8 Or le point capital1 de ce qui a �t� dit, c'est que nous avons un tel souverain sacrificateur qui s'est assis2 � la droite du tr�ne de la Majest� dans les cieux, 1 ou : la somme. 2 ou : qui est assis.
2 [et qui est] serviteur1 des lieux saints2 et du vrai Tabernacle, celui dress� par le �Seigneur [et] non par l'homme. 1 c.-�-d. : un administrateur officiel; comme en Rom. 13:6; 15:16; Phil. 2:25; H�br. 1:7. 2 litt�ralement : des choses saintes.
Une meilleure alliance
3 Car tout souverain sacrificateur est �tabli pour offrir des dons et aussi des sacrifices. C'est pourquoi il �tait n�cessaire que celui-ci ait aussi quelque chose � offrir.
4 Or s'il �tait sur la terre, il ne serait m�me pas sacrificateur, puisqu'il y a ceux qui offrent des dons selon la Loi.
5 (Ceux-ci rendent un culte dans une copie et une ombre des choses c�lestes, comme Mo�se en fut divinement averti lorsqu'il allait construire le Tabernacle : � Prends garde, dit en effet le �Seigneur1, � tout faire selon le mod�le qui t'a �t� montr� sur la montagne. �2) 1 litt�ralement : dit-il en effet. 2Exode 25:40.
6 Mais maintenant, Christ1 a obtenu un service2 bien sup�rieur, d'autant qu'il est aussi m�diateur d'une meilleure alliance �tablie3 sur de meilleures promesses. 1 litt�ralement : il. 2 service officiel; comme en Luc 1:23; ailleurs : administration. 3 ici : formellement �tablie, comme par une loi.
7 En effet, si cette premi�re [alliance] avait �t� irr�prochable, il n'y aurait pas eu lieu d'en chercher une seconde.
8 Car en les bl�mant il dit : � Voici, des jours viennent, dit le �Seigneur, o� je conclurai une nouvelle alliance pour la maison d'Isra�l et pour la maison de Juda,
9 non selon l'alliance que j'ai faite avec leurs p�res, le jour o� je les ai pris par la main pour les faire sortir du pays d'�gypte. Parce qu'ils n'ont pas pers�v�r� dans mon alliance, moi aussi, je les ai d�laiss�s, dit le �Seigneur.
10 Car voici l'alliance que j'�tablirai pour1 la maison d'Isra�l apr�s ces jours-l�, dit le �Seigneur : en mettant2 mes lois dans leur esprit3, je les �crirai aussi sur leurs c�urs, et je serai leur Dieu et ils seront mon peuple4. 1 ici, plut�t : �. 2 litt�ralement : donnant. 3 esprit, en opposition aux sentiments (le c�ur). 4 litt�ralement : je leur serai pour Dieu, et ils me seront pour peuple.
11 Et ils n'enseigneront plus chacun son concitoyen et chacun son fr�re, en disant : "Connais le �Seigneur !", car ils me conna�tront tous, depuis le [plus] petit jusqu'au [plus] grand d'entre eux.
12 Car j'aurai piti� de leurs injustices et je ne me souviendrai absolument plus1 de leurs p�ch�s2. �3 1 ou : plus jamais. 2 plusieurs manuscrits ajoutent : ni de leurs iniquit�s. 3 J�r. 31:31-34.
13 En disant : � une nouvelle [alliance] �, il a rendu ancienne la premi�re. Or ce qui devient ancien et qui vieillit est pr�s de dispara�tre.
L'ancienne alliance du Sina� a �t� autrefois rompue par la faute d'Isra�l. Une nouvelle alliance, annonc�e en J�r. 31 v. 31� jr 31.31-34, sera conclue avec ce peuple. La preuve �tant faite que l'homme est incapable de tenir un engagement vis-�-vis de Dieu, cette nouvelle alliance ne lui imposera plus de remplir aucune condition (Rom. 11:27 rm 11.24-27). Sa seule base sera le sang de Christ, appel� �le sang de l'alliance� (Matt. 26:28 mt 26.26-30). Quatre points la caract�riseront:
Les commandements du Seigneur seront �crits sur les c�urs, c'est-�-dire feront appel � l'amour.
Isra�l retrouvera sa relation de peuple de l'�ternel (v. 10; Zach. 8:8 za 8.7-8).
La connaissance du Seigneur sera commune � tous (v. 11; �s. 54:13 es 54.11-14).
Dieu ne se souviendra plus de leurs p�ch�s ni de leurs iniquit�s (v. 12).
Les chr�tiens en ce qui les concerne ne sont pas sous une alliance (est-il besoin d'un contrat entre un p�re et ses enfants?). Mais ils jouissent d�j�, et au del�, de toutes ces b�n�dictions promises � Isra�l. La Parole divine est implant�e en eux (comp. 2 Cor. 3:3 2cr 3.2-3). Ils sont maintenant enfants de Dieu. Ils connaissent le Seigneur par l'Esprit Saint qui habite en eux. Ils ont l'assurance que leurs p�ch�s sont effac�s pour toujours.
versets 1-13
H�breux 8:1-13
8 Or le point capital1 de ce qui a �t� dit, c'est que nous avons un tel souverain sacrificateur qui s'est assis2 � la droite du tr�ne de la Majest� dans les cieux,
1 ou : la somme. 2 ou : qui est assis.
2 [et qui est] serviteur1 des lieux saints2 et du vrai Tabernacle, celui dress� par le �Seigneur [et] non par l'homme.
1 c.-�-d. : un administrateur officiel; comme en Rom. 13:6; 15:16; Phil. 2:25; H�br. 1:7. 2 litt�ralement : des choses saintes.
Une meilleure alliance
3 Car tout souverain sacrificateur est �tabli pour offrir des dons et aussi des sacrifices. C'est pourquoi il �tait n�cessaire que celui-ci ait aussi quelque chose � offrir.
4 Or s'il �tait sur la terre, il ne serait m�me pas sacrificateur, puisqu'il y a ceux qui offrent des dons selon la Loi.
5 (Ceux-ci rendent un culte dans une copie et une ombre des choses c�lestes, comme Mo�se en fut divinement averti lorsqu'il allait construire le Tabernacle : � Prends garde, dit en effet le �Seigneur1, � tout faire selon le mod�le qui t'a �t� montr� sur la montagne. �2)
1 litt�ralement : dit-il en effet. 2 Exode 25:40.
6 Mais maintenant, Christ1 a obtenu un service2 bien sup�rieur, d'autant qu'il est aussi m�diateur d'une meilleure alliance �tablie3 sur de meilleures promesses.
1 litt�ralement : il. 2 service officiel; comme en Luc 1:23; ailleurs : administration. 3 ici : formellement �tablie, comme par une loi.
7 En effet, si cette premi�re [alliance] avait �t� irr�prochable, il n'y aurait pas eu lieu d'en chercher une seconde.
8 Car en les bl�mant il dit : � Voici, des jours viennent, dit le �Seigneur, o� je conclurai une nouvelle alliance pour la maison d'Isra�l et pour la maison de Juda,
9 non selon l'alliance que j'ai faite avec leurs p�res, le jour o� je les ai pris par la main pour les faire sortir du pays d'�gypte. Parce qu'ils n'ont pas pers�v�r� dans mon alliance, moi aussi, je les ai d�laiss�s, dit le �Seigneur.
10 Car voici l'alliance que j'�tablirai pour1 la maison d'Isra�l apr�s ces jours-l�, dit le �Seigneur : en mettant2 mes lois dans leur esprit3, je les �crirai aussi sur leurs c�urs, et je serai leur Dieu et ils seront mon peuple4.
1 ici, plut�t : �. 2 litt�ralement : donnant. 3 esprit, en opposition aux sentiments (le c�ur). 4 litt�ralement : je leur serai pour Dieu, et ils me seront pour peuple.
11 Et ils n'enseigneront plus chacun son concitoyen et chacun son fr�re, en disant : "Connais le �Seigneur !", car ils me conna�tront tous, depuis le [plus] petit jusqu'au [plus] grand d'entre eux.
12 Car j'aurai piti� de leurs injustices et je ne me souviendrai absolument plus1 de leurs p�ch�s2. �3
1 ou : plus jamais. 2 plusieurs manuscrits ajoutent : ni de leurs iniquit�s. 3 J�r. 31:31-34.
13 En disant : � une nouvelle [alliance] �, il a rendu ancienne la premi�re. Or ce qui devient ancien et qui vieillit est pr�s de dispara�tre.
L'ancienne alliance du Sina� a �t� autrefois rompue par la faute d'Isra�l. Une nouvelle alliance, annonc�e en J�r. 31 v. 31� jr 31.31-34, sera conclue avec ce peuple. La preuve �tant faite que l'homme est incapable de tenir un engagement vis-�-vis de Dieu, cette nouvelle alliance ne lui imposera plus de remplir aucune condition (Rom. 11:27 rm 11.24-27). Sa seule base sera le sang de Christ, appel� �le sang de l'alliance� (Matt. 26:28 mt 26.26-30). Quatre points la caract�riseront:
Les chr�tiens en ce qui les concerne ne sont pas sous une alliance (est-il besoin d'un contrat entre un p�re et ses enfants?). Mais ils jouissent d�j�, et au del�, de toutes ces b�n�dictions promises � Isra�l. La Parole divine est implant�e en eux (comp. 2 Cor. 3:3 2cr 3.2-3). Ils sont maintenant enfants de Dieu. Ils connaissent le Seigneur par l'Esprit Saint qui habite en eux. Ils ont l'assurance que leurs p�ch�s sont effac�s pour toujours.
Lecteur, ces privil�ges sont-ils aussi les tiens?