35 Puis Dieu dit � Jacob : � L�ve-toi, monte � B�thel, et habite l�, et fais-y un autel au �Dieu qui t'est apparu quand tu t'enfuyais [loin] de la pr�sence de ton fr�re �sa�. �
2 Alors Jacob dit � sa maison et � tous ceux qui �taient avec lui : � �tez les dieux �trangers qui sont au milieu de vous et purifiez-vous et changez vos v�tements.
3 Et nous nous l�verons et nous monterons � B�thel. Et je ferai l� un autel au �Dieu qui m'a r�pondu le jour de ma d�tresse et qui a �t� avec moi sur le chemin o� j'ai march�. �
4 Alors ils donn�rent � Jacob tous les dieux �trangers qui �taient dans leurs mains, et les anneaux qui �taient � leurs oreilles. Et Jacob les cacha sous le t�r�binthe qui est pr�s de Sichem.
5 Puis ils partirent. Et la frayeur de Dieu fut sur les villes qui �taient autour d'eux, et l'on ne poursuivit pas les fils de Jacob.
6 Et Jacob vint � Luz � c'est-�-dire B�thel � qui est dans le pays de Canaan, lui et tout le peuple qui �tait avec lui.
7 Et il b�tit l� un autel et appela ce1 lieu El-B�thel2, car c'est l� que Dieu s'�tait r�v�l� � lui quand il s'enfuyait [loin] de la pr�sence de son fr�re. 1 litt�ralement : le. 2 El-B�thel : �Dieu de la maison de �Dieu.
8 Or D�bora, la nourrice de Rebecca, mourut et fut enterr�e au-dessous de B�thel, sous le ch�ne. Et Jacob1 l'appela du nom d'Allon-Bacuth2. 1 litt�ralement : il. 2 Allon-Bacuth : ch�ne des pleurs.
9 Et Dieu apparut encore � Jacob, � son retour de Paddan-Aram, et il le b�nit.
10 Et Dieu lui dit : � Ton nom est Jacob. Tu ne seras plus appel� du nom de Jacob, mais ton nom sera Isra�l. � Et il l'appela du nom d'Isra�l.
11 Puis Dieu lui dit : � Je suis le �Dieu Tout-Puissant1. Sois f�cond2 et multiplie-toi ! Une nation � et [m�me] une multitude3 de nations � sera issue de toi et des rois sortiront de tes reins. 1 h�breu : El-Shadda�. 2 litt�ralement : Fructifie. 3 litt�ralement : assembl�e.
12 Et le pays que j'ai donn� � Abraham et � Isaac, je te le donnerai et je donnerai le pays � ta descendance apr�s toi. �
13 Puis Dieu s'�leva au-dessus de lui, au lieu o� il avait parl� avec lui.
14 Et Jacob dressa une st�le au lieu o� il avait parl� avec lui, une st�le en pierre, et il r�pandit sur elle une libation, et y versa de l'huile.
15 Et Jacob appela du nom de B�thel1 le lieu o� Dieu lui avait parl�. 1 B�thel : maison de Dieu.
Apr�s les honteux �v�nements survenus dans sa famille, Jacob est troubl�, d�courag� (ch. 34 v. 30 gn 34.25-31). Dieu ne veut pas le laisser dans cet �tat et une fois de plus s'adresse � lui: �L�ve-toi, monte � B�thel, habite l�, fais-y un autel�. B�thel, maison de Dieu, est le lieu de sa pr�sence. La m�me voix divine invite le chr�tien chaque premier jour de la semaine � cesser de s'occuper des affaires de la terre pour se rendre au lieu o� le Seigneur a promis sa pr�sence et l'adorer en esprit et en v�rit�. Mais avant de pouvoir ob�ir, Jacob le sent bien, une chose est indispensable. Ses tentes cachent des objets qui ne conviennent pas � la sainte pr�sence de Dieu � ne seraient-ce que les th�raphim de Laban dans la tente de Rachel. Longtemps tol�r�s ces �dieux �trangers� doivent �tre rejet�s au moment o� l'on va para�tre devant l'�ternel. Ensuite seulement, Jacob peut monter � B�thel, un lieu qu'il a cess� de trouver �terrible�: il y b�tit un autel, s'y souvient avec reconnaissance des b�n�dictions re�ues, et y entend de la part de Dieu la confirmation de toutes ses promesses. Ayant jug� et abandonn� ce qui �tait incompatible avec son service �lev�, l'adorateur est combl� en la pr�sence de Dieu de b�n�dictions multiples et de grand prix (Os�e 14:8os 14.8-9).
Gen�se 35:16-29
Naissance de Benjamin et mort de Rachel
16 Puis ils partirent de B�thel. Et il y avait encore une certaine distance1 pour arriver � �phrata quand Rachel accoucha. Mais elle eut un accouchement p�nible. 1 litt�ralement : une kibra du pays; mesure de distance dont la valeur est inconnue.
17 Et il arriva, comme elle �tait en grand travail pour accoucher, que la sage-femme lui dit : � Ne crains pas, car tu as encore ici un fils. �
18 Et il arriva, comme son �me s'en allait � car elle mourut � qu'elle appela son [fils du] nom [de] Ben-Oni1, mais son p�re l'appela Benjamin2. 1 Ben-Oni : fils de ma peine. 2 Benjamin : fils de [ma] droite.
19 Et Rachel mourut et fut enterr�e sur le chemin d'�phrata, qui est Bethl�hem.
20 Et Jacob dressa une st�le sur sa tombe; c'est la st�le de la tombe de Rachel jusqu'� aujourd'hui.
Les fils de Jacob � Mort d'Isaac
21 Puis Isra�l partit et dressa sa tente au-del� de Migdal-�der1. 1 Migdal-�der : tour du troupeau.
22 Et il arriva, pendant qu'Isra�l habitait dans ce pays, que Ruben alla coucher avec Bilha, la concubine de son p�re. Et Isra�l l'apprit. Et les fils de Jacob �taient [au nombre de] douze.
23 Les fils de L�a : Ruben, premier-n� de Jacob, et Sim�on, et L�vi, et Juda, et Issacar, et Zabulon.
24 Les fils de Rachel : Joseph et Benjamin.
25 Et les fils de Bilha, servante de Rachel : Dan et Nephthali.
26 Et les fils de Zilpa, servante de L�a : Gad et Aser. Ceux-l� sont les fils de Jacob, ceux qui lui naquirent � Paddan-Aram.
27 Puis Jacob arriva chez Isaac, son p�re, � Mamr�, � Kiriath-Arba, qui est H�bron, l� o� Abraham et Isaac avaient s�journ�.
28 Or les jours d'Isaac furent de 180 ans.
29 Et Isaac expira, et mourut, et fut recueilli vers son peuple, �g� et rassasi� de jours. Et ses fils �sa� et Jacob l'enterr�rent.
Nouvelle �tape dans la vie de Jacob! Pendant qu'il est en route surviennent simultan�ment la naissance de Benjamin et la mort de Rachel. Le chemin du chr�tien est lui aussi sem� de joies et de chagrins. Comme Jacob, il peut �dresser des st�les� (v. 14 gn 35.9-15, 20).
Les deux noms donn�s � l'enfant nous parlent chacun du Seigneur J�sus. Ben-oni, le fils de ma peine, est le nom de celui sur qui Isra�l se lamentera �comme on se lamente sur un fils unique� (Zach. 12:10 za 12.9-14), de celui qui lui-m�me a �t� un afflig� sur la terre, un homme de douleurs, soumis � la souffrance. Mais il est en m�me temps le vrai Benjamin, le Fils de la droite du P�re, auquel Dieu a dit: �Assieds-toi � ma droite...� (Ps. 110:1 Psaumes 110:1-4, plusieurs fois cit� dans le Nouveau Testament). Les deux noms sont ins�parables, port�s par la m�me personne. Ils nous rappellent que les souffrances et les gloires de Christ ne peuvent �tre dissoci�es (1 Pier. 1:11 1p 1.8-12).
Un autre nom dans notre lecture nous fait penser � J�sus: Bethl�hem (v. 19) o� le Sauveur na�tra. La tombe de Rachel s'�l�ve l�, lieu de larmes qui sera mentionn� au d�but de l'�vangile (Matt. 2:18 mt 2.16-18), mais lieu aussi o� devait �tre annonc� le plus grand sujet de joie de tous les temps (Luc 2:10lc 2.8-14).
versets 1-29
Gen�se 35:1-15
Retour de Jacob � B�thel
35 Puis Dieu dit � Jacob : � L�ve-toi, monte � B�thel, et habite l�, et fais-y un autel au �Dieu qui t'est apparu quand tu t'enfuyais [loin] de la pr�sence de ton fr�re �sa�. �
2 Alors Jacob dit � sa maison et � tous ceux qui �taient avec lui : � �tez les dieux �trangers qui sont au milieu de vous et purifiez-vous et changez vos v�tements.
3 Et nous nous l�verons et nous monterons � B�thel. Et je ferai l� un autel au �Dieu qui m'a r�pondu le jour de ma d�tresse et qui a �t� avec moi sur le chemin o� j'ai march�. �
4 Alors ils donn�rent � Jacob tous les dieux �trangers qui �taient dans leurs mains, et les anneaux qui �taient � leurs oreilles. Et Jacob les cacha sous le t�r�binthe qui est pr�s de Sichem.
5 Puis ils partirent. Et la frayeur de Dieu fut sur les villes qui �taient autour d'eux, et l'on ne poursuivit pas les fils de Jacob.
6 Et Jacob vint � Luz � c'est-�-dire B�thel � qui est dans le pays de Canaan, lui et tout le peuple qui �tait avec lui.
7 Et il b�tit l� un autel et appela ce1 lieu El-B�thel2, car c'est l� que Dieu s'�tait r�v�l� � lui quand il s'enfuyait [loin] de la pr�sence de son fr�re.
1 litt�ralement : le. 2 El-B�thel : �Dieu de la maison de �Dieu.
8 Or D�bora, la nourrice de Rebecca, mourut et fut enterr�e au-dessous de B�thel, sous le ch�ne. Et Jacob1 l'appela du nom d'Allon-Bacuth2.
1 litt�ralement : il. 2 Allon-Bacuth : ch�ne des pleurs.
9 Et Dieu apparut encore � Jacob, � son retour de Paddan-Aram, et il le b�nit.
10 Et Dieu lui dit : � Ton nom est Jacob. Tu ne seras plus appel� du nom de Jacob, mais ton nom sera Isra�l. � Et il l'appela du nom d'Isra�l.
11 Puis Dieu lui dit : � Je suis le �Dieu Tout-Puissant1. Sois f�cond2 et multiplie-toi ! Une nation � et [m�me] une multitude3 de nations � sera issue de toi et des rois sortiront de tes reins.
1 h�breu : El-Shadda�. 2 litt�ralement : Fructifie. 3 litt�ralement : assembl�e.
12 Et le pays que j'ai donn� � Abraham et � Isaac, je te le donnerai et je donnerai le pays � ta descendance apr�s toi. �
13 Puis Dieu s'�leva au-dessus de lui, au lieu o� il avait parl� avec lui.
14 Et Jacob dressa une st�le au lieu o� il avait parl� avec lui, une st�le en pierre, et il r�pandit sur elle une libation, et y versa de l'huile.
15 Et Jacob appela du nom de B�thel1 le lieu o� Dieu lui avait parl�.
1 B�thel : maison de Dieu.
Apr�s les honteux �v�nements survenus dans sa famille, Jacob est troubl�, d�courag� (ch. 34 v. 30 gn 34.25-31). Dieu ne veut pas le laisser dans cet �tat et une fois de plus s'adresse � lui: �L�ve-toi, monte � B�thel, habite l�, fais-y un autel�. B�thel, maison de Dieu, est le lieu de sa pr�sence. La m�me voix divine invite le chr�tien chaque premier jour de la semaine � cesser de s'occuper des affaires de la terre pour se rendre au lieu o� le Seigneur a promis sa pr�sence et l'adorer en esprit et en v�rit�. Mais avant de pouvoir ob�ir, Jacob le sent bien, une chose est indispensable. Ses tentes cachent des objets qui ne conviennent pas � la sainte pr�sence de Dieu � ne seraient-ce que les th�raphim de Laban dans la tente de Rachel. Longtemps tol�r�s ces �dieux �trangers� doivent �tre rejet�s au moment o� l'on va para�tre devant l'�ternel. Ensuite seulement, Jacob peut monter � B�thel, un lieu qu'il a cess� de trouver �terrible�: il y b�tit un autel, s'y souvient avec reconnaissance des b�n�dictions re�ues, et y entend de la part de Dieu la confirmation de toutes ses promesses. Ayant jug� et abandonn� ce qui �tait incompatible avec son service �lev�, l'adorateur est combl� en la pr�sence de Dieu de b�n�dictions multiples et de grand prix (Os�e 14:8 os 14.8-9).
Gen�se 35:16-29
Naissance de Benjamin et mort de Rachel
16 Puis ils partirent de B�thel. Et il y avait encore une certaine distance1 pour arriver � �phrata quand Rachel accoucha. Mais elle eut un accouchement p�nible.
1 litt�ralement : une kibra du pays; mesure de distance dont la valeur est inconnue.
17 Et il arriva, comme elle �tait en grand travail pour accoucher, que la sage-femme lui dit : � Ne crains pas, car tu as encore ici un fils. �
18 Et il arriva, comme son �me s'en allait � car elle mourut � qu'elle appela son [fils du] nom [de] Ben-Oni1, mais son p�re l'appela Benjamin2.
1 Ben-Oni : fils de ma peine. 2 Benjamin : fils de [ma] droite.
19 Et Rachel mourut et fut enterr�e sur le chemin d'�phrata, qui est Bethl�hem.
20 Et Jacob dressa une st�le sur sa tombe; c'est la st�le de la tombe de Rachel jusqu'� aujourd'hui.
Les fils de Jacob � Mort d'Isaac
21 Puis Isra�l partit et dressa sa tente au-del� de Migdal-�der1.
1 Migdal-�der : tour du troupeau.
22 Et il arriva, pendant qu'Isra�l habitait dans ce pays, que Ruben alla coucher avec Bilha, la concubine de son p�re. Et Isra�l l'apprit.
Et les fils de Jacob �taient [au nombre de] douze.
23 Les fils de L�a : Ruben, premier-n� de Jacob, et Sim�on, et L�vi, et Juda, et Issacar, et Zabulon.
24 Les fils de Rachel : Joseph et Benjamin.
25 Et les fils de Bilha, servante de Rachel : Dan et Nephthali.
26 Et les fils de Zilpa, servante de L�a : Gad et Aser. Ceux-l� sont les fils de Jacob, ceux qui lui naquirent � Paddan-Aram.
27 Puis Jacob arriva chez Isaac, son p�re, � Mamr�, � Kiriath-Arba, qui est H�bron, l� o� Abraham et Isaac avaient s�journ�.
28 Or les jours d'Isaac furent de 180 ans.
29 Et Isaac expira, et mourut, et fut recueilli vers son peuple, �g� et rassasi� de jours. Et ses fils �sa� et Jacob l'enterr�rent.
Nouvelle �tape dans la vie de Jacob! Pendant qu'il est en route surviennent simultan�ment la naissance de Benjamin et la mort de Rachel. Le chemin du chr�tien est lui aussi sem� de joies et de chagrins. Comme Jacob, il peut �dresser des st�les� (v. 14 gn 35.9-15, 20).
Les deux noms donn�s � l'enfant nous parlent chacun du Seigneur J�sus. Ben-oni, le fils de ma peine, est le nom de celui sur qui Isra�l se lamentera �comme on se lamente sur un fils unique� (Zach. 12:10 za 12.9-14), de celui qui lui-m�me a �t� un afflig� sur la terre, un homme de douleurs, soumis � la souffrance. Mais il est en m�me temps le vrai Benjamin, le Fils de la droite du P�re, auquel Dieu a dit: �Assieds-toi � ma droite...� (Ps. 110:1 Psaumes 110:1-4, plusieurs fois cit� dans le Nouveau Testament). Les deux noms sont ins�parables, port�s par la m�me personne. Ils nous rappellent que les souffrances et les gloires de Christ ne peuvent �tre dissoci�es (1 Pier. 1:11 1p 1.8-12).
Un autre nom dans notre lecture nous fait penser � J�sus: Bethl�hem (v. 19) o� le Sauveur na�tra. La tombe de Rachel s'�l�ve l�, lieu de larmes qui sera mentionn� au d�but de l'�vangile (Matt. 2:18 mt 2.16-18), mais lieu aussi o� devait �tre annonc� le plus grand sujet de joie de tous les temps (Luc 2:10 lc 2.8-14).