6 � Tu ne feras pas fl�chir le jugement de ton pauvre dans son proc�s.
7 Tu t'�loigneras de la parole de mensonge et tu ne tueras pas l'innocent et le juste, car je ne justifierai pas le m�chant.
8 Et tu ne prendras pas de pot-de-vin, car le pot-de-vin aveugle ceux qui voient clair et pervertit les paroles des justes.
9 Tu n'opprimeras pas l'�tranger. En effet, vous savez ce qu'est le c�ur d'un �tranger, car vous avez �t� �trangers dans le pays d'�gypte.
Lois concernant les sabbats et les f�tes annuelles
10 � Et pendant six ann�es tu ensemenceras ta terre et tu en r�colteras le produit.
11 Mais la septi�me [ann�e], tu la laisseras reposer et tu la mettras en jach�re. Et les pauvres de ton peuple en mangeront et ce qu'ils laisseront de reste, les b�tes des champs le mangeront. Tu en feras de m�me pour ta vigne et pour ton olivier.
12 � Pendant six jours tu feras ton ouvrage, mais le septi�me jour tu te reposeras, afin que ton b�uf et ton �ne aient du repos, et que le fils de ta servante et l'�tranger reprennent leur souffle.
13 Vous prendrez garde � tout ce que je vous ai dit et vous ne mentionnerez pas le nom d'autres dieux; on ne l'entendra pas de ta bouche.
14 � Trois fois par an tu me c�l�breras une f�te.
15 Tu garderas la f�te des Pains sans levain. Pendant sept jours, au temps fix� du mois d'Abib1, tu mangeras des pains sans levain, comme je te l'ai command�, car c'est dans ce mois2 que tu es sorti d'�gypte. Et on ne para�tra pas devant ma face [les mains] vides. 1 Abib : �pis; c.-�-d. le mois de la maturit� des �pis. 2 litt�ralement : en lui.
16 Et [tu garderas] la f�te de la Moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras sem� dans le champ. Et [tu garderas] la f�te de la R�colte, � la fin de l'ann�e, quand tu r�colteras dans les champs [le fruit de] tes travaux.
17 Trois fois par an, tous tes hommes1 para�tront devant la face du Seigneur, l'�ternel. 1 litt�ralement : m�les.
18 � Tu n'offriras1 pas le sang de mon sacrifice avec du pain lev�. Et la graisse de ma f�te ne passera pas la nuit jusqu'au matin. 1 litt�ralement : sacrifieras.
19 Tu apporteras � la Maison de l'�ternel ton Dieu les pr�mices des premiers fruits de ta terre. � Tu ne cuiras pas le chevreau dans le lait de sa m�re.
�Tu ne tueras pas l'innocent et le juste� (v. 7), est oblig� de dire l'�ternel � son peuple. Injonction qui ne sera, h�las, que trop justifi�e puisque �le saint et le juste� sera mis � mort (Act. 3:14, 15 ac 3.12-18). L'�tranger aussi fait l'objet de recommandations. Il ne devait �tre ni opprim� ni maltrait� (v. 9; ch. 22 v. 21 ex 22.21-22; voir J�r. 22:3jr 22.3-5). L�v. 19. 34 lv 19.33-35 va beaucoup plus loin: on devait l'aimer comme soi-m�me. Dans le Nouveau Testament, le Seigneur J�sus d�clare que prendre soin de l'�tranger c'est le recueillir Lui-m�me (lire Matt. 25. 35 fin mt 25.31-36). Au reste n'a-t-il pas �t� l'�tranger c�leste venu visiter les hommes? Combien son c�ur infiniment sensible a �t� bless� par l'ingratitude de ceux au milieu desquels il �tait venu en amour! Oui, nous sommes invit�s � comprendre �ce qu'est le c�ur de l'�tranger� (v. 9), le c�ur du Sauveur.
Souviens-toi que tu as �t� �tranger toi aussi, ajoute l'�ternel. Nous mettre � la place des autres, tel est le secret de l'amour!
Dans les v. 10 � 13, Dieu nous montre le soin qu'il prend de toute sa cr�ation: les animaux, les plantes et la terre elle-m�me. Apprenons, nous aussi, � respecter tout ce qui appartient � notre P�re c�leste.
Enfin, en rapport avec le culte, soulignons la fin du v. 15: �on ne para�tra pas les mains vides devant ma face� (Deut. 26:2 dt 26.1-5).
Exode 23:20-33
Instructions et promesses en vue de l'entr�e en Canaan
20 � Voici, j'envoie un ange devant toi pour te garder sur le chemin et pour t'amener au lieu que j'ai pr�par�.
21 Prends garde � toi dans sa pr�sence et �coute sa voix. Ne l'irrite pas, car il ne pardonnera pas votre transgression, car mon nom est en lui.
22 Mais si tu �coutes attentivement sa voix et si tu fais tout ce que je dirai, alors je serai l'ennemi de tes ennemis et l'adversaire de tes adversaires.
23 Car mon Ange ira devant toi et il t'am�nera vers les Amor�ens et les H�thiens, et les Ph�r�ziens, et les Canan�ens, et les H�viens, et les J�busiens, et je les exterminerai.
24 Tu ne te prosterneras pas devant leurs dieux et tu ne les serviras pas et tu ne feras pas selon leurs actions. Mais tu les d�truiras enti�rement et tu briseras compl�tement leurs st�les1. 1 ou : statues.
25 Et vous servirez l'�ternel votre Dieu, et il b�nira ton pain et tes eaux, et j'�liminerai la maladie du milieu de toi.
26 Il n'y aura personne1 qui avorte ou qui soit st�rile dans ton pays. Je remplirai le nombre de tes jours2. 1 femme ou b�te. 2 c.-�-d. : Je te donnerai une longue vie.
27 J'enverrai ma frayeur devant toi et je mettrai en d�route tout peuple chez qui tu iras et je ferai que tous tes ennemis tourneront le dos1 devant toi. 1 litt�ralement : la nuque.
28 Et j'enverrai les frelons1 devant toi et ils chasseront loin de toi les H�viens, les Canan�ens et les H�thiens. 1 plusieurs manuscrits portent : des maladies.
29 Je ne les chasserai pas devant toi en une seule ann�e, de peur que le pays ne devienne un lieu d�vast� et que les b�tes des champs ne se multiplient contre toi.
30 Je les chasserai peu � peu devant toi, jusqu'� ce que tu augmentes en nombre1 et que tu h�rites le pays. 1 litt�ralement : tu fructifies.
31 Et j'ai �tabli ton territoire, depuis la mer Rouge jusqu'� la mer des Philistins, et depuis le d�sert jusqu'au Fleuve1. Car je livrerai entre tes mains les habitants du pays et tu les chasseras loin de toi. 1 c.-�-d. : l'Euphrate.
32 Tu ne feras pas d'alliance avec eux ni avec leurs dieux.
33 Ils n'habiteront pas dans ton pays, de peur qu'ils ne te fassent p�cher contre moi, car tu servirais leurs dieux. Certainement ce serait un pi�ge pour toi. �
L'�ternel ne donne pas seulement des commandements � Isra�l, il l'entoure de soins: il lui fournit un conducteur: son Ange, qui ira devant lui � la fois pour le conduire et pour diriger ses combats. D'autre part, Il l'instruit d�s maintenant du but de son p�lerinage. De larges limites sont d�j� trac�es pour le recevoir (v. 31).
De la m�me mani�re, Dieu a pourvu aujourd'hui au chemin du peuple chr�tien sur la terre en lui donnant un compagnon de route qui est le Saint Esprit. La recommandation faite � Isra�l au v. 21: �Prends garde � toi dans sa pr�sence� peut �tre rapproch�e des exhortations faites dans le Nouveau Testament de ne pas attrister le Saint Esprit de Dieu (Eph. 4:30 ep 4.29-32). Dans sa gr�ce, Dieu veut �galement que les siens aient connaissance du but de leur course: le bel h�ritage que son amour a pr�par� pour eux dans le ciel avec J�sus.
Toutefois, il y a des enfants de Dieu qui sont moins dispos�s � comprendre et � accepter certains soins de Dieu pour les siens. Ils s'expliquent par le grand souci que son peuple demeure strictement s�par� des nations environnantes. Mais ce n'est pas pour priver les siens de quelque chose que Dieu exige d'eux cette s�paration. Au contraire, c'est par amour, afin de les pr�server d'un pi�ge certain (v. 33).
versets 1-33
Exode 23:6-19
6 � Tu ne feras pas fl�chir le jugement de ton pauvre dans son proc�s.
7 Tu t'�loigneras de la parole de mensonge et tu ne tueras pas l'innocent et le juste, car je ne justifierai pas le m�chant.
8 Et tu ne prendras pas de pot-de-vin, car le pot-de-vin aveugle ceux qui voient clair et pervertit les paroles des justes.
9 Tu n'opprimeras pas l'�tranger. En effet, vous savez ce qu'est le c�ur d'un �tranger, car vous avez �t� �trangers dans le pays d'�gypte.
Lois concernant les sabbats et les f�tes annuelles
10 � Et pendant six ann�es tu ensemenceras ta terre et tu en r�colteras le produit.
11 Mais la septi�me [ann�e], tu la laisseras reposer et tu la mettras en jach�re. Et les pauvres de ton peuple en mangeront et ce qu'ils laisseront de reste, les b�tes des champs le mangeront. Tu en feras de m�me pour ta vigne et pour ton olivier.
12 � Pendant six jours tu feras ton ouvrage, mais le septi�me jour tu te reposeras, afin que ton b�uf et ton �ne aient du repos, et que le fils de ta servante et l'�tranger reprennent leur souffle.
13 Vous prendrez garde � tout ce que je vous ai dit et vous ne mentionnerez pas le nom d'autres dieux; on ne l'entendra pas de ta bouche.
14 � Trois fois par an tu me c�l�breras une f�te.
15 Tu garderas la f�te des Pains sans levain. Pendant sept jours, au temps fix� du mois d'Abib1, tu mangeras des pains sans levain, comme je te l'ai command�, car c'est dans ce mois2 que tu es sorti d'�gypte. Et on ne para�tra pas devant ma face [les mains] vides.
1 Abib : �pis; c.-�-d. le mois de la maturit� des �pis. 2 litt�ralement : en lui.
16 Et [tu garderas] la f�te de la Moisson des premiers fruits de tes travaux, de ce que tu auras sem� dans le champ. Et [tu garderas] la f�te de la R�colte, � la fin de l'ann�e, quand tu r�colteras dans les champs [le fruit de] tes travaux.
17 Trois fois par an, tous tes hommes1 para�tront devant la face du Seigneur, l'�ternel.
1 litt�ralement : m�les.
18 � Tu n'offriras1 pas le sang de mon sacrifice avec du pain lev�. Et la graisse de ma f�te ne passera pas la nuit jusqu'au matin.
1 litt�ralement : sacrifieras.
19 Tu apporteras � la Maison de l'�ternel ton Dieu les pr�mices des premiers fruits de ta terre.
� Tu ne cuiras pas le chevreau dans le lait de sa m�re.
�Tu ne tueras pas l'innocent et le juste� (v. 7), est oblig� de dire l'�ternel � son peuple. Injonction qui ne sera, h�las, que trop justifi�e puisque �le saint et le juste� sera mis � mort (Act. 3:14, 15 ac 3.12-18). L'�tranger aussi fait l'objet de recommandations. Il ne devait �tre ni opprim� ni maltrait� (v. 9; ch. 22 v. 21 ex 22.21-22; voir J�r. 22:3jr 22.3-5). L�v. 19. 34 lv 19.33-35 va beaucoup plus loin: on devait l'aimer comme soi-m�me. Dans le Nouveau Testament, le Seigneur J�sus d�clare que prendre soin de l'�tranger c'est le recueillir Lui-m�me (lire Matt. 25. 35 fin mt 25.31-36). Au reste n'a-t-il pas �t� l'�tranger c�leste venu visiter les hommes? Combien son c�ur infiniment sensible a �t� bless� par l'ingratitude de ceux au milieu desquels il �tait venu en amour! Oui, nous sommes invit�s � comprendre �ce qu'est le c�ur de l'�tranger� (v. 9), le c�ur du Sauveur.
Souviens-toi que tu as �t� �tranger toi aussi, ajoute l'�ternel. Nous mettre � la place des autres, tel est le secret de l'amour!
Dans les v. 10 � 13, Dieu nous montre le soin qu'il prend de toute sa cr�ation: les animaux, les plantes et la terre elle-m�me. Apprenons, nous aussi, � respecter tout ce qui appartient � notre P�re c�leste.
Enfin, en rapport avec le culte, soulignons la fin du v. 15: �on ne para�tra pas les mains vides devant ma face� (Deut. 26:2 dt 26.1-5).
Exode 23:20-33
Instructions et promesses en vue de l'entr�e en Canaan
20 � Voici, j'envoie un ange devant toi pour te garder sur le chemin et pour t'amener au lieu que j'ai pr�par�.
21 Prends garde � toi dans sa pr�sence et �coute sa voix. Ne l'irrite pas, car il ne pardonnera pas votre transgression, car mon nom est en lui.
22 Mais si tu �coutes attentivement sa voix et si tu fais tout ce que je dirai, alors je serai l'ennemi de tes ennemis et l'adversaire de tes adversaires.
23 Car mon Ange ira devant toi et il t'am�nera vers les Amor�ens et les H�thiens, et les Ph�r�ziens, et les Canan�ens, et les H�viens, et les J�busiens, et je les exterminerai.
24 Tu ne te prosterneras pas devant leurs dieux et tu ne les serviras pas et tu ne feras pas selon leurs actions. Mais tu les d�truiras enti�rement et tu briseras compl�tement leurs st�les1.
1 ou : statues.
25 Et vous servirez l'�ternel votre Dieu, et il b�nira ton pain et tes eaux, et j'�liminerai la maladie du milieu de toi.
26 Il n'y aura personne1 qui avorte ou qui soit st�rile dans ton pays. Je remplirai le nombre de tes jours2.
1 femme ou b�te. 2 c.-�-d. : Je te donnerai une longue vie.
27 J'enverrai ma frayeur devant toi et je mettrai en d�route tout peuple chez qui tu iras et je ferai que tous tes ennemis tourneront le dos1 devant toi.
1 litt�ralement : la nuque.
28 Et j'enverrai les frelons1 devant toi et ils chasseront loin de toi les H�viens, les Canan�ens et les H�thiens.
1 plusieurs manuscrits portent : des maladies.
29 Je ne les chasserai pas devant toi en une seule ann�e, de peur que le pays ne devienne un lieu d�vast� et que les b�tes des champs ne se multiplient contre toi.
30 Je les chasserai peu � peu devant toi, jusqu'� ce que tu augmentes en nombre1 et que tu h�rites le pays.
1 litt�ralement : tu fructifies.
31 Et j'ai �tabli ton territoire, depuis la mer Rouge jusqu'� la mer des Philistins, et depuis le d�sert jusqu'au Fleuve1. Car je livrerai entre tes mains les habitants du pays et tu les chasseras loin de toi.
1 c.-�-d. : l'Euphrate.
32 Tu ne feras pas d'alliance avec eux ni avec leurs dieux.
33 Ils n'habiteront pas dans ton pays, de peur qu'ils ne te fassent p�cher contre moi, car tu servirais leurs dieux. Certainement ce serait un pi�ge pour toi. �
L'�ternel ne donne pas seulement des commandements � Isra�l, il l'entoure de soins: il lui fournit un conducteur: son Ange, qui ira devant lui � la fois pour le conduire et pour diriger ses combats. D'autre part, Il l'instruit d�s maintenant du but de son p�lerinage. De larges limites sont d�j� trac�es pour le recevoir (v. 31).
De la m�me mani�re, Dieu a pourvu aujourd'hui au chemin du peuple chr�tien sur la terre en lui donnant un compagnon de route qui est le Saint Esprit. La recommandation faite � Isra�l au v. 21: �Prends garde � toi dans sa pr�sence� peut �tre rapproch�e des exhortations faites dans le Nouveau Testament de ne pas attrister le Saint Esprit de Dieu (Eph. 4:30 ep 4.29-32). Dans sa gr�ce, Dieu veut �galement que les siens aient connaissance du but de leur course: le bel h�ritage que son amour a pr�par� pour eux dans le ciel avec J�sus.
Toutefois, il y a des enfants de Dieu qui sont moins dispos�s � comprendre et � accepter certains soins de Dieu pour les siens. Ils s'expliquent par le grand souci que son peuple demeure strictement s�par� des nations environnantes. Mais ce n'est pas pour priver les siens de quelque chose que Dieu exige d'eux cette s�paration. Au contraire, c'est par amour, afin de les pr�server d'un pi�ge certain (v. 33).