Reproches et menaces � cause de l'infid�lit� d'Isra�l
4 �coutez la parole de l'�ternel, fils d'Isra�l, parce que l'�ternel a un proc�s avec les habitants du pays. Car il n'y a pas de v�rit� et il n'y a pas de bont� et il n'y a pas de connaissance de Dieu dans le pays.
2 [Il n'y a que] parjures et mensonges, et meurtres, et vols, et adult�res. La violence d�borde et le sang [vers�] succ�de au sang [vers�].
3 C'est pourquoi le pays sera en deuil; et tous ceux qui y habitent d�p�riront avec les b�tes des champs et avec les oiseaux des cieux. Et m�me les poissons de la mer dispara�tront.
4 Toutefois que personne ne conteste, que personne ne fasse des reproches ! Or ton peuple est comme ceux qui contestent [l'autorit� du] sacrificateur1. 1 ou : pr�tre.
5 Et tu tr�bucheras de jour et le proph�te aussi tr�buchera avec toi de nuit. Et je ferai p�rir ta m�re.
6 Mon peuple p�rit faute de connaissance. Car toi, tu as rejet� la connaissance et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature1 devant2 moi. Comme tu as oubli� la loi de ton Dieu, moi aussi, j'oublierai tes fils. 1 la sacrificature (ou : sacerdoce) �tait le service que le sacrificateur (ou : pr�tre) exer�ait dans le tabernacle ou le temple. 2 litt�ralement : �.
7 Plus ils sont devenus nombreux, plus ils ont p�ch� contre moi. Je changerai leur gloire en honte.
8 Ils se nourrissent du p�ch� de mon peuple et portent leur �me vers son iniquit�.
9 Et comme est le peuple, ainsi sera le sacrificateur. Alors j'interviendrai contre eux � cause leurs voies et je leur rendrai selon leurs actions
10 Et ils mangeront et ne seront pas rassasi�s; ils se prostitueront, mais ne se multiplieront pas. Car ils ont cess� de prendre garde � l'�ternel.
11 La fornication et le vin et le vin nouveau font perdre la raison1. 1 litt�ralement : prennent un c�ur.
12 Mon peuple interroge son morceau de bois et son b�ton est son oracle. Car l'esprit de fornication �gare et par la prostitution, ils se soustraient � leur Dieu.
13 Ils offrent des sacrifices sur les sommets des montagnes et font fumer de l'encens sur les collines, sous le ch�ne et le peuplier et le t�r�binthe, parce que leur ombre est bonne. C'est pourquoi vos filles se prostituent et vos belles-filles commettent l'adult�re.
14 Je n'interviendrai pas contre vos filles pour s'�tre prostitu�es, ni contre vos belles-filles pour avoir commis l'adult�re. Car eux-m�mes vont � l'�cart avec les prostitu�es et sacrifient avec des femmes consacr�es � la prostitution. Et le peuple qui n'a pas d'intelligence court � sa perte1. 1 litt�ralement : tombe; comme en Prov. 10:8, 10.
15 Si tu te prostitues, � Isra�l, que Juda ne se rende pas coupable ! N'allez pas � Guilgal et ne montez pas � Beth-Aven1 et ne jurez pas [en disant] : � L'�ternel est vivant ! � 1 Beth-Aven : maison de vanit�; ou : maison d'iniquit�; ironiquement pour B�thel (maison de �Dieu); voir 10:5.
16 Car Isra�l est r�tif comme une g�nisse r�tive. Maintenant, l'�ternel les fera pa�tre comme un agneau dans de vastes [p�turages].
17 �phra�m1 s'est attach� aux idoles; laisse-le [faire] ! 1 Dans ce livre d'Os�e, �phra�m d�signe souvent le royaume d'Isra�l dans son ensemble, ou sa population.
18 � peine ont-ils cess� leurs beuveries qu'ils s'adonnent � la fornication. Leurs chefs1 ont ardemment aim� [ce qui fait] leur d�shonneur2. 1 litt�ralement : boucliers. 2 d'autres lisent : Ils aiment [dire] : � Donnez ! � Ses chefs sont une infamie.
19 Le vent a envelopp� �phra�m1 dans ses ailes et ils sont honteux � cause de leurs sacrifices. 1 litt�ralement : l'a envelopp�.
Les v. 1 et 2 nous rappellent Rom. 3 v. 9 � 19 rm 3.9-20, passage dans lequel il n�est pas question seulement des Juifs, mais de tous les hommes. Isra�l a toutefois cette responsabilit� suppl�mentaire, ayant �les oracles de Dieu�, d�avoir volontairement rejet� la connaissance et oubli� la Loi (v. 6; Rom. 3:2 rm 3.1-8). Il s�est attach� aux idoles, �se soustrayant � son Dieu� (fin du v. 12). Chr�tiens, cette derni�re expression ne nous parle-t-elle pas? Il existe 1 000 mani�res et occasions de nous soustraire � l�autorit� que le Seigneur doit avoir sur notre vie.
Quel va �tre cette fois le ch�timent du mis�rable peuple? Le plus terrible qui soit: l�abandon. Son �tat est incurable, sans espoir. Dieu renonce � le retenir et d�clare: �J�oublierai tes fils� (v. 6). �Je ne punirai pas vos filles�� (v. 14) et plus loin: ��phra�m s�est attach� aux idoles: laisse-le faire� (v. 17). Cependant ce tableau affreux de la corruption des dix tribus doit au moins servir d�avertissement � Juda. Guilgal avec B�thel (maison de Dieu), lieux de promesses et de b�n�dictions dans l�histoire d�Isra�l, sont devenus des centres d�iniquit�, les capitales de la religion profane. L��ternel enjoint solennellement � Juda de ne pas y monter (v. 15).
versets 1-19
Os�e 4:1-19
Reproches et menaces � cause de l'infid�lit� d'Isra�l
4 �coutez la parole de l'�ternel, fils d'Isra�l, parce que l'�ternel a un proc�s avec les habitants du pays. Car il n'y a pas de v�rit� et il n'y a pas de bont� et il n'y a pas de connaissance de Dieu dans le pays.
2 [Il n'y a que] parjures et mensonges, et meurtres, et vols, et adult�res. La violence d�borde et le sang [vers�] succ�de au sang [vers�].
3 C'est pourquoi le pays sera en deuil; et tous ceux qui y habitent d�p�riront avec les b�tes des champs et avec les oiseaux des cieux. Et m�me les poissons de la mer dispara�tront.
4 Toutefois que personne ne conteste, que personne ne fasse des reproches ! Or ton peuple est comme ceux qui contestent [l'autorit� du] sacrificateur1.
1 ou : pr�tre.
5 Et tu tr�bucheras de jour et le proph�te aussi tr�buchera avec toi de nuit. Et je ferai p�rir ta m�re.
6 Mon peuple p�rit faute de connaissance. Car toi, tu as rejet� la connaissance et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature1 devant2 moi. Comme tu as oubli� la loi de ton Dieu, moi aussi, j'oublierai tes fils.
1 la sacrificature (ou : sacerdoce) �tait le service que le sacrificateur (ou : pr�tre) exer�ait dans le tabernacle ou le temple. 2 litt�ralement : �.
7 Plus ils sont devenus nombreux, plus ils ont p�ch� contre moi. Je changerai leur gloire en honte.
8 Ils se nourrissent du p�ch� de mon peuple et portent leur �me vers son iniquit�.
9 Et comme est le peuple, ainsi sera le sacrificateur. Alors j'interviendrai contre eux � cause leurs voies et je leur rendrai selon leurs actions
10 Et ils mangeront et ne seront pas rassasi�s; ils se prostitueront, mais ne se multiplieront pas. Car ils ont cess� de prendre garde � l'�ternel.
11 La fornication et le vin et le vin nouveau font perdre la raison1.
1 litt�ralement : prennent un c�ur.
12 Mon peuple interroge son morceau de bois et son b�ton est son oracle. Car l'esprit de fornication �gare et par la prostitution, ils se soustraient � leur Dieu.
13 Ils offrent des sacrifices sur les sommets des montagnes et font fumer de l'encens sur les collines, sous le ch�ne et le peuplier et le t�r�binthe, parce que leur ombre est bonne. C'est pourquoi vos filles se prostituent et vos belles-filles commettent l'adult�re.
14 Je n'interviendrai pas contre vos filles pour s'�tre prostitu�es, ni contre vos belles-filles pour avoir commis l'adult�re. Car eux-m�mes vont � l'�cart avec les prostitu�es et sacrifient avec des femmes consacr�es � la prostitution. Et le peuple qui n'a pas d'intelligence court � sa perte1.
1 litt�ralement : tombe; comme en Prov. 10:8, 10.
15 Si tu te prostitues, � Isra�l, que Juda ne se rende pas coupable ! N'allez pas � Guilgal et ne montez pas � Beth-Aven1 et ne jurez pas [en disant] : � L'�ternel est vivant ! �
1 Beth-Aven : maison de vanit�; ou : maison d'iniquit�; ironiquement pour B�thel (maison de �Dieu); voir 10:5.
16 Car Isra�l est r�tif comme une g�nisse r�tive. Maintenant, l'�ternel les fera pa�tre comme un agneau dans de vastes [p�turages].
17 �phra�m1 s'est attach� aux idoles; laisse-le [faire] !
1 Dans ce livre d'Os�e, �phra�m d�signe souvent le royaume d'Isra�l dans son ensemble, ou sa population.
18 � peine ont-ils cess� leurs beuveries qu'ils s'adonnent � la fornication. Leurs chefs1 ont ardemment aim� [ce qui fait] leur d�shonneur2.
1 litt�ralement : boucliers. 2 d'autres lisent : Ils aiment [dire] : � Donnez ! � Ses chefs sont une infamie.
19 Le vent a envelopp� �phra�m1 dans ses ailes et ils sont honteux � cause de leurs sacrifices.
1 litt�ralement : l'a envelopp�.
Les v. 1 et 2 nous rappellent Rom. 3 v. 9 � 19 rm 3.9-20, passage dans lequel il n�est pas question seulement des Juifs, mais de tous les hommes. Isra�l a toutefois cette responsabilit� suppl�mentaire, ayant �les oracles de Dieu�, d�avoir volontairement rejet� la connaissance et oubli� la Loi (v. 6; Rom. 3:2 rm 3.1-8). Il s�est attach� aux idoles, �se soustrayant � son Dieu� (fin du v. 12). Chr�tiens, cette derni�re expression ne nous parle-t-elle pas? Il existe 1 000 mani�res et occasions de nous soustraire � l�autorit� que le Seigneur doit avoir sur notre vie.
Quel va �tre cette fois le ch�timent du mis�rable peuple? Le plus terrible qui soit: l�abandon. Son �tat est incurable, sans espoir. Dieu renonce � le retenir et d�clare: �J�oublierai tes fils� (v. 6). �Je ne punirai pas vos filles�� (v. 14) et plus loin: ��phra�m s�est attach� aux idoles: laisse-le faire� (v. 17). Cependant ce tableau affreux de la corruption des dix tribus doit au moins servir d�avertissement � Juda. Guilgal avec B�thel (maison de Dieu), lieux de promesses et de b�n�dictions dans l�histoire d�Isra�l, sont devenus des centres d�iniquit�, les capitales de la religion profane. L��ternel enjoint solennellement � Juda de ne pas y monter (v. 15).