J�sus Christ, le Fils de Dieu, est sup�rieur aux anges
1 Dieu ayant autrefois1, � de nombreuses reprises et de bien des mani�res, parl� aux p�res par2 les proph�tes, 1 ou : anciennement. 2 ou : dans.
2 � la fin de ces jours-l�, nous a parl� dans le Fils1 qu'il a �tabli h�ritier de toutes choses, par qui aussi il a fait les mondes. 1 litt�ralement : en Fils.
3 Lui1 qui est l'�clat de sa gloire et l'expression de son �tre, et qui soutient toutes choses par la parole de sa2 puissance, ayant fait3 la purification des p�ch�s, s'est assis � la droite de la Majest� dans les hauts lieux4, 1 c.-�-d. : le Fils. 2 la sienne, celle du Fils. 3 plusieurs manuscrits ajoutent : par lui-m�me. 4 litt�ralement : les hauteurs.
4 �tant devenu tellement sup�rieur aux anges qu'il a h�rit� d'un nom qui leur est sup�rieur.
5 Car auquel des anges a-t-il jamais dit : � Toi, tu es mon Fils, moi, je t'ai aujourd'hui engendr� �1 ? Et encore : � Moi, je serai pour lui un P�re et lui sera pour moi un Fils �2 ? 1Psaumes 2:7. 2 1 Chron. 17:13.
6 Et encore, quand il introduit1 le Premier-N� dans le monde habit�, il dit : � Et que tous les anges de Dieu se prosternent devant lui. �2 1 il s'agit du fait, non du temps. 2Psaumes 97:7.
7 Et pour les anges, il dit : � Il fait de ses anges des esprits, et de ses serviteurs1 une flamme de feu. �2 1 serviteur, ici : administrateur officiel; ainsi aussi en Rom. 13:6; 15:16; Phil. 2:25; H�br. 8:2. 2Psaumes 104:4.
8 Mais pour le Fils, [il dit] : � Ton tr�ne, � Dieu, [est] pour les si�cles des si�cles1; c'est un sceptre de droiture que le sceptre de ton r�gne; 1 litt�ralement : au si�cle du si�cle.
9 tu as aim� la justice et ha� l'iniquit�1; c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes compagnons. �2 1 ce qui est sans loi. 2Psaumes 45:7-8.
10 Et [encore] : � Toi, dans les commencements, �Seigneur, tu as fond� la terre et les cieux sont les �uvres de tes mains.
11 Eux, ils p�riront, mais toi, tu subsistes; et ils vieilliront tous comme un v�tement,
12 et tu les enrouleras comme un manteau, et ils seront chang�s comme un v�tement. Mais toi, tu es le M�me1 et tes ann�es ne cesseront pas. �2 1 le M�me : Celui qui est et qui ne change pas; comparer avec N�h. 9:6. 2Psaumes 102:26-28.
13 Et auquel des anges a-t-il jamais dit : � Assieds-toi � ma droite jusqu'� ce que je mette tes ennemis pour marchepied de tes pieds �1 ? 1Psaumes 110:1.
14 Ne sont-ils pas tous des esprits charg�s d'une fonction, envoy�s pour servir en faveur de ceux qui vont h�riter du salut ?
L'auteur de l'�p�tre aux H�breux est probablement l'ap�tre Paul. Mais il ne se nomme pas, pour laisser toute la place au Seigneur J�sus, le grand �ap�tre� de ce que nous reconnaissons publiquement� (ch. 3 v. 1 hb 3.1-6). Apr�s avoir parl� par le moyen de tant d'instruments divers, Dieu a fini par s'adresser directement � Isra�l et aux hommes dans son propre Fils (J�r�mie 7:25jr 7.25-26; Marc 12:6� mc 12.1-11). Lui est �la Parole�, la pleine et d�finitive r�v�lation de Dieu. Et pour nous en donner une id�e plus haute, Il nous apprend qui est ce Fils: l'h�ritier de toutes choses, le cr�ateur des mondes, l'�clat de sa gloire et l'expression de son essence, celui qui soutient toutes choses (Jean 1:1 et 18 j 1.1-18). Eh bien! Celui qui a fait les mondes a aussi fait la purification des p�ch�s. Mais tandis que pour cr�er, il Lui a suffi d'une parole, pour cette �uvre-l�, Il a d� payer le prix supr�me: sa propre vie.
Une suite de citations des psaumes qu'on appelle messianiques (Ps. 2, 45, 102, 110�) �tablit l'exaltation et la supr�matie du Fils de Dieu. Les anges sont des cr�atures, J�sus est le Cr�ateur; ils sont serviteurs, Lui est le Seigneur. Les anges, d'une mani�re invisible, servent en notre faveur; J�sus seul a accompli la purification des p�ch�s, les miens et les v�tres. Et ce qu'Il est rehausse incomparablement la valeur de ce qu'Il a fait.
versets 1-14
H�breux 1:1-14
J�sus Christ, le Fils de Dieu, est sup�rieur aux anges
1 Dieu ayant autrefois1, � de nombreuses reprises et de bien des mani�res, parl� aux p�res par2 les proph�tes,
1 ou : anciennement. 2 ou : dans.
2 � la fin de ces jours-l�, nous a parl� dans le Fils1 qu'il a �tabli h�ritier de toutes choses, par qui aussi il a fait les mondes.
1 litt�ralement : en Fils.
3 Lui1 qui est l'�clat de sa gloire et l'expression de son �tre, et qui soutient toutes choses par la parole de sa2 puissance, ayant fait3 la purification des p�ch�s, s'est assis � la droite de la Majest� dans les hauts lieux4,
1 c.-�-d. : le Fils. 2 la sienne, celle du Fils. 3 plusieurs manuscrits ajoutent : par lui-m�me. 4 litt�ralement : les hauteurs.
4 �tant devenu tellement sup�rieur aux anges qu'il a h�rit� d'un nom qui leur est sup�rieur.
5 Car auquel des anges a-t-il jamais dit : � Toi, tu es mon Fils, moi, je t'ai aujourd'hui engendr� �1 ? Et encore : � Moi, je serai pour lui un P�re et lui sera pour moi un Fils �2 ?
1 Psaumes 2:7. 2 1 Chron. 17:13.
6 Et encore, quand il introduit1 le Premier-N� dans le monde habit�, il dit : � Et que tous les anges de Dieu se prosternent devant lui. �2
1 il s'agit du fait, non du temps. 2 Psaumes 97:7.
7 Et pour les anges, il dit : � Il fait de ses anges des esprits, et de ses serviteurs1 une flamme de feu. �2
1 serviteur, ici : administrateur officiel; ainsi aussi en Rom. 13:6; 15:16; Phil. 2:25; H�br. 8:2. 2 Psaumes 104:4.
8 Mais pour le Fils, [il dit] : � Ton tr�ne, � Dieu, [est] pour les si�cles des si�cles1; c'est un sceptre de droiture que le sceptre de ton r�gne;
1 litt�ralement : au si�cle du si�cle.
9 tu as aim� la justice et ha� l'iniquit�1; c'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes compagnons. �2
1 ce qui est sans loi. 2 Psaumes 45:7-8.
10 Et [encore] : � Toi, dans les commencements, �Seigneur, tu as fond� la terre et les cieux sont les �uvres de tes mains.
11 Eux, ils p�riront, mais toi, tu subsistes; et ils vieilliront tous comme un v�tement,
12 et tu les enrouleras comme un manteau, et ils seront chang�s comme un v�tement. Mais toi, tu es le M�me1 et tes ann�es ne cesseront pas. �2
1 le M�me : Celui qui est et qui ne change pas; comparer avec N�h. 9:6. 2 Psaumes 102:26-28.
13 Et auquel des anges a-t-il jamais dit : � Assieds-toi � ma droite jusqu'� ce que je mette tes ennemis pour marchepied de tes pieds �1 ?
1 Psaumes 110:1.
14 Ne sont-ils pas tous des esprits charg�s d'une fonction, envoy�s pour servir en faveur de ceux qui vont h�riter du salut ?
L'auteur de l'�p�tre aux H�breux est probablement l'ap�tre Paul. Mais il ne se nomme pas, pour laisser toute la place au Seigneur J�sus, le grand �ap�tre� de ce que nous reconnaissons publiquement� (ch. 3 v. 1 hb 3.1-6). Apr�s avoir parl� par le moyen de tant d'instruments divers, Dieu a fini par s'adresser directement � Isra�l et aux hommes dans son propre Fils (J�r�mie 7:25 jr 7.25-26; Marc 12:6� mc 12.1-11). Lui est �la Parole�, la pleine et d�finitive r�v�lation de Dieu. Et pour nous en donner une id�e plus haute, Il nous apprend qui est ce Fils: l'h�ritier de toutes choses, le cr�ateur des mondes, l'�clat de sa gloire et l'expression de son essence, celui qui soutient toutes choses (Jean 1:1 et 18 j 1.1-18). Eh bien! Celui qui a fait les mondes a aussi fait la purification des p�ch�s. Mais tandis que pour cr�er, il Lui a suffi d'une parole, pour cette �uvre-l�, Il a d� payer le prix supr�me: sa propre vie.
Une suite de citations des psaumes qu'on appelle messianiques (Ps. 2, 45, 102, 110�) �tablit l'exaltation et la supr�matie du Fils de Dieu. Les anges sont des cr�atures, J�sus est le Cr�ateur; ils sont serviteurs, Lui est le Seigneur. Les anges, d'une mani�re invisible, servent en notre faveur; J�sus seul a accompli la purification des p�ch�s, les miens et les v�tres. Et ce qu'Il est rehausse incomparablement la valeur de ce qu'Il a fait.