L'autel et le culte sont r�tablis � Les fondations du Temple sont pos�es
3 Et quand arriva le 7e mois, les fils d'Isra�l �tant dans leurs villes, le peuple se rassembla comme un seul homme � J�rusalem.
2 Alors J�shua, fils de Jotsadak, et ses fr�res les sacrificateurs, et Zorobabel, fils de Shealthiel, et ses fr�res, se lev�rent et b�tirent l'autel du Dieu d'Isra�l, pour y offrir des holocaustes, selon ce qui est �crit dans la loi de Mo�se, homme de Dieu.
3 Et ils �tablirent l'autel sur son [ancienne] base1, car la terreur �tait sur eux, � cause des peuples de [ces] contr�es. Et ils offrirent dessus des holocaustes � l'�ternel, les holocaustes du matin et du soir. 1 litt�ralement : son pi�destal.
4 Puis ils firent la f�te des Tabernacles, selon ce qui est �crit, et [offrirent] des holocaustes, jour apr�s jour, selon leur nombre, selon l'ordonnance, le service de chaque jour1. 1 litt�ralement : la chose d'un jour en son jour.
5 Et apr�s cela, [ils offrirent] l'holocauste continuel et celui des nouvelles lunes et de tous les jours solennels de l'�ternel qui �taient sanctifi�s, et [les holocaustes] de tous ceux qui offraient une offrande volontaire � l'�ternel.
6 Depuis le 1er jour du 7e mois, ils commenc�rent � offrir des holocaustes � l'�ternel. Mais les fondations du Temple de l'�ternel n'�taient pas encore pos�es.
7 Alors ils donn�rent de l'argent aux tailleurs de pierre et aux charpentiers, ainsi que de la nourriture et des boissons et de l'huile aux Sidoniens et aux Tyriens, pour qu'ils fassent venir des bois de c�dre � Japho1, depuis le Liban, par la mer, suivant l'autorisation que Cyrus, roi de Perse, leur accorda. 1 ou : Jopp�.
8 Et dans la 2e ann�e de leur arriv�e � la Maison de Dieu � J�rusalem,1 au 2e mois, Zorobabel, fils de Shealthiel, et J�shua, fils de Jotsadak, et le reste de leurs fr�res, les sacrificateurs, et les L�vites, et tous ceux qui �taient revenus de captivit� � J�rusalem, commenc�rent [le travail]. Et ils �tablirent les L�vites, depuis l'�ge de 20 ans et au-dessus, pour surveiller les travaux de la Maison de l'�ternel. 1 date : 535 av. J.-C.
9 Alors J�shua et ses fils et ses fr�res, Kadmiel et ses fils, les fils de Juda1, se tinrent l� comme un seul [homme] pour surveiller ceux qui faisaient l'ouvrage dans la Maison de Dieu. [Il y avait aussi] les fils de H�nadad, leurs fils et leurs fr�res les L�vites. 1 ou plut�t : Hodavia; voir 2:40.
10 Et lorsque ceux qui construisaient pos�rent les fondations du Temple de l'�ternel, on fit se tenir l�1 les sacrificateurs rev�tus [de leurs habits officiels], avec les trompettes, ainsi que les L�vites, fils d'Asaph, avec les cymbales, pour louer l'�ternel selon les directives2 de David, roi d'Isra�l. 1 litt�ralement : se tenir debout. 2 litt�ralement : sur les mains.
11 Et ils se r�pondaient en louant et en c�l�brant l'�ternel : � Car il est bon, car sa bont� envers Isra�l [est] pour toujours ! � Et tout le peuple poussait de grands cris en louant l'�ternel, parce qu'on posait les fondations de la Maison de l'�ternel.
12 Alors un grand nombre de sacrificateurs et de L�vites et de chefs des p�res, ceux qui �taient �g�s [et] qui avaient vu la premi�re Maison, pleuraient d'une voix forte pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de cette Maison, mais beaucoup poussaient des cris de joie en �levant leur voix.
13 Et le peuple ne pouvait pas distinguer entre le bruit des cris de joie et la voix du peuple qui pleurait. Car le peuple poussait de grands cris et le bruit s'entendait au loin.
Le Psaume 137 Psaumes 137:1-6 nous montre les captifs de Juda aupr�s des fleuves de Babylone, incapables de chanter � cause de leur tristesse. Mais maintenant c'est le Psaume 126 qu'ils r�alisent: �Quand l'�ternel r�tablit les d�port�s de Sion, nous �tions comme ceux qui r�vent. Alors notre bouche fut remplie de rire, et notre langue de cris de joie... L'�ternel a fait de grandes choses pour nous; nous en avons �t� r�jouis� (Psaumes 126:1 � 3 Psaumes 126:1-6). N'est-ce pas d'ailleurs un ordre divin? (�sa�e 48:20es 48.16-22). Ils c�l�brent les �Tabernacles�, f�te de la joie (au verset 11 nous les voyons aussi chanter). Et leur premi�re pens�e est pour l'autel de l'�ternel qu'ils �difient �sur son ancienne base�. Leur motif est remarquable: �Car la terreur �tait sur eux, � cause des peuples de ces contr�es� (verset 3). La crainte les pousse, non � organiser leur protection, mais � se serrer autour de l'�ternel qui, Lui, les d�fendra.
Puis les fondations de la nouvelle maison sont pos�s. Cela donne lieu � une touchante c�r�monie o� joie et pleurs sont �galement de saison (voir J�r�mie 33:10, 11 jr 33.10-16). Quel contraste avec le premier temple! Le m�me contraste existe entre les d�buts de l'�glise selon le livre des Actes, et le faible t�moignage collectif que les croyants peuvent rendre au milieu de la ruine actuelle.
versets 1-13
Esdras 3:1-13
L'autel et le culte sont r�tablis � Les fondations du Temple sont pos�es
3 Et quand arriva le 7e mois, les fils d'Isra�l �tant dans leurs villes, le peuple se rassembla comme un seul homme � J�rusalem.
2 Alors J�shua, fils de Jotsadak, et ses fr�res les sacrificateurs, et Zorobabel, fils de Shealthiel, et ses fr�res, se lev�rent et b�tirent l'autel du Dieu d'Isra�l, pour y offrir des holocaustes, selon ce qui est �crit dans la loi de Mo�se, homme de Dieu.
3 Et ils �tablirent l'autel sur son [ancienne] base1, car la terreur �tait sur eux, � cause des peuples de [ces] contr�es. Et ils offrirent dessus des holocaustes � l'�ternel, les holocaustes du matin et du soir.
1 litt�ralement : son pi�destal.
4 Puis ils firent la f�te des Tabernacles, selon ce qui est �crit, et [offrirent] des holocaustes, jour apr�s jour, selon leur nombre, selon l'ordonnance, le service de chaque jour1.
1 litt�ralement : la chose d'un jour en son jour.
5 Et apr�s cela, [ils offrirent] l'holocauste continuel et celui des nouvelles lunes et de tous les jours solennels de l'�ternel qui �taient sanctifi�s, et [les holocaustes] de tous ceux qui offraient une offrande volontaire � l'�ternel.
6 Depuis le 1er jour du 7e mois, ils commenc�rent � offrir des holocaustes � l'�ternel. Mais les fondations du Temple de l'�ternel n'�taient pas encore pos�es.
7 Alors ils donn�rent de l'argent aux tailleurs de pierre et aux charpentiers, ainsi que de la nourriture et des boissons et de l'huile aux Sidoniens et aux Tyriens, pour qu'ils fassent venir des bois de c�dre � Japho1, depuis le Liban, par la mer, suivant l'autorisation que Cyrus, roi de Perse, leur accorda.
1 ou : Jopp�.
8 Et dans la 2e ann�e de leur arriv�e � la Maison de Dieu � J�rusalem,1 au 2e mois, Zorobabel, fils de Shealthiel, et J�shua, fils de Jotsadak, et le reste de leurs fr�res, les sacrificateurs, et les L�vites, et tous ceux qui �taient revenus de captivit� � J�rusalem, commenc�rent [le travail]. Et ils �tablirent les L�vites, depuis l'�ge de 20 ans et au-dessus, pour surveiller les travaux de la Maison de l'�ternel.
1 date : 535 av. J.-C.
9 Alors J�shua et ses fils et ses fr�res, Kadmiel et ses fils, les fils de Juda1, se tinrent l� comme un seul [homme] pour surveiller ceux qui faisaient l'ouvrage dans la Maison de Dieu. [Il y avait aussi] les fils de H�nadad, leurs fils et leurs fr�res les L�vites.
1 ou plut�t : Hodavia; voir 2:40.
10 Et lorsque ceux qui construisaient pos�rent les fondations du Temple de l'�ternel, on fit se tenir l�1 les sacrificateurs rev�tus [de leurs habits officiels], avec les trompettes, ainsi que les L�vites, fils d'Asaph, avec les cymbales, pour louer l'�ternel selon les directives2 de David, roi d'Isra�l.
1 litt�ralement : se tenir debout. 2 litt�ralement : sur les mains.
11 Et ils se r�pondaient en louant et en c�l�brant l'�ternel : � Car il est bon, car sa bont� envers Isra�l [est] pour toujours ! � Et tout le peuple poussait de grands cris en louant l'�ternel, parce qu'on posait les fondations de la Maison de l'�ternel.
12 Alors un grand nombre de sacrificateurs et de L�vites et de chefs des p�res, ceux qui �taient �g�s [et] qui avaient vu la premi�re Maison, pleuraient d'une voix forte pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondations de cette Maison, mais beaucoup poussaient des cris de joie en �levant leur voix.
13 Et le peuple ne pouvait pas distinguer entre le bruit des cris de joie et la voix du peuple qui pleurait. Car le peuple poussait de grands cris et le bruit s'entendait au loin.
Le Psaume 137 Psaumes 137:1-6 nous montre les captifs de Juda aupr�s des fleuves de Babylone, incapables de chanter � cause de leur tristesse. Mais maintenant c'est le Psaume 126 qu'ils r�alisent: �Quand l'�ternel r�tablit les d�port�s de Sion, nous �tions comme ceux qui r�vent. Alors notre bouche fut remplie de rire, et notre langue de cris de joie... L'�ternel a fait de grandes choses pour nous; nous en avons �t� r�jouis� (Psaumes 126:1 � 3 Psaumes 126:1-6). N'est-ce pas d'ailleurs un ordre divin? (�sa�e 48:20 es 48.16-22). Ils c�l�brent les �Tabernacles�, f�te de la joie (au verset 11 nous les voyons aussi chanter). Et leur premi�re pens�e est pour l'autel de l'�ternel qu'ils �difient �sur son ancienne base�. Leur motif est remarquable: �Car la terreur �tait sur eux, � cause des peuples de ces contr�es� (verset 3). La crainte les pousse, non � organiser leur protection, mais � se serrer autour de l'�ternel qui, Lui, les d�fendra.
Puis les fondations de la nouvelle maison sont pos�s. Cela donne lieu � une touchante c�r�monie o� joie et pleurs sont �galement de saison (voir J�r�mie 33:10, 11 jr 33.10-16). Quel contraste avec le premier temple! Le m�me contraste existe entre les d�buts de l'�glise selon le livre des Actes, et le faible t�moignage collectif que les croyants peuvent rendre au milieu de la ruine actuelle.