son c�ur (�ph. 1:18 ep 1.15-20), faisant de cet homme mis � part d�s sa naissance un fid�le instrument pour Lui.