2 N'oubliez pas l'hospitalit�, car en l'exer�ant1, quelques-uns, sans le savoir, ont log� des anges. 1 litt�ralement : � travers elle.
3 Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous �tiez emprisonn�s avec eux; de ceux qui sont maltrait�s, comme �tant vous-m�mes aussi dans un corps.
4 Que le mariage soit honor� de tous et le lit conjugal sans souillure, car Dieu jugera les fornicateurs et ceux qui commettent l'adult�re.
5 Que votre conduite ne soit pas guid�e par l'amour de l'argent, �tant satisfaits de ce que vous avez pr�sentement. Car lui-m�me a dit : � Je ne te laisserai certainement pas et je ne t'abandonnerai certainement pas �1. 1Josu� 1:5.
6 Si bien qu'avec assurance nous pouvons dire : � Le �Seigneur est mon aide [et] je ne craindrai pas; que me fera l'homme ? �1 1Psaumes 118:6.
7 Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annonc� la parole de Dieu, et, consid�rant le r�sultat1 de leur conduite, imitez leur foi. 1 ou : l'issue.
Vers J�sus, hors du camp
8 J�sus Christ est le m�me hier et aujourd'hui et �ternellement1. 1 litt�ralement : pour les si�cles.
9 Ne vous laissez pas emporter par des doctrines diverses et �trang�res. En effet, il est bon que le c�ur soit affermi par la gr�ce, non par des aliments qui n'ont �t� d'aucun profit � ceux qui en ont us�1. 1 c.-�-d. : qui en ont us� selon les rites prescrits; litt�ralement : qui [y] ont march�.
10 Nous avons un autel dont ceux qui font le service dans le Tabernacle n'ont pas le droit de manger.
11 Car les corps des animaux, dont le sang est port�, pour le p�ch�, dans les lieux saints1 par le souverain sacrificateur, sont br�l�s hors du camp. 1 litt�ralement : le lieu saint; mais � pr�sent, le voile �tant d�chir�, les deux ne font qu'un.
12 C'est pourquoi aussi J�sus, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
13 Par cons�quent, sortons vers lui hors du camp, portant son humiliation.
14 Car nous n'avons pas ici de cit� permanente, mais nous recherchons celle qui est � venir.
15 Offrons [donc,] par lui sans cesse � Dieu un sacrifice de louange, c'est-�-dire le fruit des l�vres qui reconnaissent son nom1. 1 c.-�-d. : son autorit�.
16 Mais n'oubliez pas la bienfaisance et de faire part de vos biens, car Dieu prend plaisir � de tels sacrifices.
L'amour fraternel peut s'exercer sous bien des formes: l'hospitalit� qui tourne au profit de celui qui la pratique (v. 2), la compassion qui s'identifie avec ceux qui souffrent (v. 3; ch. 10 v. 34 hb 10.32-39), la bienfaisance � laquelle Dieu Lui-m�me prend plaisir (v. 16).
L'avarice, h�las, a aussi plusieurs visages. On peut aimer l'argent qu'on poss�de, mais aussi celui qu'on d�sire avoir. Sachons nous contenter de ce que nous avons pr�sentement. Et pour les besoins ou les dangers de demain, appuyons-nous �avec assurance� sur la fid�lit� du Seigneur (v. 6; Matt. 6:31-34 mt 6.25-34). Celui qui est notre aide ne saurait changer. �Tu es le M�me�, proclamait le v. 12 du 1er chapitre hb 1.10-14. Le v. 8 compl�te par cette affirmation d'une port�e insondable: �J�sus Christ est le M�me hier, aujourd'hui, et �ternellement�. S'Il nous suffit, les �doctrines diverses et �trang�res� n'auront aucune prise sur nous (v. 9). Et nous serons pr�ts � sortir du camp religieux formaliste (comp. Ex. 33:7 ex 33.7-11) pour aller vers J�sus seul, au lieu o� Sa pr�sence est promise. Lui a offert le sacrifice supr�me. Notre privil�ge est d'offrir en retour � Dieu, non seulement le dimanche mais sans cesse, un sacrifice de louange, ce fruit de nos l�vres qui m�rit d'abord dans notre c�ur (Ps. 45:2 Psaumes 45:1-3).
H�breux 13:17-25
17 Ob�issez � vos conducteurs et soyez soumis, car ils veillent sur vos �mes comme ayant � rendre compte. Ainsi, ils feront cela avec joie et non en g�missant, car cela ne vous serait pas profitable.
18 Priez pour nous, car nous sommes persuad�s d'avoir une bonne conscience, voulant bien nous conduire en toutes choses.
19 Mais je vous supplie d'autant plus instamment de faire cela, afin que je vous sois rendu plus t�t.
J�sus, le grand Berger des brebis
20 Or [que] le Dieu de paix � qui a ramen�1 d'entre les morts notre Seigneur J�sus, le grand Berger des brebis, par le sang d'une alliance �ternelle � 1 litt�ralement : celui qui ram�ne; c'est caract�ristique, sans question de temps.
21 vous rende aptes �1 toute bonne �uvre pour faire sa volont�, produisant en nous2 ce qui est agr�able devant lui par J�sus Christ, � qui soit la gloire aux si�cles [des si�cles] ! Amen. 1 litt�ralement : vous forme compl�tement pour. 2 plusieurs manuscrits portent : vous.
22 Or je vous exhorte, fr�res, � supporter la parole d'exhortation, car ce n'est qu'en peu de mots que je vous ai �crit.
Nouvelles et salutations
23 Sachez que notre fr�re Timoth�e a �t� remis en libert�; s'il vient bient�t, je vous verrai avec lui.
24 Saluez tous vos conducteurs et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
25 [Que] la gr�ce soit avec vous tous !1 1 plusieurs manuscrits ajoutent : Amen.
Nous avons eu de fid�les conducteurs. V�n�rons leur m�moire, imitons leur foi� et lisons leurs �crits (v. 7 hb 13.7-8). Mais Dieu nous donne aussi aujourd'hui des conducteurs (v. 17, 24). Quel est notre devoir vis-�-vis d'eux? Leur ob�ir, prier pour eux (v. 18), faire en sorte qu'ils puissent remplir leur service avec joie � ils veillent pour nos propres �mes. Et �galement supporter la parole d'exhortation quand elle nous est adress�e par eux (v. 22). Toutefois qu'aucun ouvrier du Seigneur ne nous fasse perdre de vue le grand Berger des brebis. Lui seul a mis sa vie pour elles et maintenant Il les m�ne avec Lui en dehors du camp de la religion humaine (Exode 33:7ex 33.7-11). D�sormais tous les chr�tiens constituent un seul troupeau ayant � sa t�te un seul Berger (Jean 10:4, 16 j 10.1-18).
L'un apr�s l'autre, au long de l'�p�tre, les �l�ments du juda�sme ont �t� enlev�s et remplac�s par les glorieuses v�rit�s chr�tiennes. Elles sont toutes r�sum�es en J�sus-Christ. Et c�est l� finalement l'�uvre que Dieu accomplit en nous (v. 21): Il nous affranchit de tout lien, nous d�pouille de toute forme, pour nous attacher � son Fils ressuscit� et glorifi�. En attendant son apparition prochaine, puisse cette �p�tre nous avoir appris d�j� par la foi � fixer les yeux sur Lui (ch. 12 v. 2 hb 12.1-3).
versets 1-25
H�breux 13:1-16
Exhortations diverses
13 Que l'amour fraternel demeure.
2 N'oubliez pas l'hospitalit�, car en l'exer�ant1, quelques-uns, sans le savoir, ont log� des anges.
1 litt�ralement : � travers elle.
3 Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous �tiez emprisonn�s avec eux; de ceux qui sont maltrait�s, comme �tant vous-m�mes aussi dans un corps.
4 Que le mariage soit honor� de tous et le lit conjugal sans souillure, car Dieu jugera les fornicateurs et ceux qui commettent l'adult�re.
5 Que votre conduite ne soit pas guid�e par l'amour de l'argent, �tant satisfaits de ce que vous avez pr�sentement. Car lui-m�me a dit : � Je ne te laisserai certainement pas et je ne t'abandonnerai certainement pas �1.
1 Josu� 1:5.
6 Si bien qu'avec assurance nous pouvons dire : � Le �Seigneur est mon aide [et] je ne craindrai pas; que me fera l'homme ? �1
1 Psaumes 118:6.
7 Souvenez-vous de vos conducteurs qui vous ont annonc� la parole de Dieu, et, consid�rant le r�sultat1 de leur conduite, imitez leur foi.
1 ou : l'issue.
Vers J�sus, hors du camp
8 J�sus Christ est le m�me hier et aujourd'hui et �ternellement1.
1 litt�ralement : pour les si�cles.
9 Ne vous laissez pas emporter par des doctrines diverses et �trang�res. En effet, il est bon que le c�ur soit affermi par la gr�ce, non par des aliments qui n'ont �t� d'aucun profit � ceux qui en ont us�1.
1 c.-�-d. : qui en ont us� selon les rites prescrits; litt�ralement : qui [y] ont march�.
10 Nous avons un autel dont ceux qui font le service dans le Tabernacle n'ont pas le droit de manger.
11 Car les corps des animaux, dont le sang est port�, pour le p�ch�, dans les lieux saints1 par le souverain sacrificateur, sont br�l�s hors du camp.
1 litt�ralement : le lieu saint; mais � pr�sent, le voile �tant d�chir�, les deux ne font qu'un.
12 C'est pourquoi aussi J�sus, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
13 Par cons�quent, sortons vers lui hors du camp, portant son humiliation.
14 Car nous n'avons pas ici de cit� permanente, mais nous recherchons celle qui est � venir.
15 Offrons [donc,] par lui sans cesse � Dieu un sacrifice de louange, c'est-�-dire le fruit des l�vres qui reconnaissent son nom1.
1 c.-�-d. : son autorit�.
16 Mais n'oubliez pas la bienfaisance et de faire part de vos biens, car Dieu prend plaisir � de tels sacrifices.
L'amour fraternel peut s'exercer sous bien des formes: l'hospitalit� qui tourne au profit de celui qui la pratique (v. 2), la compassion qui s'identifie avec ceux qui souffrent (v. 3; ch. 10 v. 34 hb 10.32-39), la bienfaisance � laquelle Dieu Lui-m�me prend plaisir (v. 16).
L'avarice, h�las, a aussi plusieurs visages. On peut aimer l'argent qu'on poss�de, mais aussi celui qu'on d�sire avoir. Sachons nous contenter de ce que nous avons pr�sentement. Et pour les besoins ou les dangers de demain, appuyons-nous �avec assurance� sur la fid�lit� du Seigneur (v. 6; Matt. 6:31-34 mt 6.25-34). Celui qui est notre aide ne saurait changer. �Tu es le M�me�, proclamait le v. 12 du 1er chapitre hb 1.10-14. Le v. 8 compl�te par cette affirmation d'une port�e insondable: �J�sus Christ est le M�me hier, aujourd'hui, et �ternellement�. S'Il nous suffit, les �doctrines diverses et �trang�res� n'auront aucune prise sur nous (v. 9). Et nous serons pr�ts � sortir du camp religieux formaliste (comp. Ex. 33:7 ex 33.7-11) pour aller vers J�sus seul, au lieu o� Sa pr�sence est promise. Lui a offert le sacrifice supr�me. Notre privil�ge est d'offrir en retour � Dieu, non seulement le dimanche mais sans cesse, un sacrifice de louange, ce fruit de nos l�vres qui m�rit d'abord dans notre c�ur (Ps. 45:2 Psaumes 45:1-3).
H�breux 13:17-25
17 Ob�issez � vos conducteurs et soyez soumis, car ils veillent sur vos �mes comme ayant � rendre compte. Ainsi, ils feront cela avec joie et non en g�missant, car cela ne vous serait pas profitable.
18 Priez pour nous, car nous sommes persuad�s d'avoir une bonne conscience, voulant bien nous conduire en toutes choses.
19 Mais je vous supplie d'autant plus instamment de faire cela, afin que je vous sois rendu plus t�t.
J�sus, le grand Berger des brebis
20 Or [que] le Dieu de paix � qui a ramen�1 d'entre les morts notre Seigneur J�sus, le grand Berger des brebis, par le sang d'une alliance �ternelle �
1 litt�ralement : celui qui ram�ne; c'est caract�ristique, sans question de temps.
21 vous rende aptes �1 toute bonne �uvre pour faire sa volont�, produisant en nous2 ce qui est agr�able devant lui par J�sus Christ, � qui soit la gloire aux si�cles [des si�cles] ! Amen.
1 litt�ralement : vous forme compl�tement pour. 2 plusieurs manuscrits portent : vous.
22 Or je vous exhorte, fr�res, � supporter la parole d'exhortation, car ce n'est qu'en peu de mots que je vous ai �crit.
Nouvelles et salutations
23 Sachez que notre fr�re Timoth�e a �t� remis en libert�; s'il vient bient�t, je vous verrai avec lui.
24 Saluez tous vos conducteurs et tous les saints. Ceux d'Italie vous saluent.
25 [Que] la gr�ce soit avec vous tous !1
1 plusieurs manuscrits ajoutent : Amen.
Nous avons eu de fid�les conducteurs. V�n�rons leur m�moire, imitons leur foi� et lisons leurs �crits (v. 7 hb 13.7-8). Mais Dieu nous donne aussi aujourd'hui des conducteurs (v. 17, 24). Quel est notre devoir vis-�-vis d'eux? Leur ob�ir, prier pour eux (v. 18), faire en sorte qu'ils puissent remplir leur service avec joie � ils veillent pour nos propres �mes. Et �galement supporter la parole d'exhortation quand elle nous est adress�e par eux (v. 22). Toutefois qu'aucun ouvrier du Seigneur ne nous fasse perdre de vue le grand Berger des brebis. Lui seul a mis sa vie pour elles et maintenant Il les m�ne avec Lui en dehors du camp de la religion humaine (Exode 33:7 ex 33.7-11). D�sormais tous les chr�tiens constituent un seul troupeau ayant � sa t�te un seul Berger (Jean 10:4, 16 j 10.1-18).
L'un apr�s l'autre, au long de l'�p�tre, les �l�ments du juda�sme ont �t� enlev�s et remplac�s par les glorieuses v�rit�s chr�tiennes. Elles sont toutes r�sum�es en J�sus-Christ. Et c�est l� finalement l'�uvre que Dieu accomplit en nous (v. 21): Il nous affranchit de tout lien, nous d�pouille de toute forme, pour nous attacher � son Fils ressuscit� et glorifi�. En attendant son apparition prochaine, puisse cette �p�tre nous avoir appris d�j� par la foi � fixer les yeux sur Lui (ch. 12 v. 2 hb 12.1-3).