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versets 1-51

Exode 12:1-16

Institution de la P�que

¹² Et l'�ternel parla � Mo�se et � Aaron dans le pays d'�gypte, en disant :

² � Ce mois-ci sera pour vous le commencement des mois; il sera pour vous le 1^er des mois de l'ann�e.

³ Parlez � toute la communaut� d'Isra�l, en disant : Le 10^e [jour] de ce mois, vous prendrez chacun un agneau¹ par maison de p�re, un agneau par maison.
¹ ou : chevreau; ici et dans tout ce passage, comme en Gen. 22:8.

⁴ Et si la maison est trop peu nombreuse pour un agneau, que lui et son voisin le plus rapproch� de sa maison le prennent, selon le nombre des personnes. Vous compterez pour l'agneau d'apr�s ce que chacun peut manger.

⁵ Vous aurez un agneau sans d�faut¹, m�le, �g� d'un an. Vous le prendrez parmi les moutons ou parmi les ch�vres.
¹ ailleurs : parfait.

⁶ Et vous le tiendrez en r�serve jusqu'au 14^e jour de ce mois. Et toute l'assembl�e de la communaut� d'Isra�l l'�gorgera entre les 2 soirs¹.
¹ c.-�-d. : entre le coucher du soleil et l'obscurit� compl�te.

⁷ Puis ils prendront de son sang et en mettront sur les 2 montants et sur le linteau [de la porte], sur les maisons dans lesquelles ils le mangeront.

⁸ Et ils en mangeront la viande cette nuit-l�; ils la mangeront r�tie au feu, avec des pains sans levain et des herbes am�res.

⁹ Vous n'en mangerez pas qui soit � demi-cuit, ni bouilli dans l'eau, mais seulement r�ti au feu, [avec] la t�te, et les pattes, et l'int�rieur.

¹⁰ Et vous n'en laisserez rien de reste jusqu'au matin; et ce qui en resterait jusqu'au matin, vous le br�lerez au feu.

¹¹ Et vous le mangerez ainsi : vos ceintures � vos reins, vos sandales � vos pieds et votre b�ton dans votre main. Et vous le mangerez � la h�te. C'est la P�que¹ de l'�ternel.
¹ litt�ralement : l'action de passer [par-dessus]; voir verset 13.

¹² Alors je passerai par le pays d'�gypte cette nuit-l� et je frapperai tout premier-n� dans le pays d'�gypte, depuis l'homme jusqu'aux b�tes. Et j'ex�cuterai des jugements contre tous les dieux de l'�gypte. Je suis l'�ternel.

¹³ Et le sang sera pour vous un signe sur les maisons o� vous serez. Et je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, et il n'y aura pas de fl�au destructeur au milieu de vous quand je frapperai le pays d'�gypte.

¹⁴ � Or ce jour-l� sera pour vous un m�morial et vous le c�l�brerez comme une f�te � l'�ternel. Vous le c�l�brerez comme un statut perp�tuel, dans [toutes] vos g�n�rations.

¹⁵ Pendant 7 jours vous mangerez des pains sans levain. D�s le 1^er jour, vous �terez le levain de vos maisons, car quiconque mangera du pain lev�, du 1^er jour au 7^e jour, cette personne sera retranch�e d'Isra�l.

¹⁶ Et le 1^er jour, vous aurez une sainte convocation, et le 7^e jour, une sainte convocation. Il ne sera fait aucun ouvrage en ces jours-l�; seulement, ce que chacun¹ mangera, cela seul sera pr�par� par vous.
¹ litt�ralement : toute personne.

Nous arrivons avec le r�cit de la P�que � l'un des chapitres les plus importants de tout l'Ancien Testament. La r�demption annonc�e va s'accomplir, en m�me temps que le plus terrible des jugements passera sur l'�gypte. Le p�ch� m�rite la mort et tous ont p�ch�, les Isra�lites comme les �gyptiens. Mais, pour ceux qui appartiennent au peuple de Dieu, un agneau va mourir � leur place. Claire et �mouvante figure de J�sus, �l'Agneau sans d�faut et sans tache, d�sign� d'avance avant la fondation du monde� et mis � mort au moment fix� par Dieu (1 Pier. 1:19 1p 1.17-21). Nous nous approprions ce sacrifice, c'est ce que signifie manger la p�que. Christ a connu l'ardeur du jugement divin: l'agneau �tait r�ti au feu. Et nous pensons � Ses douleurs avec le sentiment que notre p�ch� l'a conduit l�. C'est � cela que correspondent les herbes am�res. L'agneau �tait mang� en famille. Les parents, les enfants, chacun dans la maison en avait sa part. Cher lecteur, avez-vous aussi personnellement �mang� la p�que�? Vous �tes-vous appropri� par la foi la mort expiatoire du Seigneur J�sus? Date inoubliable que celle de la conversion! Elle est le point de d�part de la vie v�ritable, la nouvelle naissance de l'enfant de Dieu (v. 2).

Exode 12:17-28

¹⁷ � Et vous garderez la f�te des Pains sans levain, car en ce m�me jour, j'ai fait sortir vos arm�es du pays d'�gypte. Et vous garderez ce jour-l� comme un statut perp�tuel, dans [toutes] vos g�n�rations.

¹⁸ Au 1^er [mois], le 14^e jour du mois, au soir, vous mangerez des pains sans levain, jusqu'au 21^e jour du mois, au soir.

¹⁹ Pendant 7 jours il ne sera pas trouv� de levain dans vos maisons. Car quiconque ��tranger ou Isra�lite de naissance¹ � mangera de ce qui est lev�, cette personne-l� sera retranch�e de la communaut� d'Isra�l.
¹ litt�ralement : autochtone du pays.

²⁰ Vous ne mangerez rien de lev�; dans toutes vos habitations, vous mangerez des pains sans levain. �

²¹ Alors Mo�se appela tous les anciens d'Isra�l, et il leur dit : � Choisissez et prenez chacun¹ du petit b�tail pour vos familles, et �gorgez [l'agneau de] la P�que.
¹ litt�ralement : Tirez et prenez pour vous.

²² Et vous prendrez un bouquet d'hysope, et vous le tremperez dans le sang qui sera dans le bassin, et vous aspergerez le linteau [de la porte] et les deux montants avec le sang qui sera dans le bassin. Et personne d'entre vous ne franchira la porte de sa maison jusqu'au matin.

²³ Car l'�ternel passera pour frapper d'un fl�au les �gyptiens. Mais il verra le sang sur le linteau et sur les deux montants, et l'�ternel passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d'entrer dans vos maisons pour [vous] frapper du fl�au.

²⁴ Et vous garderez ces choses¹ comme un statut, pour toi et pour tes enfants², pour toujours.
¹ litt�ralement : cette parole. ² litt�ralement : tes fils.

²⁵ Et lorsque vous serez entr�s dans le pays que l'�ternel vous donnera, comme il l'a dit, il arrivera que vous garderez ce service.

²⁶ Et il arrivera, quand vos enfants¹ vous diront : "Que signifie pour vous ce service ?",
¹ litt�ralement : vos fils.

²⁷ qu'alors vous direz : "C'est le sacrifice de la P�que � l'�ternel qui passa par-dessus les maisons des fils d'Isra�l en �gypte, lorsqu'il frappa d'un fl�au les �gyptiens et qu'il pr�serva nos maisons." � Et le peuple s'inclina, et ils se prostern�rent.

²⁸ Alors les fils d'Isra�l s'en all�rent et firent comme l'�ternel l'avait command� � Mo�se et � Aaron. Ils firent ainsi.

Le levain, image du mal, devait �tre �t� avec le plus grand soin (comp. 1 Cor. 5:7, 8 1cr 5.7-8). On ne peut pas saisir l'�uvre de Christ et en jouir pleinement aussi longtemps que l'on n'a pas confess� et abandonn� tout p�ch� dont on a conscience.

Il restait pour l'isra�lite une chose � faire, ordonn�e par l'�ternel � Mo�se au v. 7 ex 12.5-8: il devait tremper un bouquet d'hysope dans le sang de l'agneau et en asperger l'encadrement de la porte de sa maison. Pour faire cela, le chef de famille devait croire deux choses: d'abord que l'�ternel allait frapper; ensuite que le sang aurait le pouvoir de le prot�ger lui et les siens.

Nous pouvons demander comme les enfants des Isra�lites: Que signifie pour nous ce service? (v. 26). N'est-ce pas la figure du sang pr�cieux de Christ, nous mettant � l'abri du jugement? �Je verrai le sang� avait affirm� l'�ternel (v. 13 ex 12.5-14); tandis que l'isra�lite, du dedans, ne le voyait pas. Notre salut ne d�pend pas de la mani�re dont nous appr�cions l'�uvre de Christ, de l'intensit� de nos sentiments � ce sujet. Non, il d�pend de la mani�re dont Dieu l'estime, et pour lui ce sang a une pleine et enti�re efficace pour �ter le p�ch�. Ainsi reposons-nous avec confiance sur l'�uvre parfaite accomplie par J�sus et accept�e par Dieu (1 Jean 1:7 fin 1j 1.5-7).

Exode 12:29-39

Dixi�me fl�au : mort des premiers-n�s

²⁹ Et il arriva, au milieu de la nuit, que l'�ternel frappa tout premier-n� dans le pays d'�gypte, depuis le premier-n� du Pharaon qui est assis sur son tr�ne, jusqu'au premier-n� du d�tenu dans la prison¹, ainsi que tout premier-n� des b�tes.
¹ litt�ralement : la maison de la fosse.

³⁰ Alors le Pharaon se leva cette nuit-l�, ainsi que tous ses serviteurs et tous les �gyptiens. Et il y eut un grand cri en �gypte, car il n'y avait pas une seule maison o� il n'y ait pas un mort.

³¹ Et il appela de nuit Mo�se et Aaron, et il dit : � Levez-vous, sortez du milieu de mon peuple, tant vous que les fils d'Isra�l, et allez-vous-en, servez l'�ternel, comme vous l'avez dit.

³² Prenez aussi votre petit b�tail et votre gros b�tail, comme vous l'avez dit, et allez-vous-en et b�nissez-moi aussi ! �

³³ Et les �gyptiens faisaient pression sur le peuple, ayant h�te de le renvoyer du pays, car ils disaient : � Nous allons tous mourir¹. �
¹ litt�ralement : Nous sommes tous morts.

³⁴ Alors le peuple prit sa p�te avant qu'elle ne soit lev�e, ayant leurs p�trins envelopp�s dans leurs manteaux, sur leurs �paules.

³⁵ Et les fils d'Isra�l firent selon la parole de Mo�se, et ils demand�rent aux �gyptiens des objets en argent et des objets en or et des v�tements.

³⁶ Et l'�ternel fit que le peuple trouva faveur aux yeux des �gyptiens qui acc�d�rent � leurs demandes. Et ils d�poss�d�rent les �gyptiens de leurs biens.

Isra�l quitte l'�gypte

³⁷ Alors les fils d'Isra�l partirent de Rams�s pour Succoth. [Ils �taient] environ 600 000 fantassins, les hommes sans les enfants.

³⁸ Et une importante population m�lang�e monta aussi avec eux, ainsi que du petit b�tail et du gros b�tail, des troupeaux en tr�s grand nombre.

³⁹ Et ils cuisirent des galettes sans levain avec la p�te qu'ils avaient emport�e d'�gypte. Car elle n'avait pas lev�, parce qu'ils avaient �t� chass�s d'�gypte et n'avaient pas pu s'attarder. Et ils ne s'�taient pas fait non plus de provisions.

Pendant que dans chacune de leurs maisons les Isra�lites mangent la p�que sous la protection du sang de l'agneau, dans la nuit du dehors r�gnent l'�pouvante et la d�solation. Le destructeur passe frappant les premiers-n�s, de sorte qu'un grand cri de d�sespoir remplit toute l'�gypte. C'est la dixi�me et derni�re plaie, image d'un jugement infiniment plus redoutable, celui que la Parole appelle la seconde mort, r�serv� � ceux qui ne se seront pas mis � l'abri du sang de l'Agneau de Dieu.

Pas de diff�rence entre le captif dans la prison et le Pharaon lui-m�me (v. 29). Il n'y en aura pas davantage quand, devant le grand tr�ne blanc du ch. 20 de l'Apocalypse, para�tront tous les morts �les grands et les petits� (Apoc. 20:11... ap 20.11-15).

Pour les fils d'Isra�l c'est maintenant le d�part. Ils ont mang� la p�que � la h�te, les ceintures � leurs reins, les sandales � leurs pieds, le b�ton � la main (v. 11 ex 12.5-12), montrant par l� qu'ils sont un peuple s�par�, �tranger, pr�t au d�part. Ne le sommes-nous pas aussi? On devrait voir � notre z�le pour Dieu, � notre d�tachement des choses d'ici-bas, � notre sobri�t�, bref � tout notre comportement, que, rachet�s par le sang de l'Agneau, nous sommes pr�ts � partir d'un instant � l'autre pour notre patrie �ternelle.

Exode 12:40-51; 13:1-10

⁴⁰ Or le temps pendant lequel les fils d'Isra�l ont habit� en �gypte fut de 430 ans.

⁴¹ Et il arriva au bout de 430 ans � et il arriva en ce jour pr�cis � que toutes les arm�es de l'�ternel sortirent du pays d'�gypte.¹
¹ date : 1491 av. J.-C.

⁴² C'est une nuit � garder pour l'�ternel, parce qu'il les a fait sortir du pays d'�gypte. Cette nuit-l� est � garder pour l'�ternel par tous les fils d'Isra�l, dans [toutes] leurs g�n�rations.

Le statut de la P�que

⁴³ Et l'�ternel dit � Mo�se et � Aaron : � Voici le statut de la P�que : Aucun �tranger n'en mangera.

⁴⁴ Mais tout esclave¹, homme achet� � prix d'argent, tu le circonciras; [et] alors il en mangera.
¹ ailleurs : serviteur.

⁴⁵ Le r�sident temporaire et le travailleur journalier n'en mangeront pas.

⁴⁶ Elle sera mang�e dans une m�me maison. Tu n'emporteras pas de la viande hors de la maison et vous n'en briserez pas un os.

⁴⁷ Toute la communaut� d'Isra�l fera cela.

⁴⁸ Et si un �tranger s�journe chez toi et veut faire la P�que � l'�ternel, que tout homme¹ de chez lui soit circoncis. Et alors il s'approchera pour la faire et sera comme un Isra�lite de naissance². Mais aucun incirconcis n'en mangera.
¹ litt�ralement : m�le. ² litt�ralement : un autochtone du pays.

⁴⁹ Il y aura une m�me loi pour l'Isra�lite de naissance¹ et pour l'�tranger qui s�journe au milieu de vous. �
¹ litt�ralement : l'autochtone.

⁵⁰ Alors tous les fils d'Isra�l firent comme l'�ternel l'avait command� � Mo�se et � Aaron. Ils firent ainsi.

⁵¹ Et il arriva, en ce jour pr�cis, que l'�ternel fit sortir les fils d'Isra�l du pays d'�gypte, selon leurs arm�es.

Le rachat des premiers-n�s

¹³ Et l'�ternel parla � Mo�se, en disant :

² � Sanctifie-moi¹ tout premier-n�, tout ce qui ouvre l'ut�rus parmi les fils d'Isra�l, tant des hommes que des b�tes. Il est � moi. �
¹ c.-�-d. : Mets-moi � part.

³ Et Mo�se dit au peuple : � Souvenez-vous de ce jour o� vous �tes sortis d'�gypte, de la maison d'esclavage¹, car c'est par une main forte que l'�ternel vous en a fait sortir. Et l'on ne mangera pas de pain lev�.
¹ litt�ralement : d'esclaves.

⁴ Vous sortez aujourd'hui, au mois d'Abib¹.
¹ Abib : �pis; c.-�-d. le mois de la maturit� des �pis.

⁵ Et quand l'�ternel t'aura fait entrer dans le pays des Canan�ens et des H�thiens, et des Amor�ens, et des H�viens, et des J�busiens, lequel il a jur� � tes p�res de te donner, pays ruisselant de lait et de miel, il arrivera que tu feras ce service dans ce m�me mois.

⁶ Pendant sept jours tu mangeras des pains sans levain, et le septi�me jour il y aura une f�te � l'�ternel.

⁷ On mangera pendant les sept jours des pains sans levain. Et il ne se verra pas de pain lev� chez toi et il ne se verra pas de levain chez toi, dans tout ton territoire.

⁸ Alors ce jour-l�, tu raconteras [ces choses] � ton fils, en disant : "C'est � cause de ce que l'�ternel m'a fait quand je suis sorti d'�gypte."

⁹ Et cela te sera un signe sur ta main et un m�morial entre tes yeux, afin que la loi de l'�ternel soit dans ta bouche. Car c'est par une main forte que l'�ternel t'a fait sortir d'�gypte.

¹⁰ Et tu garderas ce statut au temps fix�, d'ann�e en ann�e¹.
¹ litt�ralement : de jours en jours.

Dieu fait tout commencer au jour de la r�demption (ch. 12 v. 2 ex 12.1-3; 1 Rois 6:1 1r 6.1-2). Il institue la P�que comme un statut perp�tuel. La pens�e de l'Ennemi en rapport avec l'Agneau est �qu'on ne se souvienne plus de son nom� (J�r. 11:19 jr 11.19-20). Mais Dieu, pour qui l'�uvre de son Fils a un si grand prix, veille � ce que le souvenir en soit perp�tu�. �C'est une nuit � garder�, proclame-t-il (v. 42) et plus loin: �Souvenez-vous de ce jour� (ch. 13 v. 3). En substituant le m�morial de la C�ne � celui de la P�que, le Seigneur J�sus a invit� les siens � faire ceci en m�moire de Lui (1 Cor. 11:24, 25 1cr 11.23-29). Avez-vous r�pondu � ce d�sir du Seigneur?

Au ch. 13, l'�ternel proclame ses droits sur l'�me qu'il vient de racheter (ch. 12). Certains croyants, en particulier des enfants de parents chr�tiens, se contentent de leur salut et ne tiennent pas compte de la cons�cration qui en est la cons�quence normale. Mais la m�me voix qui a dit: �Je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous� (ch. 12 v. 13 ex 12.12-14), revendique � pr�sent: �Sanctifie-moi tout premier-n�... Il est � moi� (ch. 13 v. 2). � la f�te de la P�que �tait �troitement associ�e celle des pains sans levain. Nous apprenons par l� que la mise � l'abri par le sang et la n�cessit� d'une vie sainte sont pour l'enfant de Dieu deux v�rit�s ins�parables (lire aussi Tite 2:14 tt 2.11-14).

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