Bible Commentaries
Hébreux 7

Melchis�dek, au-dessus d'Abraham, est sacrificateur pour toujours

^{7 1}Car ce Melchis�dek² [est] roi de Salem³, sacrificateur du Dieu Tr�s-Haut⁴. Il alla � la rencontre d'Abraham lorsqu'il revenait de la d�faite des rois, et il le b�nit.
¹ les versets 1 � 3 forment une seule phrase dans le texte original. ² Melchis�dec : roi de justice. ³ Salem : paix. ⁴ Tr�s-Haut, h�breu : H�lion; voir Luc 1:32; comparer avec Gen. 14:18.

² C'est aussi Abraham qui lui donna pour part la d�me de tout¹. Il est d'abord, d'apr�s la traduction [de son nom] roi de justice et puis aussi roi de Salem, c'est-�-dire roi de paix.
¹ voir Gen. 14:18-20.

³ Sans p�re, sans m�re, sans g�n�alogie, n'ayant ni commencement de jours ni fin de vie, mais assimil� �troitement¹ au Fils de Dieu, il reste sacrificateur pour toujours.^2
1 ou : rendu semblable. ² les versets 1 � 3 forment une seule phrase dans le texte original.

⁴ Or consid�rez combien grand �tait celui � qui [m�me] Abraham donna comme d�me la meilleure part du butin, [lui] le patriarche.

⁵ Et ceux d'entre les fils de L�vi qui re�oivent la sacrificature¹ ont bien un commandement, selon la Loi, de pr�lever la d�me sur le peuple, c'est-�-dire sur leurs fr�res, bien qu'ils soient sortis des reins d'Abraham.
¹ la sacrificature (ou : sacerdoce) �tait le service que le sacrificateur (ou : pr�tre) exer�ait dans le Tabernacle ou le Temple.

⁶ Mais celui qui ne tire pas g�n�alogiquement son origine d'eux a soumis Abraham � la d�me et a b�ni celui qui avait les promesses.

⁷ Or incontestablement, le plus petit est b�ni par le plus excellent.

⁸ Et d'un c�t�, ce sont des hommes mortels qui re�oivent des d�mes; de l'autre, c'est quelqu'un dont on atteste qu'il est vivant.

⁹ Et pour ainsi dire, L�vi m�me qui re�oit des d�mes a �t� soumis � la d�me � travers Abraham,

¹⁰ car il �tait encore dans les reins de son p�re¹ quand Melchis�dek alla � la rencontre d'Abraham².
¹ c.-�-d. : Abraham. ² litt�ralement : l'a rencontr�.

La sacrificature selon l'ordre de Melchis�dek est sup�rieure � la sacrificature l�vitique

¹¹ Si donc la perfection �tait [r�alis�e] par [le moyen de] la sacrificature l�vitique � car c'est en relation avec elle¹ que le peuple a re�u la Loi � quel besoin y avait-il encore qu'un autre sacrificateur se l�ve selon l'ordre de Melchis�dek et qui ne soit pas nomm� selon l'ordre d'Aaron ?
¹ ou : car c'est sur ce fondement.

¹² Car la sacrificature �tant chang�e, il y a aussi par n�cessit� un changement de loi.

¹³ En effet, celui � l'�gard duquel ces choses sont dites appartient � une autre tribu, dont personne n'a �t� affect� au service de l'autel.

¹⁴ Car il est �vident que notre Seigneur est sorti¹ de Juda, d'une tribu pour laquelle Mo�se n'a rien dit en ce qui concerne les sacrificateurs.
¹ litt�ralement : s'est lev�; les Septante rendaient le � Germe � de J�r. 23:5, Zach. 3:8, etc. par : lever [du soleil], ou : orient, lever d'un astre; voir Luc 1:78.

¹⁵ Et cela est encore bien plus �vident si, � la ressemblance de Melchis�dek, un autre sacrificateur se l�ve,

¹⁶ qui n'a pas �t� �tabli selon la loi d'un commandement qui concerne la chair¹, mais selon la puissance d'une vie imp�rissable.
¹ litt�ralement : commandement charnel; c.-�-d. concernant la seule descendance charnelle et mortelle de L�vi; voir Nombres 18:7-8; L�v. 21:16-24.

¹⁷ Car [ce] t�moignage [lui] est rendu : � Tu es sacrificateur pour l'�ternit� selon l'ordre de Melchis�dek. �^1
1 Psaumes 110:4.

Excellence de la sacrificature de Christ

¹⁸ En effet, il y a abrogation¹ du commandement qui a pr�c�d�, � cause de sa faiblesse et de son inutilit�
¹ litt�ralement : annulation.

¹⁹ � car la Loi n'a rien amen� � la perfection � et introduction d'une meilleure esp�rance par laquelle nous nous approchons de Dieu.

^{20 1}Et de plus, [cela n'a] pas [eu lieu] sans serment. Car ceux-l� sont devenus sacrificateurs sans serment,
¹ les versets 20 � 22 forment une seule phrase dans le texte original.

²¹ mais J�sus¹ [l'est devenu] avec serment par Celui qui lui a dit² : � Le �Seigneur a jur� et ne se repentira pas : Tu es sacrificateur pour l'�ternit�³. �
¹ litt�ralement : lui. ² ou : celui qui a dit de lui. ³ plusieurs manuscrits ajoutent : selon l'ordre de Melchis�dek.

²² C'est pour cela que J�sus est [aussi] devenu le garant d'une meilleure alliance.^1
1 les versets 20 � 22 forment une seule phrase dans le texte original.

²³ De plus, il y a eu un grand nombre de sacrificateurs, parce que la mort les emp�chait de continuer [leur service].

²⁴ Mais lui, parce qu'il subsiste �ternellement, a la sacrificature qui ne se transmet pas¹.
¹ ou : qui ne change pas.

²⁵ De l� vient aussi qu'il peut sauver enti�rement¹ ceux qui s'approchent de Dieu par lui, �tant toujours vivant pour interc�der pour eux.
¹ litt�ralement : jusqu'� l'ach�vement.

Excellence de J�sus Christ comme souverain sacrificateur

²⁶ Car c'est bien un tel souverain sacrificateur qui nous convenait : saint¹, exempt de tout mal, sans souillure, s�par� des p�cheurs, et �lev�² plus haut que les cieux.
¹ ou : pieux; voir Actes 2:27. ² litt�ralement : devenu.

²⁷ Lui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres p�ch�s, ensuite pour ceux du peuple. Car il a fait cela une fois pour toutes, s'�tant offert lui-m�me.

²⁸ En effet, la Loi �tablit pour souverains sacrificateurs des hommes qui sont dans la faiblesse¹, mais la parole du serment, celle qui est apr�s la Loi, [�tablit] un Fils qui est rendu parfait² pour l'�ternit�.
¹ litt�ralement : des hommes ayant faiblesse. ² dans cette �p�tre, rendre parfait, c'est faire tout ce qui est n�cessaire pour rendre propre � remplir une fonction.