42 Et il me fit sortir vers le parvis ext�rieur par le chemin qui va vers le nord. Et il m'amena aux cellules qui �taient en face de la place s�par�e et qui �taient en face du b�timent, vers le nord,
2 devant le grand c�t� qui �tait de 100 coud�es. L'entr�e �tait au nord et la largeur �tait de 50 coud�es,
3 en face des 20 [coud�es] qu'avait le parvis int�rieur et en face du pavement du parvis ext�rieur. Une galerie1 faisait face � une autre galerie, au troisi�me [�tage]. 1 le sens du mot h�breu est incertain.
4 Et devant les cellules, [il y avait] un passage de 10 coud�es de largeur [et,] vers l'int�rieur, un chemin de 100 coud�es1. Et leurs entr�es �taient au nord. 1 selon les Septante et les critiques modernes; selon d'autres : une coud�e.
5 Et les cellules sup�rieures �taient plus �troites que les [cellules] inf�rieures et que celles du milieu du b�timent, parce que les galeries empi�taient sur elles.
6 Car elles �taient � 3 �tages, mais n'avaient pas de colonnes comme les colonnes des parvis. C'est pourquoi [le 3e �tage] �tait en retrait, par rapport aux [cellules] inf�rieures et � celles du milieu, depuis le sol.
7 Et le mur1 qui �tait � l'ext�rieur, le long des cellules, du c�t� du parvis ext�rieur, en face des cellules, avait une longueur de 50 coud�es. 1 ou : la cl�ture; ici et versets 10, 12.
8 Car la longueur des cellules qui [aboutissaient] au parvis ext�rieur �tait de 50 coud�es. Mais voici, en face du Temple, elle �tait de 100 coud�es.
9 Et au-dessous de ces cellules �tait l'entr�e du c�t� est, lorsqu'on y arrivait depuis le parvis ext�rieur.
10 Dans la largeur du mur du parvis, du c�t� sud1, en face de la place s�par�e et en face du b�timent, il y avait des cellules 1 � sud � selon les Septante et d'autres textes; voir verset 12. Le texte h�breu a � est �, mais l'est n'avait rien � faire avec la place s�par�e, puisque le Temple se trouvait entre les deux.
11 � avec un passage devant elles � de la m�me forme que celle des cellules qui �taient du c�t� nord : m�me longueur, m�me largeur. Et il en �tait de m�me pour toutes leurs issues, et leurs dispositions, et leurs portes d'entr�e.
12 Et comme les entr�es des cellules qui �taient du c�t� du midi1, il y avait une entr�e au d�part du chemin, [du] chemin [qui �tait] en face du mur correspondant, chemin venant de l'est, quand on allait vers les [cellules]. 1 h�breu : dar�m; expression po�tique pour le sud; de m�me aux versets 13 et 18.
13 Alors il me dit : � Les cellules du nord [et] les cellules du midi, qui sont en face de la place s�par�e, ce sont des cellules saintes o� les sacrificateurs qui s'approchent de l'�ternel mangeront les choses tr�s saintes. Ils d�poseront l� les choses tr�s saintes : l'offrande de g�teau et le sacrifice pour le p�ch� et le sacrifice pour le d�lit, car le lieu est saint.
14 Quand les sacrificateurs seront entr�s, alors ils ne sortiront pas du lieu saint vers le parvis ext�rieur. Mais ils d�poseront l� leurs v�tements avec lesquels ils font le service, car ils sont saints. Et ils rev�tiront d'autres v�tements et s'approcheront de l'endroit qui est pour le peuple. �
15 Et quand il eut achev� de mesurer la Maison int�rieure, il me fit sortir par le chemin de la porte qui �tait tourn�e vers l'est et il mesura l'enceinte1 tout autour. 1 litt�ralement : Il la mesura.
16 Il mesura le c�t� est avec la canne � mesurer, [soit] 500 cannes1, d'apr�s la canne � mesurer, tout autour. 1 1 canne = 3,11 m environ.
17 Il mesura le c�t� nord, [soit] 500 cannes, avec la canne � mesurer, tout autour.
18 Il mesura le c�t� m�ridional, [soit] 500 cannes, avec la canne � mesurer.
19 Il se tourna vers le c�t� ouest [et] mesura 500 cannes avec la canne � mesurer.
20 Il mesura l'enceinte1 sur les quatre c�t�s. Elle avait un mur tout autour. La longueur [�tait de] 500 [cannes] et la largeur de 500 [cannes], pour faire s�paration entre ce qui �tait saint et ce qui �tait profane. 1 litt�ralement : Il la mesura.
En plus des loges qui, comme dans le premier temple, entourent la maison sur trois �tages (ch. 41 v. 6� ez 41.5-7 comp. 1 Rois 6:51r 6.1-6) les sacrificateurs disposent d�un grand nombre de cellules donnant sur le parvis. C�est l� qu�ils doivent manger les choses tr�s saintes, les entreposer, et aussi changer de v�tements pour exercer leurs fonctions.
Nous pensons de nouveau par contraste � la position c�leste des rachet�s du Seigneur J�sus qui tous ont part � �un �difice de la part de Dieu, une maison qui n�est pas faite de mains, �ternelle dans les cieux� (2 Cor. 5:1 2cr 5.1-4).
Le Seigneur pouvait r�v�ler aux disciples que dans la maison de son P�re, il y a de nombreuses demeures (c�est-�-dire place pour tous; Jean 14:2j 14.1-4). En les quittant, Il allait leur pr�parer des places dans ce c�leste sanctuaire o� bient�t tous les croyants seront re�us.
Remarquons que les cellules sont saintes (v. 13), que les sacrificateurs sont saints (v. 14), que les sacrifices sont tr�s saints. L��ternel se souvient de la souillure introduite autrefois dans son temple par des rois impies (ch. 43 v. 8 ez 43.7-12). Dor�navant un vaste mur de 500 cannes de c�t� circonscrira le sanctuaire et ses d�pendances pour s�parer ce qui est saint de ce qui est profane (v. 20 fin).
versets 1-20
�z�chiel 42:1-20
Les d�pendances du Temple
42 Et il me fit sortir vers le parvis ext�rieur par le chemin qui va vers le nord. Et il m'amena aux cellules qui �taient en face de la place s�par�e et qui �taient en face du b�timent, vers le nord,
2 devant le grand c�t� qui �tait de 100 coud�es. L'entr�e �tait au nord et la largeur �tait de 50 coud�es,
3 en face des 20 [coud�es] qu'avait le parvis int�rieur et en face du pavement du parvis ext�rieur. Une galerie1 faisait face � une autre galerie, au troisi�me [�tage].
1 le sens du mot h�breu est incertain.
4 Et devant les cellules, [il y avait] un passage de 10 coud�es de largeur [et,] vers l'int�rieur, un chemin de 100 coud�es1. Et leurs entr�es �taient au nord.
1 selon les Septante et les critiques modernes; selon d'autres : une coud�e.
5 Et les cellules sup�rieures �taient plus �troites que les [cellules] inf�rieures et que celles du milieu du b�timent, parce que les galeries empi�taient sur elles.
6 Car elles �taient � 3 �tages, mais n'avaient pas de colonnes comme les colonnes des parvis. C'est pourquoi [le 3e �tage] �tait en retrait, par rapport aux [cellules] inf�rieures et � celles du milieu, depuis le sol.
7 Et le mur1 qui �tait � l'ext�rieur, le long des cellules, du c�t� du parvis ext�rieur, en face des cellules, avait une longueur de 50 coud�es.
1 ou : la cl�ture; ici et versets 10, 12.
8 Car la longueur des cellules qui [aboutissaient] au parvis ext�rieur �tait de 50 coud�es. Mais voici, en face du Temple, elle �tait de 100 coud�es.
9 Et au-dessous de ces cellules �tait l'entr�e du c�t� est, lorsqu'on y arrivait depuis le parvis ext�rieur.
10 Dans la largeur du mur du parvis, du c�t� sud1, en face de la place s�par�e et en face du b�timent, il y avait des cellules
1 � sud � selon les Septante et d'autres textes; voir verset 12. Le texte h�breu a � est �, mais l'est n'avait rien � faire avec la place s�par�e, puisque le Temple se trouvait entre les deux.
11 � avec un passage devant elles � de la m�me forme que celle des cellules qui �taient du c�t� nord : m�me longueur, m�me largeur. Et il en �tait de m�me pour toutes leurs issues, et leurs dispositions, et leurs portes d'entr�e.
12 Et comme les entr�es des cellules qui �taient du c�t� du midi1, il y avait une entr�e au d�part du chemin, [du] chemin [qui �tait] en face du mur correspondant, chemin venant de l'est, quand on allait vers les [cellules].
1 h�breu : dar�m; expression po�tique pour le sud; de m�me aux versets 13 et 18.
13 Alors il me dit : � Les cellules du nord [et] les cellules du midi, qui sont en face de la place s�par�e, ce sont des cellules saintes o� les sacrificateurs qui s'approchent de l'�ternel mangeront les choses tr�s saintes. Ils d�poseront l� les choses tr�s saintes : l'offrande de g�teau et le sacrifice pour le p�ch� et le sacrifice pour le d�lit, car le lieu est saint.
14 Quand les sacrificateurs seront entr�s, alors ils ne sortiront pas du lieu saint vers le parvis ext�rieur. Mais ils d�poseront l� leurs v�tements avec lesquels ils font le service, car ils sont saints. Et ils rev�tiront d'autres v�tements et s'approcheront de l'endroit qui est pour le peuple. �
15 Et quand il eut achev� de mesurer la Maison int�rieure, il me fit sortir par le chemin de la porte qui �tait tourn�e vers l'est et il mesura l'enceinte1 tout autour.
1 litt�ralement : Il la mesura.
16 Il mesura le c�t� est avec la canne � mesurer, [soit] 500 cannes1, d'apr�s la canne � mesurer, tout autour.
1 1 canne = 3,11 m environ.
17 Il mesura le c�t� nord, [soit] 500 cannes, avec la canne � mesurer, tout autour.
18 Il mesura le c�t� m�ridional, [soit] 500 cannes, avec la canne � mesurer.
19 Il se tourna vers le c�t� ouest [et] mesura 500 cannes avec la canne � mesurer.
20 Il mesura l'enceinte1 sur les quatre c�t�s. Elle avait un mur tout autour. La longueur [�tait de] 500 [cannes] et la largeur de 500 [cannes], pour faire s�paration entre ce qui �tait saint et ce qui �tait profane.
1 litt�ralement : Il la mesura.
En plus des loges qui, comme dans le premier temple, entourent la maison sur trois �tages (ch. 41 v. 6� ez 41.5-7 comp. 1 Rois 6:5 1r 6.1-6) les sacrificateurs disposent d�un grand nombre de cellules donnant sur le parvis. C�est l� qu�ils doivent manger les choses tr�s saintes, les entreposer, et aussi changer de v�tements pour exercer leurs fonctions.
Nous pensons de nouveau par contraste � la position c�leste des rachet�s du Seigneur J�sus qui tous ont part � �un �difice de la part de Dieu, une maison qui n�est pas faite de mains, �ternelle dans les cieux� (2 Cor. 5:1 2cr 5.1-4).
Le Seigneur pouvait r�v�ler aux disciples que dans la maison de son P�re, il y a de nombreuses demeures (c�est-�-dire place pour tous; Jean 14:2 j 14.1-4). En les quittant, Il allait leur pr�parer des places dans ce c�leste sanctuaire o� bient�t tous les croyants seront re�us.
Remarquons que les cellules sont saintes (v. 13), que les sacrificateurs sont saints (v. 14), que les sacrifices sont tr�s saints. L��ternel se souvient de la souillure introduite autrefois dans son temple par des rois impies (ch. 43 v. 8 ez 43.7-12). Dor�navant un vaste mur de 500 cannes de c�t� circonscrira le sanctuaire et ses d�pendances pour s�parer ce qui est saint de ce qui est profane (v. 20 fin).