Lectionary Calendar
Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Commentaire biblique simple Commentaire biblique simple
Déclaration de droit d'auteur
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Ces fichiers sont dans le domaine public.
Informations bibliographiques
"Commentaire sur Hosea 2". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/hosea-2.html.
"Commentaire sur Hosea 2". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/
versets 1-23
Os�e 2:3-19
Jugement d'Isra�l et promesses de b�n�dictions futures
3 � Dites � vos fr�res : "Ammi1 !" et � vos s�urs : "Rukhama2 !"
2 Ammi : mon peuple. 2 Rukhama : mis�ricorde; ou : celle qu'on aime.
4 � Accusez votre m�re, accusez ! Car elle n'est pas ma femme et je ne suis pas son mari. Et qu'elle retire ses prostitutions de son visage et ses adult�res d'entre ses seins,
5 de peur que je ne la d�shabille enti�rement1 et que je ne la place l� comme au jour de sa naissance, et que je ne la mette comme un d�sert, et que je ne la rende comme une terre aride, et que je ne la fasse mourir de soif.
1 litt�ralement : d�shabille nue.
6 Et je ne ferai pas mis�ricorde � ses enfants, car ce sont des enfants de prostitution.
7 En effet, leur m�re s'est prostitu�e, celle qui les a con�us s'est couverte de honte. Car elle a dit : "Je veux aller apr�s mes amants qui m'ont donn� mon pain et mon eau, ma laine et mon lin, mon huile et ma boisson."
8 � C'est pourquoi, voici, je vais fermer ton chemin avec des ronces et j'�l�verai une cl�ture. Et elle ne trouvera pas ses sentiers.
9 Et elle courra apr�s ses amants, mais ne les atteindra pas, et elle les recherchera, mais ne les trouvera pas. Et elle dira : "Je veux aller pour retourner � mon premier mari, car � l'�poque, c'�tait meilleur pour moi que maintenant."
10 Mais elle ne sait pas que c'est moi qui lui ai donn� le bl� et le vin nouveau et l'huile. Je lui ai multipli� aussi l'argent et l'or � ils l'ont employ� pour Baal.
11 C'est pourquoi je reviendrai prendre mon bl� en son temps et mon vin nouveau en sa saison. Et j'�terai ma laine et mon lin qui devaient couvrir sa nudit�.
12 Et maintenant, je d�couvrirai sa honte aux yeux de ses amants et personne ne la d�livrera de ma main.
13 Et je mettrai fin � toutes ses joies, � ses f�tes, � ses nouvelles lunes et � ses sabbats et � toutes ses assembl�es.
14 Et je d�truirai sa vigne et son figuier, dont elle disait : "Ce sont l� les salaires1 que mes amants m'ont donn�s." Et j'en ferai une for�t et les b�tes des champs les d�voreront.
1 litt�ralement : le cadeau (comme prix de la prostitution).
15 Et j'interviendrai contre elle pour les jours des Baals, o� elle leur br�lait de l'encens et se parait de son anneau de nez et de ses colliers, et allait apr�s ses amants. Mais elle m'a oubli�, d�clare1 l'�ternel.
1 d�clarer, dans le sens de la diction d'un oracle; ici et ailleurs souvent dans les Proph�tes.
16 � C'est pourquoi, voici, moi, je l'attirerai et je la m�nerai au d�sert et je lui parlerai au c�ur.
17 Et de l� je lui donnerai ses vignes et la vall�e d'Acor pour une porte d'esp�rance. Et l� elle chantera1 comme dans les jours de sa jeunesse et comme le jour o� elle monta du pays d'�gypte.
1 ou : r�pondra.
18 Et il arrivera, en ce jour-l�, d�clare l'�ternel, que tu m'appelleras : "Mon mari" et tu ne m'appelleras plus : "Mon baal1."
1 � baal � est � la fois un nom commun signifiant � ma�tre �, quelquefois � mari �, et le nom propre du dieu ador� par les Canan�ens.
19 Et j'�terai de sa bouche les noms des Baals et on ne se souviendra plus de leur nom.
La cause d�Isra�l est ind�fendable (v. 4; comp. �s. 1:18 es 1.16-20). Apr�s un r�quisitoire accablant, Dieu prononce la sanction sur l�infid�lit� de ce peuple: �C�est pourquoi, voici, je vais fermer ton chemin�� (v. 8). �C�est pourquoi je reprendrai mon bl酻 (v. 11). �C�est pourquoi�� et on pourrait s�attendre � un ch�timent plus s�v�re encore. Mais qu�annonce le v. 16? �C�est pourquoi, voici, moi, je l�attirerai, et je la m�nerai au d�sert, et je lui parlerai au c�ur�. Incomparable gr�ce de Dieu! Le p�ch� des siens devient pour Lui l�occasion de d�ployer Son infinie mis�ricorde. Au lieu de chasser �l��pouse� ingrate et coupable, Il la prend par la main, et, seul � seul avec elle, s�adresse � elle de mani�re � toucher son c�ur. Mais pourquoi mentionner cette sinistre vall�e d�Acor? N��voquait-elle pas le p�ch� d�Acan et ses cons�quences d�sastreuses (Jos. 7:26 js 7.24-26)? Eh bien! C�est elle que Dieu choisit pour en faire d�sormais �une porte d�esp�rance� (comp. �s. 65:10 es 65.8-10). Et moralement, il en est de m�me pour nous. La vall�e du trouble, le lieu o� nous avons affaire � Dieu au sujet de nos fautes pass�es, devient �une porte d�esp�rance�. Ainsi Dieu nous montre que la jouissance de la communion avec Lui a pour point de d�part n�cessaire la confession de nos p�ch�s.
Os�e 2:20-25; 3:1-5
20 � Alors, en ce jour-l�, je ferai pour eux une alliance avec les b�tes des champs et avec les oiseaux des cieux et avec les reptiles du sol. Et j'�terai du pays, en les brisant, l'arc et l'�p�e et la guerre. Et je les ferai reposer en s�curit�.
21 Et je te fiancerai � moi pour toujours. Et je te fiancerai � moi en justice, et en droit1, et en bont�, et en mis�ricorde.
1 ou : jugement.
22 Et je te fiancerai � moi en v�rit� et tu conna�tras l'�ternel.
23 Et il arrivera, en ce jour-l�, que je r�pondrai, d�clare l'�ternel, que je r�pondrai aux cieux et eux r�pondront � la terre.
24 Et la terre r�pondra au bl�, et au vin nouveau, et � l'huile, et eux r�pondront � Jizre�l1.
1 Jizre�l : �Dieu s�me.
25 Et je l'ensemencerai1 pour moi dans le pays, et je ferai mis�ricorde � Lo-Rukhama2, et je dirai � Lo-Ammi3 : "Tu es mon peuple !" et lui-m�me dira : "Mon �Dieu !" �
1 c'est la signification du nom de Jizre�l; voir 1:4. 2 Lo-Rukhama : pas mis�ricorde. 3 Lo-Ammi : pas mon peuple.
Le proph�te Os�e s'unit symboliquement � une femme adult�re
3 Et l'�ternel me dit : � Va encore, aime une femme aim�e d'un compagnon, [une femme] adult�re. [Aime-la] comme l'�ternel aime les fils d'Isra�l, tandis qu'eux se tournent vers d'autres dieux et aiment les g�teaux de raisins. �
2 Et je l'achetai pour moi pour 15 [pi�ces] d'argent, et un khomer1 d'orge, et un l�thec2 d'orge.
1 1 khomer = 220 litres environ. 2 1 l�thec = 0,5 khomer = 110 litres environ.
3 Et je lui dis : � Pendant de nombreux jours, tu resteras � moi, tu ne te prostitueras pas et tu ne seras � [aucun] homme. Et moi, [je serai] de m�me � toi. �
4 Car les fils d'Isra�l resteront de nombreux jours sans roi et sans prince, et sans sacrifice, et sans statue, et sans �phod ni th�raphim.
5 Ensuite, les fils d'Isra�l reviendront et rechercheront l'�ternel leur Dieu et David leur roi. Et � la fin des jours, ils se tourneront avec crainte vers l'�ternel et vers sa bont�.
Dans le style hach� qui lui est propre, le proph�te fait alterner sans transition la description du tragique �tat d�Isra�l, avec les promesses de restauration (v. 20 � 25). La gr�ce de Dieu �tablira des liens nouveaux avec son peuple. Celui-ci ne sera plus esclave, comme cette femme achet�e (ch. 3 v. 2), et ne dira plus �mon ma�tre�, mais �mon mari� (ch. 2 v. 18 os 2.18-19). �Je te fiancerai � moi�, r�p�te trois fois l��ternel comme pour sceller son engagement (v. 21, 22). Tel l�anneau au doigt d�une jeune fianc�e, cette promesse aurait d� parler au c�ur du pauvre peuple, l�inciter � garder jalousement ses affections � l��ternel (comp. J�r. 2:2 jr 2.1-3). Par analogie, nous pensons � l��glise qui devrait �tre toute pour Christ. �Je vous ai fianc�s � un seul mari�, dit Paul aux Corinthiens (2 Cor. 11:2 2cr 11.1-4), r�v�lant aussi en �ph. 5 v. 25 � 27 ep 5.25-27 ce que J�sus a fait, ce qu�Il fait et ce qu�Il fera pour l�Assembl�e.
La courte proph�tie du ch. 3 d�crit d�une mani�re frappante l��tat actuel des fils d�Isra�l: ils n�ont plus ni roi ni culte, pas plus celui des idoles que celui de l��ternel (v. 4). La maison d�Isra�l est vide, balay�e et orn�e, pr�te � l�accomplissement de Matt. 12:45 mt 12.43-45. Mais ensuite viendra sa repentance et son r�tablissement dans la b�n�diction divine par la bont� de l��ternel (v. 5).